三、教會(huì)的屬靈地位

關(guān)于教會(huì)的屬靈地位，汪維藩基本采納新約圣經(jīng)中的教會(huì)觀:

（1）教會(huì)是神的家，“這家就是永生神的教會(huì)——真理的柱石和根基”（提前3:15）。教會(huì)的這一屬靈地位表明，所有神的兒女都是這一家庭里的弟兄姊妹，既應(yīng)體貼父神的心，又當(dāng)彼此切實(shí)相愛。教會(huì)是屬靈真理不可動(dòng)搖的柱石和根基，“她應(yīng)當(dāng)杜絕一切異教之風(fēng)和異端邪說，敢于同罪惡相爭（來12:4），勇于為真道竭力爭辯（猶3-4），不容神的道受到任何歪曲和敗壞”⁽¹¹⁵⁾。

（2）教會(huì)是神的殿（林前3:16-17，弗2:19-22）。主基督耶穌是這一屬靈圣殿的基石，是她唯一的根基（林前3:10-11）。這就要求各教會(huì)都要以耶穌基督為基礎(chǔ)，相互之間聯(lián)絡(luò)得合適、漸漸成為完美無缺的圣殿，而且既是圣殿，她就應(yīng)當(dāng)有如上帝的崇高、尊嚴(yán)與圣潔，不容玷污，不容損害。

（3）教會(huì)是基督的身體?！敖虝?huì)是他（基督）的身體，是那充滿萬有者所充滿的”（弗1:23）；“他（基督）也是教會(huì)全體之首”（西1:18）。前文已有詳細(xì)論述。

（4）教會(huì)是基督的新婦（弗5:25-32，啟19:7）?；綈鬯慕虝?huì)，曾為她舍去生命，付出過血的重價(jià)，盡管歷史中的教會(huì)常是多災(zāi)多病，但恩主基督總是保養(yǎng)顧惜，用永恒之愛撫摸她的傷痕，洗去她的血污，擦干她的眼淚，為使教會(huì)成為圣潔，基督要用水藉著道把教會(huì)洗凈，使她可以獻(xiàn)給自己。

（5）教會(huì)是圣靈的殿（彼前2:4-5）。蒙神拯救來到主面前的他的兒女，都是一塊塊“生命之石”，同被建造成為“靈宮”，成為一座“圣靈的宮殿”。

（6）教會(huì)是神所耕種的田地。在“撒種的比喻”里（太13:24-30，36-43），主將整個(gè)世界看為上帝自己的田地，而教會(huì)，可以說是上帝自己耕種的一塊“試驗(yàn)田”。在主耕種的過程中，亞波羅，保羅等圣徒都不過是“執(zhí)事”，都只不過是神的傭人、按照“主所賜給他們各人”的不同恩賜，引導(dǎo)信徒在信心上有所長進(jìn)。

汪維藩指出，“教會(huì)的屬靈地位并不等同于歷史過程中現(xiàn)實(shí)教會(huì)的狀況，但卻給歷史過程中的現(xiàn)實(shí)教會(huì)指明了一個(gè)應(yīng)當(dāng)追求的方向，和一個(gè)應(yīng)當(dāng)攀登的高度”⁽¹¹⁶⁾。