兩位巨人的會見

公元1057年（嘉祐二年），全國各地的舉子，紛紛云集北宋的都城東京（今開封），迎接每三年一次的省試（禮部的考試）。

東京城正是煙花三月，春意盎然的季節(jié)，位于國子監(jiān)東側(cè)的貢院，青磚碧瓦，庭院寂靜?？紙鍪且慌排诺钠椒浚颗牌椒坑址殖扇舾尚￠g，使試生置身其中，像一排排的蜂巢，狹小而擁擠。房前粉紅色的杏花和白色的海棠花競相開放，微風(fēng)中飄來縷縷清香?，F(xiàn)已春試完了，進(jìn)士名單已經(jīng)張榜公布，主考官可以隨便接待客人，再無請托錄取之嫌了。

第二層院落的正房，掛著“知貢舉”的辦公牌匾。室內(nèi)坐著主考官歐陽修大人，他的對面坐著的是殿中丞、館閣校勘，同知太常禮院蘇頌。蘇頌沒穿朝服，藍(lán)袍青褲都已洗褪了色，他在歐陽修的面前，仍有些拘謹(jǐn)。

他恭恭敬敬地問歐陽修：“此次省試人才濟濟，有哪些英俊之士給恩師的印象最深呢？”

蘇頌的話，立刻引起歐陽修的極大興趣：“老夫知貢舉已非一次，得才之眾，莫于過今年。出身于蜀郡眉山的蘇氏兄弟，其詩文異軍突起，震動文壇。雄勁如驚濤拍岸，清暢如流水行云。其試文《刑賞忠厚論》一反磔裂詭異之弊，如賈誼之淳厚古樸，如莊周之恣肆汪洋。本欲置諸生之冠，疑其為曾鞏所作，而置第二。待閱文論《春秋之義》后，方知學(xué)識之淵博，見解之深邃，終列群賢之首?！?/p>

蘇頌從沒見過歐陽修如此激動地談?wù)撘粋€素不相識的考生，知此二人定有非凡的才能：“恩師如此看重蘇家兄弟，二人定是曠世之才，子容很想一見，面聆教誨。”

歐陽修談興正濃，不吐不快：“蘇氏兄弟還有一個才識出眾的父親。名洵，字明允。近讀他的二十二篇文論，豪放如大江東去，一瀉千里；清新如驚雷啟蜇，春風(fēng)化雨。我正想將這些文章獻(xiàn)于朝廷，刊刻流布，以正文風(fēng)之乖舛。子容可選幾篇，早晚瀏覽，豈不快哉！”

蘇頌立即向文案走去，見一疊整齊的文稿堆放在右角。剛勁有力的大字題著篇名：《權(quán)書》、《衡論》、《機策》……他選出《心術(shù)》、《法制》兩篇說：“晚生回去，仔細(xì)研讀，定有收益，但百聞不如一見。晚生很想拜見尊顏，面聆教誨?！?/p>

歐陽修嘆氣說：“事不湊巧。蘇氏兄弟的母親程夫人新喪，父子三人剛剛離京返蜀。你是老夫慶歷二年知貢舉發(fā)現(xiàn)的大才，蘇氏兄弟是此次脫穎而出的奇士，諸君都是一代英杰，有經(jīng)天緯地之才，致君堯舜之志，老朽樂觀其成。朝廷率甚！民眾率甚！”

蘇頌聽說無法見到蘇氏兄弟，只好悻悻而去。走出二門，他又返身回來，笑著問歐陽修：“恩師還沒有告訴我這對本家兄弟的名諱。”

歐陽修在書案上寫了“軾”字說：“哥哥名軾，字子瞻；弟弟名轍，字子由。”

這是蘇頌第一次聽說這位文學(xué)巨匠的名字，從此開始了兩位巨人一生的親密交往。

公元1060年（嘉祐五年）二月十五日，蘇軾守孝期滿，與父親、弟弟重返京師。在東京的西岡買了一處家宅，讀書交友，等待朝廷的任命。

此時，蘇頌為太常博士、集賢校理、校正臣書官，正在夜以繼日地校訂《嘉祐注神農(nóng)本草》。月俸只有一萬七千錢的蘇頌還買不起高貴宅第，由于高曾祖母，二曾叔祖，二曾祖姑皆在世，家大人多，常有入不敷出之憂。

蘇頌聽說蘇軾父子還京，而且與自己同住西崗，相去不遠(yuǎn)。就去拜見正在奉旨撰寫《唐書》的歐陽修，想請恩師介紹他去會見蘇洵父子。歐陽修因趕寫《唐書》，想在七月呈送御覽，就給蘇洵修書一封，讓蘇頌?zāi)萌ハ嘁姟?/p>

東京西岡的一座青磚青瓦四合院，在正廳的書房里，宋代的科學(xué)巨星蘇頌與文學(xué)巨匠蘇軾，終于見面了。

蘇軾和蘇轍正在抄寫父親的《心術(shù)》與《遠(yuǎn)慮》兩文，登內(nèi)討文的人絡(luò)繹不絕，每天都得送出幾篇。

老仆來通報說有一官人求見。父子三人立即出門迎接。

蘇頌躬身施禮，呈上歐陽修的書信。父子三人拱手還禮，將蘇頌讓入書房。

蘇洵讀過歐陽修的書信說：“早聽歐公說過，蘇太常文思敏捷，處事精慎。在江寧、南京皆有政績。今日得見，真是三生有幸，幸會，幸會！”

蘇頌起身拱手說：“先生謬獎，愧不敢當(dāng)。嘉祐二年從恩師處得三位宏文巨制，反復(fù)誦讀，受益良多。朝思暮想，以求一見，今能面承教誨，于愿足矣?！?/p>

蘇軾欠身，邊請?zhí)K頌飲茶邊說：“既是本家，不知蘇太常祖居何處？”

蘇頌向東南揖拜說：“子容乃泉州府、同安縣人。先祖蘇益，從河南固始遷入福建?！?/p>

蘇洵進(jìn)一步問道：“太常乃名門之后，孝悌傳家，漢唐世系一定十分清楚吧？”

蘇頌又向西北揖拜說：“先祖益公，曾為世譜作席，記吾族淵源。益公乃唐代許國文貞公廷第三子詵公之六世孫。文貞公廷乃漢代蘇建、蘇武之脈緒。建公事武帝，封平陵侯，居長安，葬武功，是為武功之蘇氏。武公傳純，純傳章，章公十三世孫環(huán)，環(huán)生，是為文貞公?！?/p>

蘇洵聽到這里，高興地攔住了蘇頌：“請?zhí)K太常品茗，明允已聽明白。吾族雖出身布衣，但飲水思源，未能忘本。吾之先祖，亦可追溯至建、武、純、章。章祖之十一世孫味道，任唐風(fēng)閣侍郎，后遷眉州刺史，遂有眉山之蘇，洵乃眉派嫡傳子孫。憑此而論，我們是同宗的本家??！”

蘇頌聽后，十分高興，舉起茶杯說：“聽明允宗之所言，子容不勝榮卑之至。讓我們以茶代酒，表示慶祝，就認(rèn)為同宗吧！”

四人舉杯，都將杯中香茶，一飲而盡。

蘇軾略加思索說：“以蘇太常所言，章祖至環(huán)公十三世，環(huán)、、震、奕、益又四世。益為太常入閩始祖，至太常又五世。以先嚴(yán)所傳族譜，章祖至味道公十一世。味道公為眉派始祖，至先嚴(yán)又十一世。以此論之，蘇太常與先嚴(yán)同輩，吾當(dāng)以族叔稱之，請受二位小侄一拜?！?/p>

蘇頌連忙拉住蘇軾、蘇轍的手說：“免禮，免禮。還是讓我拜讀三位的近作吧。”

話題轉(zhuǎn)到了三蘇的詩文和蘇頌編撰的醫(yī)藥古籍，不知不覺中，已經(jīng)日落西山，夜幕降臨了。

東京西岡的這次會見是中國科技史與文學(xué)史上的偉大篇章，這兩位巨人都為中華民族做出了偉大貢獻(xiàn)。

蘇頌在世界科技史上，一人獨得六項世界第一。

公元1088年（元祐三年），蘇頌與韓公廉等研制成功了水運儀象臺，這是一座像三層樓房一樣高的巨大的天文儀器。它的上層是觀測天象的渾儀，中層是演示天象的渾象，下層是機械報時裝置。

水運儀象臺的頂部是活動性屋板，觀測時可以拆開，雨雪時可以合閉。中外學(xué)者一致公認(rèn)，這是世界上天文臺圓頂自由啟閉室的鼻祖。這是蘇頌的第一項世界第一。

水運儀象臺的渾儀窺管（望筒），通過“天運環(huán)”等機件與水力推動的樞輪相連。使窺管與被觀測的天體能同步運動，從而，發(fā)明了現(xiàn)代天文臺跟蹤機械——轉(zhuǎn)儀鐘。英國劍橋大學(xué)科技史專家李約瑟說：“蘇頌把時鐘機械和觀察用渾儀結(jié)合起來，在原理上已經(jīng)完全成功。因此，可以說他比羅伯特·胡克先行了六個世紀(jì)，比方和斐先行了七個半世紀(jì)。”這是蘇頌的第二項世界第一。

水運儀象臺的總動力輪——樞輪，是由一組叫“天衡”、“天權(quán)”、“左右天鎖”的杠桿系統(tǒng)控制的。由于“天衡”系統(tǒng)對樞輪的擒縱控制作用，使以水力推動的樞輪能等速地均勻地向前運轉(zhuǎn)。它的作用與現(xiàn)代鐘表的關(guān)鍵部件——錨狀擒縱器（俗稱卡子）的作用完全相同。李約瑟研究了水運儀象臺之后說：“我們借此機會聲明，我們以前關(guān)于‘鐘表裝置……完全是十四世紀(jì)早期歐洲的發(fā)明’的說法是錯誤的。使用軸葉擒縱器重力傳動機械的鐘是十四世紀(jì)在歐洲發(fā)明的?？墒?，在中國，許多世紀(jì)之前就已有了裝有另一種擒縱器的水力傳動機械時鐘?！边@是蘇頌的第三項世界第一。

蘇頌在他的《新儀象法要》一書中，為我們留下了五幅星圖。這是保存在國內(nèi)的最早的紙繪全天星圖。另一套唐代全天星圖——敦煌星圖，被法國人斯坦因竊走，現(xiàn)存英國倫敦博物館。但，敦煌星圖遠(yuǎn)不及蘇頌星圖科學(xué)與精確。蘇頌在他的星圖中，首創(chuàng)圓橫結(jié)合的畫法，解決了長期以來赤道與北天極周圍繪制中失真的問題。這是蘇頌的第四項世界第一。

蘇頌在《新儀象法要》中還為我們留下了世界上最早最完整的機械圖紙，共有整體圖、部件圖、零件圖六十多幅，繪制機械零件一百五十多種。正是有了這些圖紙，王振鐸與李約瑟兩位前輩，才能在北京和英國的南肯辛頓科學(xué)博物館分別復(fù)制出水運儀象臺。這是蘇頌的第五項世界第一。

蘇頌還發(fā)明了世界上第一架假天儀。你去過北京動物園附近的天文館嗎？館中以聲光電表演一晝夜日月星辰運轉(zhuǎn)情況的儀器就是現(xiàn)代的假天儀。蘇頌發(fā)明的假天儀是一個大圓球，人居其中，鑿孔為星，一晝夜轉(zhuǎn)一周，與天象完全相符，以水力推動。這是蘇頌的第六項世界第一。

蘇軾以文學(xué)著稱于世，其詩詞開豪放派風(fēng)氣之先，汪洋瓷肆，清新雄健。有些名篇家喻戶曉，婦孺皆知。

親愛的讀者，您大概也會背誦蘇軾的詩詞吧？

大江東去，

浪淘盡千古風(fēng)流人物。

故壘西邊，

人道是三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤裂岸，

卷起千堆雪。

江山如畫，一時多少豪杰。

……

唐宋的詩文，首推唐宋八大家，蘇軾父子就占了三人。蘇軾多才多藝，對書法繪畫也卓有成就，與黃庭堅、米蒂、蔡襄并稱“宋四家”。

特別值得一提的是他在醫(yī)學(xué)上也有獨特貢獻(xiàn)。流傳至今的《蘇沈良方》是他與沈括所作。對藥物之考證，糾正《神農(nóng)本草經(jīng)》之誤，如關(guān)于山豆根藥性的辨析，就為寇宗（《本草衍義》作者）和李時珍所稱贊。

卷六秋石方、陰煉法、陽煉法中，記載了我國11世紀(jì)從人尿中提取純凈的性激素結(jié)晶，并在臨床使用中取得良好療效。提取過程中使用皂英汁（皂甙）沉淀甾體（類固醇）這一特異性反應(yīng)，比西方醫(yī)學(xué)在1909年才報道，在1927年才發(fā)現(xiàn)孕婦尿中含有大量性激素，要早800多年。