忠言相告

欲望不是希望，是無止境的負(fù)能量，是煩惱的種子。欲望一旦產(chǎn)生，就會(huì)使你不誠(chéng)實(shí)不道德。

欲望是無形的殺手，能夠套牢任何一個(gè)人。如果對(duì)自己的欲望言聽計(jì)從，將一事無成，并將失去自立，會(huì)將自己變得貪婪。欲望太強(qiáng)，就容易淪為欲望的奴隸，一生負(fù)重前行，煩惱頻仍。欲望就像一顆毒瘤一樣存留在人們身上，影響人們一輩子。

明末清初有一本書叫《解人頤》是這樣對(duì)欲望描述的：“終日奔波只為饑，方才一飽又思衣。衣食兩般皆俱足，又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子，恨無田地少根基。買到田園多廣闊，出入無船少馬騎。槽頭扣了騾和馬，嘆無官職被人欺。當(dāng)了縣令嫌官小，又要朝中掛紫衣。若要世人心滿足，除是南柯一夢(mèng)兮?！?/p>

一個(gè)人如果不懂得節(jié)制自己的欲望，他的一生也就只能是一個(gè)私欲不斷產(chǎn)生和滿足的過程而已。欲望往往是大多數(shù)人自己最難對(duì)付的敵人，那些有害的不良想法每時(shí)每刻在“破壞”自己的快樂生活。如果人們把欲望奉之為上，那么欲望將回報(bào)給人們無盡的痛苦和煩惱。

欲望越多，煩惱就越多；欲望越大，陷阱就越大；欲望越強(qiáng)烈，陷阱就越深。欲望越盛，心靈的負(fù)擔(dān)就越重。欲望是惡魔，時(shí)刻會(huì)將自己引向地獄。對(duì)欲望不節(jié)制，人就不能從桎梏和恐懼中解脫出來。欲望產(chǎn)生的煩惱是人體機(jī)能的腐蝕劑。

古人劉安說得好：“一念之欲不能制，而禍流于滔天”，“患生于多欲。”韓非子是這樣說的：“人有欲，則計(jì)會(huì)亂，計(jì)會(huì)亂而有欲甚，有欲甚則邪心勝，邪心勝則事經(jīng)絕，事經(jīng)絕則禍亂生。”司馬光更是一針見血地指出了欲望的危害：“君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求枉用，敗家喪身?！?/p>

我們的一切煩惱都源于欲望，因?yàn)橛菬o限的，而能得到滿足的欲望是有限的。人生最大的仇敵是自己的欲望，欲望是摧毀幸福、毀滅自己的罪魁禍?zhǔn)?。減少煩惱的秘訣就是限制自己的欲望，解救被功利之魔綁架的心靈，不要被欲望沖昏了頭腦。成功的贏家并不會(huì)為自己腦海中的每一個(gè)念頭而沖動(dòng)，他們都是一些思維縝密的人，他們善于反省自己。

莊子曰：“其嗜欲深者，其天機(jī)淺。”意思是，一個(gè)人的嗜好欲望太多的話，他的本性智慧就會(huì)被遮蔽。埃及作家尤素福西巴伊說過：“欲望是人遭受磨難的根源。誠(chéng)然，欲望可以使人得到歡樂和幸福。但這歡樂、幸福的背后卻是苦難，樂極是要生悲的。一切欲望實(shí)現(xiàn)之后，卻也免不了災(zāi)難。”

欲望是最猛烈的火，欲望加上執(zhí)著是最難逃脫的網(wǎng)。欲望是沒有極限的，得到的越多，欲望的膨脹就越大。

俄國(guó)著名作家托爾斯泰寫過這樣一個(gè)短篇故事：有一個(gè)農(nóng)夫，天天早出晚歸地耕著一小片貧瘠的土地，累死累活，收效甚微。一位天使可憐農(nóng)夫的境遇，就對(duì)農(nóng)夫說，只要他能不停地跑一圈，他跑過的地方就全部歸其所有。于是，農(nóng)夫興奮地朝前跑去。跑累了，想停下來休息一會(huì)兒，然而一想到家里的妻子兒女們都需要更多的土地來生活，又拼命地再往前跑……有人告訴他，你到了該往回跑的時(shí)候了，不然，你就完了。農(nóng)夫根本聽不進(jìn)去，他只想得到更多的土地，更多的金錢，更多的享受。可是，終因心衰力竭，倒地而亡。生命沒有了，土地沒有了，一切都沒有了，欲望使他失去了一切?？芍^“欲生于無度，邪生于無禁”。人一旦成為欲望的奴隸，就永遠(yuǎn)也解脫不了了。

欲望不是不可控的，人應(yīng)該掌握自己的欲望，而不是被欲望所掌控。追求財(cái)富追求自身價(jià)值是人的本能，但也要有所節(jié)制。欲望就像水一樣，適當(dāng)就好，多了就會(huì)泛濫成災(zāi)。因而，對(duì)待欲望最智慧的辦法就是道德與欲望的和諧相處。美國(guó)詩人、政論家約翰·彌爾頓這樣說過：“一個(gè)人如果能夠控制自己的激情、欲望和恐懼，那他就勝過國(guó)王?！敝挥袘?zhàn)勝欲望，才能讓心靈獲得自由。控制住欲望的人，才能主宰自己。

做人處事應(yīng)該以道德規(guī)范自己的欲望，約束自己的欲望也是事業(yè)成功和人生幸福的前提和基礎(chǔ)。

事實(shí)告訴我們，人的欲望過于強(qiáng)烈，就會(huì)失去自由。如果想得到自由就必須要克制自己的欲望。當(dāng)被欲望控制時(shí)你是渺小的；當(dāng)被熱情激發(fā)時(shí)，你是偉大的（詹姆斯·艾倫）。用蘇格拉底的話來說：“最深的欲望總能引起最極端的仇恨?！笨芍^，非自然的消費(fèi)欲望制造災(zāi)難，非理性的欲望增加煩惱。

宋代教育家程頤說過：“順理則裕，從欲惟危。”一個(gè)成功的人士，首先要能掌握自己的欲望，而不是被欲望所控制。追求享受是人生的本能，但必須要節(jié)制。不論追求什么，都要適可而止，過度的欲望會(huì)誘出危險(xiǎn)的行動(dòng)，干出荒謬的事情來。有些人之所以活得累，其原因就是把欲望誤認(rèn)為需要，使自己疲于奔命，越陷越深?？梢钥隙ǖ卣f，推崇與放縱自己的欲望是愚蠢的，欲望是人遭受磨難的根源?！胺趴v欲望去追求享樂，憂愁禍患就會(huì)隨之而來”（清申居鄖《西巖贅語》）。

要時(shí)刻保持欲望的道德底線，養(yǎng)成積善修德的習(xí)性，做到少欲、寡欲、慎欲、制欲，戰(zhàn)勝欲望的引誘，擺脫肉體感官的誘惑。正如英國(guó)作家和美術(shù)評(píng)論家羅斯金所言：“世上四分之三的要求都是不切實(shí)際的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基礎(chǔ)上的?！鼻杏?，勿把欲望當(dāng)成需要，無欲則剛，寡欲心自清。

牢牢銘記蕭伯納的箴言：“生活中有兩個(gè)悲劇。一個(gè)是你的欲望得不到滿足，另一個(gè)則是你的欲望得到了滿足?！北仨殨r(shí)刻警惕不良欲望，不可放縱自己。只有超越欲望的沖動(dòng)，才能鑄就偉大的事業(yè)。成功之本，在于節(jié)欲；幸福之根，在于無欲。

謹(jǐn)記：欲望與煩惱成正比，欲望不漸滋長(zhǎng)就會(huì)遭遇危險(xiǎn)，欲望加驕縱就會(huì)導(dǎo)致困境。