（一）對(duì)傳統(tǒng)傳承模式的思考

社會(huì)的變遷使得文化的傳承產(chǎn)生了巨大的變化，傳統(tǒng)的傳承模式如今也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。年輕一代有權(quán)利去追求自己的夢(mèng)想，但是也導(dǎo)致了“子不承父業(yè)”的現(xiàn)象非常普遍，這也就直接導(dǎo)致這一手工藝的失傳，留給我們世人的那真的不僅僅是遺憾了。也希望相關(guān)部門能夠關(guān)注傳統(tǒng)手工技術(shù)傳承問(wèn)題，在經(jīng)濟(jì)方面以及精神方面支持鼓勵(lì)那些愿意繼承這一傳統(tǒng)手工藝的年輕人。[6]

（二）對(duì)當(dāng)代傳承模式的思考

1. 傳習(xí)所模式

歷史表明，傳統(tǒng)的傳承模式為景德鎮(zhèn)手工技術(shù)的薪火相傳作出了巨大的貢獻(xiàn)。但是隨著社會(huì)不斷地發(fā)展，舊有的傳承模式已經(jīng)不再能夠發(fā)揮積極的作用，需要探索出一條有效道路來(lái)傳承下去。在此，筆者認(rèn)為師徒傳承模式依舊是非常值得借鑒的模式，但是不能再是過(guò)去的簡(jiǎn)單師徒傳承，我們應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新。筆者認(rèn)為，當(dāng)代的師徒傳承模式首先需要建立一個(gè)古窯廠，以此作為載體。我所說(shuō)的傳習(xí)所既不屬于學(xué)校性質(zhì)，也不屬于科班性質(zhì)，是介于二者之間的，是師徒傳承模式的創(chuàng)新。接下來(lái)，筆者將簡(jiǎn)單敘述一下筆者所說(shuō)的傳習(xí)所：

（1）政府的支持應(yīng)放在第一位。市政府、市文化局以及相關(guān)單位應(yīng)制定相關(guān)政策，把研習(xí)所當(dāng)做類似中專性質(zhì)的學(xué)校來(lái)建設(shè)，學(xué)生主要是來(lái)學(xué)習(xí)技術(shù)，學(xué)員期滿合格后就可發(fā)放畢業(yè)證書。而對(duì)于國(guó)家級(jí)、省級(jí)或者市級(jí)認(rèn)定的代表性傳承人，國(guó)家或者政府應(yīng)該給予特殊基金或者特殊技藝補(bǔ)貼，對(duì)于學(xué)員，可通過(guò)減免學(xué)費(fèi)和生活補(bǔ)助等方式來(lái)減輕他們的生活壓力。

（2）老師與學(xué)生的招聘。師傅應(yīng)該是具有代表性的傳承者或者資深老藝人，在每一個(gè)工序上選2～3個(gè)老師，每個(gè)老師可以帶1～4名學(xué)員；徒弟的主要來(lái)源是自愿報(bào)名、有意愿、能夠吃苦耐勞的入，學(xué)制為3～5年不等，學(xué)生可根據(jù)自己的興趣來(lái)選擇所學(xué)技藝，也可由老師根據(jù)其特長(zhǎng)來(lái)因材施教。

（3）老師和學(xué)生所享受的權(quán)利和所承擔(dān)的義務(wù)。傳習(xí)所為簽約制，一旦簽約后，老師和學(xué)生都會(huì)享受到政府的補(bǔ)貼，師傅的義務(wù)主要是全心全意、毫無(wú)保留地將技藝傳給學(xué)生，并為每一位學(xué)生制定詳細(xì)的培養(yǎng)方案，定期向相關(guān)單位提交相關(guān)情況；學(xué)員義務(wù)主要包括不能無(wú)故退學(xué)，認(rèn)真仔細(xì)跟著師傅學(xué)習(xí)技藝，不合格不能如期畢業(yè)等。

（4）教學(xué)與實(shí)踐。在這一方面，老師可以把相關(guān)教學(xué)內(nèi)容錄制成一段視頻，放在傳習(xí)所網(wǎng)站上，學(xué)生憑學(xué)號(hào)則可進(jìn)入學(xué)習(xí)，再者就是應(yīng)該專門設(shè)立一個(gè)大型“實(shí)驗(yàn)室”，學(xué)生可以在此實(shí)踐。另外，重要的教學(xué)手段應(yīng)該是理論與實(shí)踐并重。比如第一年，傳習(xí)所老師應(yīng)該讓學(xué)生注重提高自己的美術(shù)方面的基礎(chǔ)，主要包括素描、書法、上彩等方面的練習(xí)，同時(shí)，在這個(gè)美術(shù)基礎(chǔ)訓(xùn)練的過(guò)程中，也提高了學(xué)生的審美能力；第二年，可以著重加強(qiáng)學(xué)生藝術(shù)品位的修養(yǎng)，組織學(xué)生不定期參觀優(yōu)秀大師的作品，同時(shí)，也要更加注重對(duì)他們實(shí)踐能力的訓(xùn)練，從造型到雕塑各個(gè)方面的培訓(xùn)；第三年可以試著讓他們自己去創(chuàng)作，給他們提供相關(guān)平臺(tái)，不定期舉辦各類型的比賽，展示其中優(yōu)秀的作品。

（5）定期舉辦宣傳交流活動(dòng)。相關(guān)政府部門應(yīng)定期舉辦一些交流展覽活動(dòng)，將優(yōu)秀的作品拿出來(lái)展示，擴(kuò)大人們對(duì)傳習(xí)所的認(rèn)知，讓大家都意識(shí)到傳統(tǒng)技藝傳承的重要性。[7]

（三）其他模式

1. 作坊模式

20世紀(jì)80年代初期，國(guó)有企業(yè)面臨著巨大發(fā)展困境，相關(guān)部門開始鼓勵(lì)個(gè)體作坊發(fā)展，于是，一些個(gè)體作坊又悄然興起，這些小作坊對(duì)于傳統(tǒng)手工制瓷技術(shù)的傳承也起到了很大的作用。首先，小作坊招工靈活，可以是親戚，也可以是社會(huì)人員，也可以是生活不便但雙手靈活的殘疾人士，這在某種程度是有利于手工技術(shù)的傳承的；其次，在生產(chǎn)方面，雖然大部分是半機(jī)械化，但是機(jī)械代替的都是體力活，真正的核心工藝比如拉坯到上釉等還是要靠手工來(lái)完成的。因此，筆者認(rèn)為在特定時(shí)期，在某種程度上小作坊模式還是促進(jìn)了手工藝的傳承的[7]。

2. 辦輔導(dǎo)班模式

政府應(yīng)該鼓勵(lì)和支持代表性傳承人或者老藝人開辦培訓(xùn)班，招收有意愿的年輕人，這種模式可以長(zhǎng)期也可以短期。雖然學(xué)到的技術(shù)不一定深，但是某種程度上還是有利于傳統(tǒng)技藝傳承的，這對(duì)于技藝的傳承還是提供了很大的補(bǔ)充。