“只要你懂得怎么生活，生命就是長久的?！?/p>

塞涅加（Seneca，公元前5年—公元60年）

《論生命之短暫》（On the Shortness of Life）

一般來講，哲學(xué)家、詩人和作家抱怨生命之短暫是相當(dāng)常見的—嗯，實際上，幾乎每個人都會抱怨。因此，當(dāng)有人說，實際上，生命夠長了，謝謝你，會帶來小小的震驚。塞涅加年輕時是羅馬的斯多葛學(xué)派人士，有兩位歷史上有名的暴君—卡里古拉皇帝和尼祿皇帝—與他生活在同一時代（這對他來說很不幸）。

斯多葛學(xué)派主張最大的美德在于接受生活中的不幸，對生活中的不幸泰然處之，因為盡管我們并非完全無力，但我們最終還是不能改變或避免注定的命運。所以，一個人對生（或死）的態(tài)度應(yīng)該通過接受自然限制、利用好有生之年的決心表現(xiàn)出來。據(jù)此，塞涅加把我們對時間的主要消耗分為兩類：娛樂和工作。首先，人應(yīng)該做自己的主人，做自己欲望和選擇的主人。偉大和權(quán)力—那些你最希望擁有的東西控制著它們自己—才是罪魁禍?zhǔn)?。塞涅加舉了個例子，奧古斯都大帝即使在退位之后仍“渴望悠閑”，這樣“一個能滿足所有人愿望的人的愿望”真是頗具諷刺意味。終極目標(biāo)是要超越命運的虛妄；不是控制自己的命運（誰能做到這一點呢？），而是不為命運所左右；是選擇有意義、能實現(xiàn)的目標(biāo)；是打造一個沒有遺憾的人生。

最后，過好一生能夠獲得的最好的回報莫過于有權(quán)決定生命何時終止。對斯多葛學(xué)派來說，自殺并不是違背自然或上帝的一種罪，而是在正常的精神狀態(tài)下，因為正當(dāng)理由可以選擇的一種權(quán)利。因此，當(dāng)?shù)弥岬撘员撑炎锾幩浪麜r，塞涅加平靜地結(jié)束了自己的生命。沒有必要拖延：他已經(jīng)實現(xiàn)了他想要實現(xiàn)的一切，沒有遺憾—生命已經(jīng)足夠長了。