“對(duì)不可言說(shuō)之物必須保持沉默?！?/p>

路德維?！ぞS特根斯坦

（Ludwig Wittgenstein，1889—1951）

《邏輯哲學(xué)論》（Tractatus Logico-Philosophicus）

路德維?！ぞS特根斯坦出生在奧地利一個(gè)富裕的家庭，周?chē)际翘觳藕蜋?quán)力人物。他的父親卡爾是一個(gè)了不起的藝術(shù)贊助人，曾贊助過(guò)布拉姆斯和馬勒參加的音樂(lè)會(huì)，還曾經(jīng)委托古斯塔夫·克里姆特為他女兒畫(huà)婚禮肖像?？墒牵诩彝リP(guān)系上，卡爾的卓越的愛(ài)轉(zhuǎn)化成了父母的期望，而且—盡管孩子確實(shí)有表現(xiàn)出才華的跡象—但是兩個(gè)兒子自殺了。路德維希自己也是神經(jīng)異常敏感，這種強(qiáng)烈的個(gè)性加上任性的精神獨(dú)立，最終使他投身于哲學(xué)。他去拜見(jiàn)伯蘭特·羅素，給這個(gè)世界聞名的哲學(xué)家留下了深刻的印象，被收為弟子。在一年里，羅素向維特根斯坦的姐姐宣稱(chēng)，“我們期待著在哲學(xué)上的下一大步是你弟弟邁出的?！?/p>

然而，維特根斯坦在一戰(zhàn)前線完成的第一本書(shū)—《哲學(xué)的邏輯論叢》，或簡(jiǎn)稱(chēng)《邏輯哲學(xué)論》，也是他的最后作品。對(duì)路德維?！ぞS特根斯坦來(lái)說(shuō)，哲學(xué)就是個(gè)謎題，留下了一些基本問(wèn)題—倫理的、精神的、美學(xué)的—未被論及。所以，要解決這些問(wèn)題，就要讓他自由地去接受生活的真正挑戰(zhàn)。

本書(shū)扉頁(yè)以“世界就是這樣”開(kāi)頭，接著按照嚴(yán)格的順序一次論證命題（讓人想起斯賓諾莎的《倫理學(xué)》），把哲學(xué)置于一個(gè)不同的基石上。我們生活在一個(gè)事實(shí)（facts）的世界，而不是事物（things）的世界中，所以“我語(yǔ)言的有限就是我世界的有限”。語(yǔ)言是一幅世界的圖畫(huà)，所以，哲學(xué)只是要搞清楚哪一幅畫(huà)是可能的。然而，有時(shí)候由于邏輯和語(yǔ)言的限制，當(dāng)我們?cè)噲D描述事物時(shí)，我們不能明白無(wú)誤地直接說(shuō)出來(lái)。我們能說(shuō)的事是有限的，有些事物只是我們看世界的基本方法，并不足以成為問(wèn)題的主體。因此在這種情況下，最好保持沉默。