“十三五” 時(shí)期, 重點(diǎn)抓好媒體融合發(fā)展、 核心價(jià)值觀建設(shè)、文化體制改革、 現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系構(gòu)建等任務(wù), 扎實(shí)推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè), 全面實(shí)現(xiàn)文化小康目標(biāo), 讓人民群眾有更多的獲得感。

新聞?shì)浾摴ぷ? 推動(dòng)融合發(fā)展, 打造新型主流媒體。2016年2月, 習(xí)近平總書記主持召開(kāi)黨的新聞?shì)浾摴ぷ髯剷?huì), 進(jìn)一步明確了新的時(shí)代條件下新聞?shì)浾摴ぷ鞯闹匾饬x、 職責(zé)使命、 基本方針、 實(shí)踐路徑。

核心價(jià)值觀建設(shè): 內(nèi)化于心、 外化于行。 所謂內(nèi)化于心, 就是進(jìn)一步加強(qiáng)宣傳教育。 社會(huì)主義核心價(jià)值觀的宣傳已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的階段, 過(guò)去主要是宣傳核心價(jià)值觀的基本要義, 24個(gè)字、 12個(gè)詞; 現(xiàn)在應(yīng)該在形象化、 故事化解讀上做文章, 更加生動(dòng)地展示核心價(jià)值觀。 所謂外化于行, 就是要推動(dòng)實(shí)踐養(yǎng)成。 加強(qiáng)分系統(tǒng)、 分行業(yè)的實(shí)踐, 讓各行業(yè)、 各系統(tǒng)結(jié)合自身特點(diǎn), 開(kāi)展具有特色的實(shí)踐活動(dòng)。

文化惠民: 讓群眾時(shí)時(shí)有活動(dòng)、 低價(jià)看演出。 文化惠民是我們踐行黨的宗旨, 全心全意為人民服務(wù)的重要抓手, 也是文化發(fā)展的根本目的所在。 不斷擴(kuò)大文化惠民的范圍, 提升文化惠民層次, 老百姓從中得到越來(lái)越多的實(shí)惠。

在文化惠民方面, 首先是抓設(shè)施惠民。 按照構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的要求, 到2017年所有縣 (市、 區(qū)) “兩館一場(chǎng)” 要全面達(dá)標(biāo)。 在抓好設(shè)施惠民、 便民的同時(shí), 還要抓好活動(dòng)惠民, 讓老百姓身邊時(shí)時(shí)有活動(dòng), 隨時(shí)都能欣賞豐富多彩的文化演出。

一是抓好經(jīng)常性的文化惠民活動(dòng)。

二是舉辦高雅藝術(shù)惠民展演。 通過(guò)財(cái)政補(bǔ)貼, 擴(kuò)大高雅藝術(shù)惠民的覆蓋面, 讓高雅藝術(shù)漸漸被更多的市民所熟悉和接受。

三是精準(zhǔn)送文化。 為了更精準(zhǔn)、 更有效地開(kāi)展送文化活動(dòng),“十三五” 期間進(jìn)行精準(zhǔn)送文藝, 讓文藝下鄉(xiāng)產(chǎn)生更好的效益。 主要措施是, 直接送文化到家庭, 對(duì)象是農(nóng)村鄉(xiāng)賢、 道德模范和中國(guó)好人, 在他們家庭辦大事喜事的時(shí)候, 根據(jù)申請(qǐng)免費(fèi)送戲到家庭。這樣可以讓他的親朋好友分享文藝帶來(lái)的歡樂(lè), 同時(shí)又能起到引領(lǐng)風(fēng)尚、 表彰先進(jìn)的作用。

文藝創(chuàng)作生產(chǎn): 關(guān)鍵不在數(shù)量, 而在質(zhì)量精品力作, 是衡量文藝成就的標(biāo)桿, 文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn), 關(guān)鍵不在數(shù)量, 而在質(zhì)量。

一是加強(qiáng)文藝創(chuàng)作規(guī)劃引導(dǎo)。 打造精品戲劇, 推出優(yōu)秀影視,創(chuàng)作優(yōu)美歌曲, 策劃主題晚會(huì), 舉行歌手大賽, 出版優(yōu)質(zhì)圖書, 舉辦藝術(shù)展覽, 開(kāi)展惠民展演, 辦好文藝調(diào)演, 組織人才培訓(xùn)來(lái)豐富文藝事業(yè), 作為具體的操作抓手。

二是健全文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的體制機(jī)制。 貫徹中央要求, 推出幾個(gè)方面的政策措施, 其中包括振興戲曲的實(shí)施辦法、 文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)辦法等, 完善文藝發(fā)展的政策, 引導(dǎo)社會(huì)資源、 社會(huì)力量向文藝創(chuàng)作生產(chǎn)集聚, 促進(jìn)文藝的繁榮發(fā)展。

文化具有特殊的意識(shí)形態(tài)屬性和產(chǎn)業(yè)屬性。 作為一個(gè)地區(qū)、 民族和國(guó)家生存與發(fā)展的重要力量, 優(yōu)秀文化展現(xiàn)和凝聚的不僅是對(duì)往昔崢嶸歲月、 心路歷程的銘心印記和對(duì)共同情愫的極大尊重、 價(jià)值認(rèn)同的不懈追求以及對(duì)美好生活和未來(lái)預(yù)期的向心力與自信心,更是迎接挑戰(zhàn)、 攻堅(jiān)克難、 篤定前行的韌性與豁達(dá)、 執(zhí)著與堅(jiān)守的鮮活表征。

人民需要文藝, 文藝需要人民, 文藝更熱愛(ài)人民。 加快發(fā)展社會(huì)主義特色文化, 關(guān)鍵是要用心用情用力去呵護(hù)源于基層實(shí)踐和火熱生活的創(chuàng)造精神, 尊重包容激勵(lì)廣大文藝工作者堅(jiān)持在貼近實(shí)際、 貼近生活、 貼近群眾過(guò)程中的升華感悟與活力展現(xiàn), 加快培養(yǎng)和壯大優(yōu)秀文藝工作者隊(duì)伍, 不斷創(chuàng)造有利于有些人才成長(zhǎng)成才的社會(huì)條件和良好氛圍。

經(jīng)濟(jì)乃文化之本, 文化是經(jīng)濟(jì)之魂。 面對(duì)新常態(tài)新情勢(shì), 推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮和兩個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展, 首要任務(wù)是要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義這一最深層、 最根本、 最永恒的總要求, 切實(shí)戒浮躁、 求創(chuàng)新、建隊(duì)伍, 著力抓好精品力作創(chuàng)作生產(chǎn)和豐富基層群眾文化生活, 真正在全社會(huì)形成統(tǒng)一指導(dǎo)思想、 共同理想信念、 強(qiáng)大精神力量和基本道德規(guī)范, 促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)文化多樣化和思想領(lǐng)域一元化的辯證統(tǒng)一、 有機(jī)結(jié)合, 不斷鞏固各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、 共同繁榮發(fā)展的思想道德基礎(chǔ)。 特別是要站在產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度認(rèn)識(shí)和推進(jìn)歷史與自然、 發(fā)展與愿景所賦予的潛質(zhì)與優(yōu)勢(shì)的轉(zhuǎn)化與升級(jí), 切實(shí)遵循市場(chǎng)規(guī)律, 更加積極穩(wěn)妥地推進(jìn)文化體制改革, 盤活優(yōu)勢(shì)資源, 夯實(shí)基層基礎(chǔ), 完善覆蓋城鄉(xiāng)、 結(jié)構(gòu)合理、 功能健全、 實(shí)用高效的公共文化服務(wù)體系, 著力抓好文化藝術(shù)人才隊(duì)伍建設(shè), 加大文化遺產(chǎn)保護(hù)力度, 加強(qiáng)文化惠民和品牌工程建設(shè), 實(shí)施文化 “走出去” 戰(zhàn)略, 形成全社會(huì)崇尚禮贊先進(jìn)文化、 向往追求先進(jìn)文化、 傾心融入文化建設(shè)的良好氛圍, 形成有利于調(diào)動(dòng)文化工作者積極性和創(chuàng)造性, 推動(dòng)文化創(chuàng)新、 多出精品、 多出人才的文化管理體制, 有力激發(fā)發(fā)展動(dòng)力和創(chuàng)新活力, 塑造民族地區(qū)的文化品牌厚植符合先進(jìn)文化前進(jìn)方向的精神財(cái)富, 實(shí)現(xiàn)精神文明與物質(zhì)文明互促共進(jìn)的新跨越。

“文以載道, 成風(fēng)化人。” 全面建成小康社會(huì), 必須大力推進(jìn)文化小康建設(shè), 讓人民群眾享有更優(yōu)質(zhì)的精神文化生活。 但也應(yīng)當(dāng)看到, 當(dāng)前一些地區(qū)文化建設(shè)離群眾需要還有不小差距, 建設(shè)文化小康, 重點(diǎn)和難點(diǎn)都在基層和農(nóng)村地區(qū)。

大到一個(gè)國(guó)家、 一個(gè)民族, 小到一個(gè)家庭、 一個(gè)個(gè)體, 既需要良好的物質(zhì)生活保障, 也需要良好的精神生活滋養(yǎng)。 改革開(kāi)放以來(lái), 我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快, 城市和發(fā)達(dá)地區(qū)文化活動(dòng)、 文化產(chǎn)品供給日益豐富, 但在廣大基層特別是農(nóng)村地區(qū), 文化建設(shè)仍然存在嚴(yán)重短板。 這些地區(qū)的文化生活如果不能大步趕上, 就無(wú)法達(dá)成全面小康的要求。 因此, 推進(jìn)面向這些地區(qū)的精準(zhǔn)文化扶貧尤為迫切。

沒(méi)有健康文化的滋養(yǎng), 很難形成積極向上的價(jià)值觀念和生活方式。 一些基層和農(nóng)村地區(qū)雖然收入提高了, 但是沒(méi)有健康的生活方式。 有的人國(guó)家觀念、 集體觀念、 家庭觀念淡漠, 有的人黑白顛倒、 是非不分, 甚至參與到賭博、 獵艷等低俗行為當(dāng)中, 有的人參與搞傳銷、 信迷信, 甚至出現(xiàn)整村 “從事” 電信詐騙的現(xiàn)象,等等。

更為嚴(yán)重的是, 共同文化生活的缺失, 還在一些基層和農(nóng)村地區(qū)造成人際關(guān)系冷漠, 進(jìn)而影響到社群關(guān)系乃至社會(huì)秩序。 沒(méi)有共同的精神追求, 沒(méi)有良好的文化滋養(yǎng), 人與人之間無(wú)法形成人文和情感紐帶。 近年來(lái), 一些基層和農(nóng)村地區(qū)表現(xiàn)出來(lái)的唯利是圖、 法治觀念淡漠等傾向, 一些地方宗族勢(shì)力抬頭、 甚至出現(xiàn)村霸和黑社會(huì)化現(xiàn)象, 都與文化建設(shè)的缺失存在很大關(guān)系。

基層和農(nóng)村地區(qū)在文化建設(shè)推進(jìn)上之所以困難重重, 究其原因, 一是缺資金, 一些地方將資金大量投入民生改善, 忽視了文化建設(shè)。 二是缺人才, 優(yōu)秀的文化工作者集中在城市和發(fā)達(dá)地區(qū), 基層和農(nóng)村文化事業(yè)的吸引力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。 三是缺機(jī)制, 一些地方文化建設(shè)存在重硬件輕軟件的現(xiàn)象, 一說(shuō)到文化建設(shè)就成了土特產(chǎn)展示, 沒(méi)能挖掘出具有地方特色的文化精品。

將基層特別是農(nóng)村作為重點(diǎn), 推進(jìn)文化精準(zhǔn)扶貧, 必須作為一項(xiàng)戰(zhàn)略來(lái)推進(jìn), 必須引起各級(jí)地方政府的高度重視, 吸引社會(huì)力量的廣泛參與。 要突出文化小康建設(shè)的公益屬性, 通過(guò)政府主導(dǎo), 來(lái)推動(dòng)文化設(shè)施的建設(shè)、 文化活動(dòng)的開(kāi)展, 以及文化人才走下去、 進(jìn)基層。 更要針對(duì)農(nóng)村地區(qū)人口年齡結(jié)構(gòu), 做大量細(xì)致的調(diào)查工作,推出群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)和文化產(chǎn)品。

推進(jìn)文化精準(zhǔn)扶貧, 關(guān)鍵是要形成機(jī)制。 不能時(shí)冷時(shí)熱, 不能搞一陣風(fēng)、 雨過(guò)地皮濕。 要充分調(diào)動(dòng)城市和發(fā)達(dá)地區(qū)的優(yōu)質(zhì)文化資源, 實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化資源的共享; 要充分利用移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、 VR等先進(jìn)技術(shù)手段, 為基層和農(nóng)村人群量身定制創(chuàng)新作品。 通過(guò)常態(tài)化開(kāi)展、 人性化表達(dá), 真正使基層和農(nóng)村人群感受到文化的魅力, 攜手共建 “文化小康”。

構(gòu)筑高地, 產(chǎn)業(yè)發(fā)展積蓄后勁。 距離實(shí)現(xiàn) “文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)” 這一目標(biāo)時(shí)間緊迫、 任務(wù)艱巨。 “項(xiàng)目帶動(dòng)是基礎(chǔ)、 內(nèi)容為主是根本、 融合發(fā)展是方向、 科技創(chuàng)新是動(dòng)力?！?優(yōu)化產(chǎn)業(yè)整體布局, 提升文化產(chǎn)業(yè)的科技含量和原創(chuàng)水平, 以骨干文化企業(yè)為龍頭、 資本為紐帶, 促進(jìn)跨行業(yè)、 跨要素融合, 培育新型文化業(yè)態(tài), 形成資本市場(chǎng)的 “文化板塊”, 實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)集聚化、 集團(tuán)化、 規(guī)模化發(fā)展。 而作為新興產(chǎn)業(yè)的重要組成部分, 報(bào)紙、 廣播、 電視、 出版的融合發(fā)展急需提速。 打造以傳統(tǒng)主流媒體為龍頭、 融媒體集團(tuán)為引領(lǐng)、 “三微一端” 為支撐的主流媒體矩陣, 不僅能夠提高主流媒體的傳播力、 引導(dǎo)力、 影響力、 公信力, 鞏固壯大主流思想輿論, 還能為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入新鮮活力。

構(gòu)筑高地, 文藝精品百花齊放。 打造一大批具有精品力作, 是支撐文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和文化高地隆起的重要基礎(chǔ)。 不僅要深入實(shí)施中原文藝精品創(chuàng)作、 文藝普及、 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、 文藝人才培養(yǎng)、特色文化基地建設(shè)等中原人文精神 “五大工程”, 繁榮全省藝術(shù)創(chuàng)作, 推出一批在國(guó)內(nèi)外有影響的文化藝術(shù)領(lǐng)軍人物, 還要統(tǒng)籌建設(shè)集宣傳教育、 文化娛樂(lè)、 信息服務(wù)、 科學(xué)普及、 體育活動(dòng)于一體的綜合文化服務(wù)中心, 創(chuàng)新公共文化服務(wù)投入方式、 供給方式、 運(yùn)營(yíng)方式, 創(chuàng)造性地開(kāi)展 “菜單式” “訂單式” 文化服務(wù), 實(shí)施 “文化+互聯(lián)網(wǎng)” 計(jì)劃, 實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)共建共享新突破。

“十三五” 時(shí)期貧困地區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃的六大目標(biāo): 公共文化服務(wù)設(shè)施網(wǎng)絡(luò)基本完善; 基本公共文化服務(wù)項(xiàng)目逐步健全; 公共文化服務(wù)效能顯著提升; 公共文化管理體制和運(yùn)行機(jī)制建設(shè)取得突破; 公共文化服務(wù)保障切實(shí)加強(qiáng); 群眾受益程度不斷提高。

“十三五” 時(shí)期貧困地區(qū)公共文化服務(wù)體系建設(shè)規(guī)劃的總體目標(biāo): 到2020年, 公共文化服務(wù)能力和水平有明顯改善, 群眾基本文化權(quán)益得到有效保障, 基本公共文化服務(wù)主要指標(biāo)接近全國(guó)平均水平, 扭轉(zhuǎn)發(fā)展差距擴(kuò)大趨勢(shì), 公共文化在提高貧困地區(qū)群眾科學(xué)文化素質(zhì)、 促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展方面發(fā)揮更大作用。

部分貧困地區(qū)公共文化建設(shè)實(shí)施狀況如下: 甘肅省制定了 《精準(zhǔn)扶貧貧困鄉(xiāng)村文化場(chǎng)所建設(shè)支持計(jì)劃的實(shí)施方案》, 明確提出到2017年完成全省6195個(gè)貧困村的綜合性文化服務(wù)中心建設(shè)任務(wù)。安徽省建立以縣圖書館為總館、 鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站圖書室為分館、 村農(nóng)家書屋為服務(wù)點(diǎn)的三級(jí)服務(wù)體系。 廣西壯族自治區(qū)建立 “五個(gè)一” 村級(jí)公共服務(wù)中心。

小康不小康, 關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。 老鄉(xiāng)的小康生活, 不僅是物質(zhì)層面的豐富, 更是精神文化層面的充盈。 文化扶貧的目的, 就是為了讓貧困地區(qū)的人民群眾享受到平等的文化福利, 進(jìn)而過(guò)上全面的小康生活。

目前, 公共文化服務(wù)體系建設(shè)已經(jīng)取得了一定成效, 但科學(xué)、合理、 完善的標(biāo)準(zhǔn)體系尚未完全建立起來(lái)。 公共文化服務(wù)在城鄉(xiāng)、區(qū)域及不同群體之間還存在很大的差距, 公共文化服務(wù)發(fā)展不均衡等問(wèn)題仍很突出, 特別是在貧困地區(qū), 文化觀念滯后、 文化產(chǎn)品匱乏、 文化生活枯燥現(xiàn)象依然普遍存在。

讓貧困地區(qū)老百姓在文化上 “富” 起來(lái), 是四川省文化惠民扶貧的重要任務(wù)。2015年, 四川省就出臺(tái)了 《四川省文化惠民扶貧專項(xiàng)方案》, 把四川省貧困地區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的目標(biāo)數(shù)字精確到了個(gè)位: 到2019年, 完成6242個(gè)未通廣播的貧困村應(yīng)急廣播“村村響”, 實(shí)現(xiàn)11501個(gè)貧困村閱報(bào)欄全覆蓋。

我國(guó)文化資源存在分布不均衡的情況, 如在發(fā)達(dá)地區(qū), 少兒舞蹈教育非?；鸨? 但在一些西部地區(qū), 相關(guān)教育機(jī)構(gòu)幾乎沒(méi)有。 發(fā)達(dá)地區(qū)的家長(zhǎng), 普遍重視孩子的藝術(shù)培養(yǎng)。 而在西部地區(qū), 由于經(jīng)濟(jì)條件、 歷史文化等原因, 一些家長(zhǎng)往往忽視了孩子的藝術(shù)教育。

大力推進(jìn)村綜合文化服務(wù)中心建設(shè), 以文化扶貧助推全面小康。 貧困地區(qū)百縣萬(wàn)村綜合文化服務(wù)中心工程實(shí)施一年來(lái), 各地以建好用好管好村綜合文化服務(wù)中心為抓手, 大力推進(jìn)文化扶貧、 補(bǔ)齊文化短板。 根據(jù)規(guī)劃, 貧困地區(qū)在每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)選取1個(gè)村建設(shè)村綜合文化服務(wù)中心, 包含一個(gè)文化活動(dòng)廣場(chǎng)、 一個(gè)文化活動(dòng)室、 一個(gè)簡(jiǎn)易戲臺(tái)、 一個(gè)宣傳欄、 一套文化器材、 一套廣播器材和一套體育器材。 如今, 各地農(nóng)村綜合文化服務(wù)中心各具特色。 在重慶, 寒暑假為留守兒童舉辦讀書活動(dòng); 四川、 河北、 湖南等地還依托村文化活動(dòng)中心, 搞起文明禮儀、 法律知識(shí)培訓(xùn)。 去年以來(lái), 我國(guó)已經(jīng)在貧困地區(qū)新建村綜合文化服務(wù)中心約5000個(gè)。 未來(lái)還計(jì)劃用兩年時(shí)間, 實(shí)現(xiàn)貧困地區(qū)范圍內(nèi)民族自治縣、 邊境縣村綜合文化服務(wù)中心全覆蓋。

展望 “十三五”發(fā)展譜新篇。 率先建成現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系是率先全面建成小康社會(huì)的應(yīng)有之義, 滿足人民日益增長(zhǎng)的文化需求, 發(fā)揚(yáng)資源稟賦, 發(fā)揮文化發(fā)展?jié)摿Α?/p>

說(shuō)起 “小康”, 人們提及最多的往往是人均GDP、 衣食住行等經(jīng)濟(jì)指標(biāo)和直觀感受。 但全面建成小康社會(huì), 遠(yuǎn)不止這些, 誠(chéng)如李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中所說(shuō): “既要讓人民的物質(zhì)生活更殷實(shí),又要讓人民的精神生活更豐富?！?/p>

“讓全體人民 ‘一個(gè)都不能少' 地享有均衡優(yōu)質(zhì)的公共文化服務(wù), 是全面小康的重要內(nèi)容, 也是檢驗(yàn)標(biāo)尺之一?！?/p>

文化小康, 意味著城鄉(xiāng)居民將在 “十三五” 期間, 享有更加豐富的文化產(chǎn)品和服務(wù), 享有更加多彩的文化生活。

按照 “反彈琵琶” 的思路, 以農(nóng)民文化樂(lè)園為主要載體, 在文化設(shè)施最薄弱的村級(jí)、 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)最薄弱的貧困地區(qū)和革命老區(qū), 率先展開(kāi)了農(nóng)村基層公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化均等化的探索。 如今, 農(nóng)民文化樂(lè)園已由一個(gè)概念輪廓變成實(shí)實(shí)在在的思想文化陣地。

引領(lǐng)帶動(dòng)農(nóng)民文化樂(lè)園和基層綜合性文化服務(wù)中心建設(shè)向面上拓展; 研究制定公共文化整體脫貧行動(dòng)計(jì)劃, 在貧困地區(qū)實(shí)施 “百縣萬(wàn)村” 綜合文化服務(wù)中心建設(shè)示范工程, 推動(dòng)革命老區(qū)、 貧困地區(qū)、 皖北及沿淮地區(qū)公共文化設(shè)施和服務(wù)達(dá)標(biāo)升級(jí)。

公共文化服務(wù), 重點(diǎn)在基層, 難點(diǎn)在基層。 特別是在一些偏遠(yuǎn)、 貧困地區(qū), 公共文化服務(wù)還不到位, 還存在很多薄弱環(huán)節(jié)。 對(duì)于這些地區(qū)來(lái)說(shuō), 在公共文化投入與建設(shè)上, 要 “增量” “存量”并重。 “增量” 應(yīng)優(yōu)先解決基層群眾最渴求、 最迫切的文化需求,根據(jù)實(shí)際情況, 科學(xué)規(guī)劃 “送什么”; 同時(shí), 通過(guò)文化場(chǎng)館整體置換, 文化、 科技、 教育、 體育、 扶貧等資源綜合利用, 縣鄉(xiāng)村文化資源流動(dòng)盤活等方式, 將存量資源注入公共文化服務(wù)體系之中, 實(shí)現(xiàn) “建起來(lái)” “多起來(lái)” “用起來(lái)”。

文化惠民工程扎實(shí)推進(jìn), 群眾身邊的文化設(shè)施、 產(chǎn)品和服務(wù)多了起來(lái), 但 “供需不匹配” 的問(wèn)題仍然存在。 讓公共文化服務(wù)叫好又叫座, 需要深入研究 “群眾需要什么、 歡迎什么”, 真正以群眾需求為導(dǎo)向, 建立評(píng)價(jià)和反饋機(jī)制, 從硬件和軟件兩個(gè)方面, 增加和改進(jìn)公共文化服務(wù)的有效供給。

人民的需要是文藝存在的根本價(jià)值所在。 文藝工作者只有堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向, 扎根人民, 扎根生活, 在 “身入” 的同時(shí) “心入” “情入”, 才能以充沛的激情、 生動(dòng)的筆觸、 優(yōu)美的旋律、 感人的形象, 創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀作品, 讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。

突出創(chuàng)精品、 樹樣板, 推動(dòng)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和管理標(biāo)準(zhǔn)化。 標(biāo)準(zhǔn)化是推進(jìn)公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的重要手段和必要條件,也是打造優(yōu)質(zhì)惠民工程的重要前提。

突出惠民生、 促和諧, 推動(dòng)公共文化服務(wù)實(shí)效化。 民生是人民幸福之基、 社會(huì)和諧之本, 也是文化小康建設(shè)的落腳點(diǎn)。 堅(jiān)持以群眾是否得益、 是否滿意為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn), 充分利用已建好的公共文化設(shè)施陣地, 完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò), 突出文化惠民, 讓群眾享有更多文化發(fā)展成果。 一是提升主題教育功能。 重視發(fā)揮縣鄉(xiāng)黨委、 政府和村支兩委 (社區(qū)) 的職能作用, 建立健全文化惠民的工作機(jī)制和運(yùn)作機(jī)制, 定期組織開(kāi)展形勢(shì)政策宣講、 文體娛樂(lè)活動(dòng)、鄉(xiāng)賢文化講壇等主題教育活動(dòng), 推動(dòng)中央精神和惠民政策在基層落地生根, 引導(dǎo)群眾移風(fēng)易俗、 崇德尚賢, 激發(fā)群眾愛(ài)國(guó)愛(ài)家的熱情。 二是提升文化服務(wù)質(zhì)量及有效供給。 充分利用公共文化體育設(shè)施等平臺(tái)和載體, 制定基本文化服務(wù)目錄, 設(shè)置具體文化服務(wù)項(xiàng)目, 采取 “訂單” 服務(wù), 讓群眾既可以在家門口享受文化 “套餐”, 還可以自由 “點(diǎn)菜”, 從而實(shí)現(xiàn)軟件與硬件相適應(yīng)、 服務(wù)與設(shè)施相配套, 不斷滿足群眾多層次文化需求。 三是提升群眾精神文化素養(yǎng)。 通過(guò)舉辦文化惠民活動(dòng), 群眾有了自我展示、 文化交流的平臺(tái), 催生一批民間文化團(tuán)體, 引導(dǎo)群眾自覺(jué)地提高文化素質(zhì)、 實(shí)現(xiàn)自我全面發(fā)展、 追求較高品質(zhì)的生活, 創(chuàng)新了鄉(xiāng)村治理體系, 實(shí)現(xiàn)了社會(huì)治理方式的轉(zhuǎn)變, 達(dá)到豐富活躍群眾精神文化生活、 促進(jìn)社會(huì)和諧的效果。

把推進(jìn)文化脫貧作為實(shí)施“五大攻堅(jiān)戰(zhàn)”, 建設(shè)創(chuàng)新美麗幸福新遼寧的重要抓手,以貧困戶精神文化脫貧為目的,以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線, 以 “扶貧先扶志” 為工作思路, 以實(shí)施“美麗鄉(xiāng)村·文明家園” 建設(shè)、 文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建和文化惠民工程為載體,通過(guò)開(kāi)展宣傳、文明創(chuàng)建、文化惠民、民風(fēng)建設(shè)等方式,增強(qiáng)脫貧致富的內(nèi)生動(dòng)力,建設(shè)文化小康,推進(jìn)全面建成小康社會(huì)。

沒(méi)有文化的小康, 不是真正的小康。 精神文化脫貧共有四項(xiàng)行動(dòng): 一是大力開(kāi)展宣講活動(dòng)。 組建脫貧攻堅(jiān)政策宣講團(tuán)、 脫貧攻堅(jiān)典型人物宣講團(tuán)、 道德模范先進(jìn)事跡報(bào)告團(tuán)和文藝宣傳團(tuán)四支隊(duì)伍, 深入貧困村, 大力宣傳黨的政策, 宣傳模范典型, 開(kāi)展文化活動(dòng), 幫助群眾掌握政策、 了解信息, 豐富精神文化生活, 增強(qiáng)對(duì)美好生活的憧憬和向往。 二是廣泛開(kāi)展文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建活動(dòng)。 以問(wèn)題為導(dǎo)向, 大力開(kāi)展移風(fēng)易俗專項(xiàng)整治活動(dòng), 普遍推行 “一約四會(huì)”,著力整治在婚喪嫁娶方面存在的鋪張浪費(fèi)、 炫富攀比、 大操大辦、薄養(yǎng)厚葬、 封建迷信等陳規(guī)陋習(xí)。 舉辦道德講堂, 開(kāi)展道德評(píng)議,再造社區(qū)居民公約, 建設(shè)農(nóng)村文明新風(fēng)尚。 三是全面建設(shè) “美麗鄉(xiāng)村·文明家園”。 補(bǔ)齊文化短板, 加強(qiáng)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè), 全面推進(jìn)文化建設(shè)任務(wù), 即建好管好用好一個(gè)農(nóng)家書屋、 一個(gè)村廣播室、 村文化活動(dòng)室和文化活動(dòng)廣場(chǎng), 一條鄉(xiāng)村文明街、 一個(gè)善行義舉榜、 一支鄉(xiāng)賢文化骨干隊(duì)伍、 一個(gè)道德講堂、 一整套鄉(xiāng)規(guī)民約。每年評(píng)選表彰一次 “十星級(jí)文明戶” 和一批文明家庭。 四是大力實(shí)施 “七大” 文化惠民工程。 整合資源, 大力實(shí)施基層文化設(shè)施建設(shè)工程、 全民閱讀普及工程、 廣播電視覆蓋工程、 文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工程、 基本公共文化服務(wù)保障工程、 文化產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)工程和鄉(xiāng)土文化人才建設(shè)工程。

2016年是 “十三五” 開(kāi)局之年, 十八屆五中全會(huì)提出2020年全面建成小康社會(huì)總目標(biāo)。 所謂 “小康社會(huì)”, 是包括貧困地區(qū)的全國(guó)人民的小康。 它不僅是物質(zhì)上的小康, 也是文化上的小康。 多年來(lái)各級(jí)黨和政府高度重視文化建設(shè), 尤其是在構(gòu)建公共文化服務(wù)體系建設(shè)上已經(jīng)取得了一定成效, 但科學(xué)、 合理、 完善的標(biāo)準(zhǔn)體系尚未完全建立起來(lái), 公共文化服務(wù)在城鄉(xiāng)、 區(qū)域及不同群體之間還存在很大的差距, 公共文化服務(wù)發(fā)展不均衡等問(wèn)題仍很突出, 特別是在貧困地區(qū), 文化觀念滯后、 文化產(chǎn)品匱乏、 文化生活枯燥。 因此, 我們應(yīng)當(dāng)高度重視文化扶貧工作。

做好 “文化扶貧” 工作, 關(guān)鍵是要貫徹習(xí)近平總書記 “精準(zhǔn)扶貧” 的要求, 就是要做到 “一準(zhǔn)二重三精四實(shí)”。

目前全國(guó)共有592個(gè)國(guó)家級(jí)貧困縣,7000多萬(wàn)貧困人口, 主要分布在中西部地區(qū)。 因此, 亟須進(jìn)行 “文化幫扶”, 把群眾 “要”文化和政府 “送” 文化匹配起來(lái), 繼續(xù)推動(dòng)優(yōu)質(zhì)文化資源向貧困地區(qū)延伸。 針對(duì)貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展不平衡, 以及多民族雜居、 少數(shù)民族聚居的現(xiàn)實(shí)狀況, 利用現(xiàn)代文化和 “非遺” 等傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的創(chuàng)新模式。 尤其是強(qiáng)化本民族地區(qū)的優(yōu)秀文化特色, 打造 “豐富多彩的民族文化、 深厚博大的傳統(tǒng)文化、 獨(dú)具特色的紅色文化、 生機(jī)勃勃的當(dāng)代文化”, 扶持引導(dǎo)地區(qū)特色文化品牌建設(shè)。

“文化扶貧”, 不僅要 “送文化”, 還要 “種文化”; 不僅要“輸血”, 更要 “造血”。 一個(gè)民族的大廈要有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ), 這個(gè)基礎(chǔ)就是全民素質(zhì)。 提高全民文化素質(zhì), 就能提高科學(xué)文化知識(shí)的轉(zhuǎn)化率、 利用率, 就能推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。 改變貧窮, 首先要改變貧窮地區(qū)人口的素質(zhì)、 觀念, 這就離不開(kāi)文化。 只有通過(guò)普及文化, 才能從根本上提高貧困地區(qū)人口的素質(zhì)和觀念,才能依靠他們自己的力量改變貧窮落后的面貌, 才能真正達(dá)到扶貧致富的目的。 因此, 我們?cè)?“文化扶貧” 中, 通過(guò)構(gòu)建公共文化體系、 組織文化扶貧志愿者、 培養(yǎng)當(dāng)?shù)匚幕ぷ髡? 采取多種多樣的措施, 使文化的種子在貧困地區(qū)落地生根、 開(kāi)花結(jié)果。

“文化扶貧” 也有一個(gè) “適銷對(duì)路” “因地制宜” 的問(wèn)題。 以前, 人們往往會(huì)拿些淘汰的東西, 拿些舊衣裳、 舊書籍送到貧困地區(qū), 現(xiàn)在這樣做就不妥了。 我認(rèn)為, “精準(zhǔn)扶貧” 對(duì)于我們來(lái)說(shuō),也應(yīng)當(dāng)是 “精品扶貧”, 也就是說(shuō), 我們要用優(yōu)秀的各類文藝作品去滿足貧困地區(qū)的文化需求, 這樣才能起到更大的教化作用, 發(fā)揮更強(qiáng)的引領(lǐng)功能。 在這方面, 以美術(shù)館為例, 據(jù)不完全統(tǒng)計(jì), 截至2014年, 我國(guó)國(guó)有美術(shù)館和民營(yíng)美術(shù)館達(dá)500余家。 數(shù)據(jù)顯示, 2011年全國(guó)美術(shù)館參觀人數(shù)為1500萬(wàn)人次, 時(shí)隔兩年就上升到3000萬(wàn)人次。 反映出人們對(duì)文化需求的日益增長(zhǎng)。 普及藝術(shù)的經(jīng)典, 會(huì)迅速提高整個(gè)社會(huì)的審美水平。 我們的傳統(tǒng)文學(xué)、 戲劇、 曲藝、 電影等經(jīng)典文藝作品有著廣泛的審美基礎(chǔ)和需求, 如果將它們制成適合傳播的文化產(chǎn)品, 把經(jīng)典與公眾分享, 將會(huì)反響強(qiáng)烈, 產(chǎn)生極大共鳴。

“文化扶貧” 工作容易產(chǎn)生的問(wèn)題是 “虛” 和 “空”。 為此我們一定要辦實(shí)事、 求實(shí)效, 做到 “虛功實(shí)做” “實(shí)事實(shí)辦”。 就美術(shù)館來(lái)說(shuō), 目前正在進(jìn)行的全國(guó)美術(shù)館藏品普查, 涉及300多家國(guó)有美術(shù)館, 現(xiàn)階段統(tǒng)計(jì), 藏品數(shù)量近60萬(wàn)件。 如果將這些藏品有計(jì)劃地實(shí)施展示和傳播, 其產(chǎn)生的文化能量是可想而知的。 美術(shù)館的畫庫(kù)不是冷庫(kù), 是寶庫(kù), 要讓這些躺在庫(kù)房的國(guó)寶活起來(lái), 不斷向人民獻(xiàn)寶, 真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家藝術(shù)典藏為全民共享。

我們要在 “文化扶貧” 中發(fā)揮更大作用: 一是加強(qiáng)文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、 長(zhǎng)效化的機(jī)制建設(shè)。 二是實(shí)行資源整合, 將國(guó)家級(jí)、 省級(jí)、地市級(jí)文化資源層層滲透, 充分運(yùn)用到不同規(guī)格的活動(dòng)中, 發(fā)揮文化傳播的影響力。 三是組織專家團(tuán)到貧困地區(qū)進(jìn)行 “經(jīng)典解讀”。四是創(chuàng)新經(jīng)典資源的數(shù)字化文化服務(wù), 通過(guò)信息化手段推動(dòng)文藝經(jīng)典資源共享。 五是建立健全社會(huì)力量參與機(jī)制。 通過(guò)政府采購(gòu)、 項(xiàng)目補(bǔ)貼、 定向資助、 基金立項(xiàng)、 吸引企業(yè)等各種社會(huì)力量開(kāi)展普及經(jīng)典項(xiàng)目。 六是完善績(jī)效考評(píng)機(jī)制, 將 “普及經(jīng)典” 作為 “文化扶貧” 的任務(wù), 作為貧困地區(qū)文化服務(wù)考核評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)。

“觀乎天文, 以察時(shí)變; 觀乎人文, 以化成天下?！?讓我們用文化去 “耕種” 貧瘠的土地, 用文化去 “教化” 國(guó)民, 提高素質(zhì),用文化服務(wù)和文化成果為全面建成小康社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

扶貧先扶智, 治貧先治愚。 在推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)工作中, 把文化扶貧作為治愚扶智、 源頭治理、 構(gòu)筑攻堅(jiān)新引擎的主渠道和主載體,強(qiáng)力推動(dòng)貧困村文化陣地 “建、 管、 用” 一體化, 常態(tài)化開(kāi)展文化惠民活動(dòng), 促進(jìn)文化與基層黨建、 衛(wèi)生健康、 農(nóng)技培訓(xùn)相融合, 把貧困村文化陣地建成群眾求知的書香之地、 求樂(lè)的文化舞臺(tái)、 求富的智力紐帶, 提振貧困群眾的精氣神, 推動(dòng)農(nóng)民思想觀念大轉(zhuǎn)變、群眾致富技能大提升、 農(nóng)村習(xí)俗風(fēng)氣大改進(jìn), 探索出了一條文化扶貧的有效路徑。

全面建成小康社會(huì), 需要補(bǔ)齊貧困這個(gè)短板。 而貧困的短板,表面看物質(zhì)條件貧乏欠缺, 究其根本原因, 還在于精神家園的塑造未能及時(shí)跟上, 貧困者自身文化貧乏、 個(gè)性懶惰、 缺乏進(jìn)取心, 才是深層次成因。 因而, 文化扶貧就顯得尤為重要。

全面脫貧的任務(wù)還很重, 除了送產(chǎn)業(yè)、 造血液, 在扶貧的過(guò)程中, 文化絕不能缺席。 因?yàn)? 給錢給物資, 雖然是一種扶貧, 但真正促使貧困地區(qū)百姓脫貧致富的, 卻是自身能力和綜合素質(zhì)的提升, 是價(jià)值觀的共融。

在精準(zhǔn)扶貧過(guò)程中, 應(yīng)當(dāng)因地制宜, 盤活當(dāng)?shù)氐奈幕Y源, 打響群眾文化品牌, 讓百姓明確自己的文化特色、 立起文化的自豪感; 要通過(guò)各種方式建設(shè)好農(nóng)村的基礎(chǔ)文化設(shè)施, 讓村級(jí)綜合文化中心、 鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、 縣級(jí)圖書館、 文化館成為百姓日常生活的一部分; 要多為貧困地區(qū)送去優(yōu)秀的文化產(chǎn)品, 使群眾既創(chuàng)造文化又享受文化; 要大力培育培養(yǎng)當(dāng)?shù)匚幕瞬? 同時(shí)組織更多文化志愿者到貧困地區(qū)參與文化扶貧。

文化扶貧是助推全面小康建設(shè)的重要工作, 一方面, 文化扶貧利于建設(shè)文化小康, 這是全面小康的重要組成部分; 另一方面, 文化扶貧幫助群眾精神脫貧, 獲得建設(shè)全面小康的精神力量, 智慧力量, 科技力量, 可以有效防范脫貧之后的返貧。

“文化扶貧是扶貧開(kāi)發(fā)工作的重要內(nèi)容?！?文化部部長(zhǎng)雒樹剛2016年3月13日在 “部長(zhǎng)通道” 表示, 要通過(guò)文化扶貧, 最終在“十三五” 末實(shí)現(xiàn)文化小康。

雒樹剛說(shuō), 按照中央要求, 文化部最近專門制定印發(fā)了 “十三五” 時(shí)期文化扶貧的意見(jiàn), 總體思路有 “四抓”: 首先抓規(guī)劃, 要以縣為單位規(guī)劃文化扶貧內(nèi)容, 體現(xiàn)地域特色和因地制宜的原則;第二抓基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè), 包括村級(jí)綜合文化中心、 鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站、縣級(jí)圖書館、 文化館等文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和完善; 第三抓內(nèi)容建設(shè), 為貧困地區(qū)送去優(yōu)秀的文化產(chǎn)品, 使群眾既創(chuàng)造文化又享受文化; 第四是抓人才隊(duì)伍建設(shè), 大力培育培養(yǎng)當(dāng)?shù)匚幕瞬? 同時(shí)更多地組織文化志愿者到貧困地區(qū)參與文化扶貧。

在2020年全面建成小康社會(huì)目標(biāo)漸行漸近之際, 必須徹底扭轉(zhuǎn)只顧眼前利益的短視思維。 否則, 即便屆時(shí)我們?nèi)司鵊DP達(dá)到了發(fā)達(dá)國(guó)家水平, 物質(zhì)文化極大豐富, 全民醫(yī)保實(shí)現(xiàn)全覆蓋, 養(yǎng)老教育資源實(shí)現(xiàn)了高度均衡, 但卻失去了良好的生態(tài)環(huán)境, 小康社會(huì)也可能為之褪色, 美麗中國(guó)也將難言美麗。

堅(jiān)持以人民為中心工作導(dǎo)向, 以基層和農(nóng)村為重點(diǎn), 保護(hù)和傳承優(yōu)秀民族民間文化, 發(fā)展健康向上的鄉(xiāng)土文化, 積極提供弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神的優(yōu)秀文化產(chǎn)品和服務(wù), 挖掘和用好優(yōu)秀民族民間文化資源, 保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn), 建好基層綜合性文化服務(wù)中心, 精準(zhǔn)推進(jìn)文化扶貧。

為深入貫徹落實(shí) “十三五” 規(guī)劃, 以創(chuàng)新、 協(xié)調(diào)、 綠色、 開(kāi)放、 共享的新發(fā)展理念, 把農(nóng)村精神文明建設(shè)作為事關(guān)全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)工程、 民心工程, 努力實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)美起來(lái)、 人居環(huán)境美起來(lái)、 文化生活美起來(lái)。 加大文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建力度, 多辦好事實(shí)事, 讓廣大農(nóng)民群眾共享創(chuàng)建成果, 進(jìn)一步增強(qiáng)農(nóng)民群眾的獲得感, 助力鄉(xiāng)村文明建設(shè), 提升農(nóng)村文明內(nèi)涵。

“小康不小康, 關(guān)鍵看老鄉(xiāng)” 這句話道出了城鄉(xiāng)發(fā)展的不均衡,城鄉(xiāng)之間的物質(zhì)差距可以隨著經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展和國(guó)家對(duì)基層基礎(chǔ)設(shè)施的投資而不斷縮小, 但城鄉(xiāng)之間的文化差異, 同樣是全面小康路上的一只 “攔路虎”。

如何解決文化小康發(fā)展不平衡的問(wèn)題? 怎樣實(shí)現(xiàn)物質(zhì)精神 “雙輪驅(qū)動(dòng)”? 湖北省針對(duì)基層基礎(chǔ)薄弱、 文化服務(wù)水平和供給水平偏低的問(wèn)題, 按照深入調(diào)研、 樣本先試、 重點(diǎn)突破、 精準(zhǔn)實(shí)施的路徑, 對(duì)照全面建成小康社會(huì)統(tǒng)計(jì)監(jiān)測(cè)指標(biāo)體系中規(guī)定的 “文化小康5項(xiàng)指標(biāo)”, 即文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重、 人均公共文化財(cái)政支出、 有線廣播電視入戶率、 “三館一站” 覆蓋率和城鄉(xiāng)居民文化娛樂(lè)服務(wù)支出占家庭消費(fèi)支出比重等5個(gè)量化指標(biāo), 分析年度文化小康監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù), 在全面小康總體框架中, 文化小康依舊是 “短板”,主要表現(xiàn)為 “三個(gè)不平衡”: 地區(qū)發(fā)展不平衡, 核心指標(biāo)不平衡,供需結(jié)構(gòu)不平衡。

推動(dòng) “物質(zhì)小康、 生態(tài)小康、 文化小康” 三步走, 切實(shí)提升村莊環(huán)境質(zhì)量, 并塑造特色多元農(nóng)村文化, 進(jìn)一步提升村民文化素質(zhì)、 文明素養(yǎng)。

以城鄉(xiāng)一體化助推經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展。 城鄉(xiāng)一體化作為全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容之一, 主要目的是要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)之間通過(guò)資源和生產(chǎn)要素的自由流動(dòng), 相互協(xié)作, 優(yōu)勢(shì)互補(bǔ), 以城帶鄉(xiāng)、 以鄉(xiāng)促城, 實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、 社會(huì)、 文化持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展、 相互滲透、 相互融合。

在推動(dòng)脫貧攻堅(jiān)工作中, 把文化扶貧作為治愚扶智、 源頭治理、 構(gòu)筑攻堅(jiān)新引擎的主渠道和主載體, 強(qiáng)力推動(dòng)貧困村文化陣地“建、 管、 用” 一體化, 常態(tài)化開(kāi)展文化惠民活動(dòng), 促進(jìn)文化與基層黨建、 衛(wèi)生健康、 農(nóng)技培訓(xùn)相融合, 把貧困村文化陣地建成群眾求知的書香之地、 求樂(lè)的文化舞臺(tái)、 求富的智力紐帶, 提振貧困群眾的精氣神, 推動(dòng)農(nóng)民思想觀念大轉(zhuǎn)變、 群眾致富技能大提升、 農(nóng)村習(xí)俗風(fēng)氣大改進(jìn), 探索出了一條文化扶貧的有效路徑。

全面建成小康社會(huì), 需要補(bǔ)齊貧困這個(gè)短板。 而貧困的短板,表面看物質(zhì)條件貧乏欠缺, 究其根本原因, 還在于精神家園的塑造未能及時(shí)跟上, 貧困者自身文化貧乏、 個(gè)性懶惰、 缺乏進(jìn)取心, 才是深層次成因。 因而, 文化扶貧就顯得尤為重要。

“沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展, 沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮, 就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)?！?習(xí)近平總書記話語(yǔ)鏗鏘。

中國(guó)的發(fā)展與更美好的未來(lái)已經(jīng)不僅僅是理想, 而是正在不斷實(shí)現(xiàn)的景象。 實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展繁榮、 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興, 光明在前、 使命在肩。 具有幾千年文明史、100多年救亡史與革命史、60多年社會(huì)主義建設(shè)史與30多年改革開(kāi)放史的中華文化、 中華民族,必將迎來(lái)文化大發(fā)展大繁榮, 必將迎來(lái)偉大復(fù)興的榮光。

加大幫扶力度, 推進(jìn)精準(zhǔn)扶貧, 是緩解貧困、 實(shí)現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求, 是全面建成小康社會(huì)、 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大 “中國(guó)夢(mèng)” 的重要保障, 也是實(shí)現(xiàn)全面小康和現(xiàn)代化建設(shè)的一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。

基層文化事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展是實(shí)現(xiàn)農(nóng)村小康的重要內(nèi)容。 一邊努力爭(zhēng)取投入, 加快鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè), 一邊積極組織鄉(xiāng)村文化活動(dòng), 通過(guò)文化活動(dòng)來(lái)倡導(dǎo)科學(xué)健康生活方式, 豐富農(nóng)村群眾文化生活、 推動(dòng)和加快新農(nóng)村建設(shè), 有效提升了基層百姓的幸福指數(shù)。

各地鄉(xiāng)村文化建設(shè)在呈現(xiàn)良好發(fā)展勢(shì)頭的同時(shí), 也受經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠, 文化事業(yè)投入不足的影響, 部分地區(qū)還不同程度存在著文化事業(yè)缺人、 缺錢、 缺設(shè)施的尷尬局面。 成為當(dāng)前農(nóng)村, 特別是貧困鄉(xiāng)村精神貧困的重要部分, 成為當(dāng)前開(kāi)展精準(zhǔn)扶貧的主要阻力之一, 應(yīng)受到重視。