深深植根于中國沃土中的科學社會主義理論

鄧小平建設有中國特色的社會主義理論包括兩個方面的基本內涵：一個是什么是社會主義，也即什么是社會主義的本質，另一個是如何建設社會主義，也即通過什么途徑，用什么方法來建設、鞏固和發(fā)展社會主義。這兩個方面的基本原理辯證統(tǒng)一，形成一個完整的社會主義理論的科學體系。

一、歷史唯物主義的生產力論奠定了鄧小平社會主義理論的理論基石

什么是社會主義？鄧小平同志在改革開放的十多年來在不同場合從不同角度論述過社會主義的基本原則、社會主義的根本任務、社會主義的目的等一系列社會主義的基本概念，1992年《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》中對社會主義的本質作出了科學的概括。他說：“社會主義的本質，是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”鄧小平同志這個言簡意賅、深入淺出、通俗易懂的表述是對社會主義木質最科學、最完整的理論概括。這個關于社會主義本質的理論概括，包含三個層次的涵義：

“解放生產力，發(fā)展生產力”是第一個層次。它是社會主義的最根本任務，也是社會主義得以實現、鞏固和發(fā)展的最基本的物質基礎。所以小平同志一再強調：“社會主義階段的最根本任務就是發(fā)展生產力。社會主義的優(yōu)越性歸根到底要體現在它的生產力要比資本主義發(fā)展得更快一些、更高一些”，“馬克思主義的基本原則就是要發(fā)展生產力。馬克思主義的最高目的是實現共產主義，而共產主義是建立在生產力高度發(fā)展的基礎上的……社會主義的首要任務是發(fā)展生產力，逐步提高人民物質和文化生活水平”。因為只有發(fā)展生產力，才能具備消滅剝削和消除兩極分化、最終達到共同富裕的物質基礎，所以發(fā)展生產力，既是社會主義的根本任務，又是社會主義的前提條件，“貧窮不是社會主義”，離開了生產力的發(fā)展根本無社會主義可言。

“消滅剝削，消除兩極分化”是第二個層次。它是在生產資料公有制條件下生產力發(fā)展的結果，但首先它還是為生產力的發(fā)展所決定的。

“最終達到共同富裕”是第三個層次。它是生產力高度發(fā)展和消滅剝削、消除兩極分化的最終結果，是社會主義的目的。鄧小平同志一再指出，“貧窮不是社會主義”，“社會主義的目的就是要全國人民共同富?！??！肮餐辉！彼膫€字把社會主義的前途和人民群眾的切身利益緊緊地聯系起來了，社會主義真正成了人民群眾利益相關的事業(yè)。

如上所述，小平同志關于社會主義本質的三個層次的表述，概括了社會主義的根本任務、社會主義的基本原則、社會主義的最終目的，所以是對社會主義本質的最科學、最完整的理論概括。在這三個層次中，小平同志把解放生產力和發(fā)展生產力放在首要的層次和根本的地位，用生產力把三者貫串起來，形成社會主義這個有機的整體概念。所以，歷史唯物主義的生產力論是鄧小平社會主義理論的理論基石。小平同志并把生產力理論具體化為“以經濟建設為中心”，作為我國社會主義建設的中心任務和黨的基本路線的核心內容，從而使自己的社會主義理論深深地植根于歷史唯物主義的基礎之中，深深地植根于中國的具體國情之中，同時又使自己的社會主義理論得以鮮明地區(qū)別于傳統(tǒng)的社會主義理論。

二、社會主義初級階段，改革開放、四項基本原則和社會主義市場經濟的理論是鄧小平社會主義理論的主要理論支柱

如果說鄧小平同志關于社會主義本質的表述是對會社主義基本內涵帶有普遍性的理論概括，那么，鄧小平同志關于建設社會主義的思想和理論卻更多地帶有中國特色的特殊性的品格。其中社會主義初級階段、改革開放、四項基本原則和社會主義市場經濟的理論則是鄧小平如何建設社會主義理論體系的四根主要的理論支柱。

（一）社會主義初級階段理論給有中國特色社會主義作出了科學的歷史定位。

1987年8月，在黨的十三大召開前夕，鄧小平向外國客人說：“我們黨的十三大要闡述中國社會主義是處在一個什么階段，就是處在初級階段，是初級階段的社會主義。社會主義本身是共產主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段就是不發(fā)達的階段。一切都要從這個實際出發(fā)，根據這個實標來制訂規(guī)劃?！鄙鐣髁x初級階段理論是鄧小平對馬克思主義科學社會主義理論的創(chuàng)造性發(fā)展。

首先，社會主義初級階段理論的確立，從理論上表明像我國這樣經濟、文化落后國家的社會主義，既與馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學社會主義具有普遍的共性，又具有自己特殊的個性。所以鄧小平說：馬克思主義必須是同中國實際相結合的馬克思主義，社會主義必須是切合中國實際的有中國特色的社會主義?！?/p>

其次，初級階段又是我國社會主義建設實踐的歷史定位。正由于我國還處于社會主義初級階段，主要矛盾是人民日益增長的物質文化需求同落后的社會生產之間的矛盾，因此解決這個主要矛盾就是我們的中心任務。

再次，確立了社會主義初級階段理論，破除了那種追求“純而又純”“一大二公”下的社會主義傳統(tǒng)觀念。強調我國社會還處在社會主義初級階段，我國的社會主義還是“不完善”的社會主義，因此，我們不僅首先要大力發(fā)展生產力，而且我們的生產關系，分配原則，經濟、政治體制等等，不能完全照搬馬、恩的那一套，不能超越社會主義初級階段。

（二）改革開放是有中國特色社會主義的“強國之路”。

鄧小平指出：“改革是社會主義制度的自我完善……這是一件大事，表明我們已經開始找到了一條建設有中國特色的社會主義的路子?！编囆∑酵疽恢卑迅母镩_放看作是一個整體。他曾說：“一個對外開放，一個對內經濟搞活，改革就是搞活，對內搞活也就是對內開放，實際上都叫開放政策”，“對外開放也是改革的內容之一，總的來說，都叫改革”。十余年的實踐已經顯示，改革在社會主義建設中具有三個層次的含義：

第一個層次的含義，從總體上來說，改革是在馬克思主義科學社會主義的基本原理的指導下，探求適應我國國情的社會主義的實現形式。鄧小平同志不僅指出必須把馬克思主義的基本原理同中國的實際相結合，更重要的是他進一步闡明了什么是馬克思主義的基本原理，什么是中國的具體國情，并在此基礎上實現了二者結合的道路。所以，改革首先是社會主義道路的創(chuàng)造性探索和社會主義建設的創(chuàng)造性實踐。小平同志所說的“摸著石頭過河”，正是對此而言的。

第二個層次的含義，從改革的方向上來說，并不是要改革社會主義的基本制度，而是要改革那些僵化的、不科學的、不適應社會主義初級階段具體國情的經濟、政治、文化體制。通過對這些具體體制的改革，逐步完善社會主義制度，以充分發(fā)揮社會主義的優(yōu)越性。所以改革又是社會主義制度的自我完善。

第三個層次的含義，從解決社會基本矛盾的角度上來說，改革是對社會主義制度下的生產力與生產關系、經濟基礎與上層筑中的不相適應的局部矛盾進行不斷的、自覺的調整，主要是生產關系和上層建筑中束縛生產力發(fā)展的具體體制和運行機制進行不斷的改革，使之適應和促進生產力的發(fā)膚。所以改革也是解放生產力。

鄧小平在探索和創(chuàng)立改革理論上，有兩個非常杰出的貢獻：

一是創(chuàng)立了社會主義發(fā)展動力的理論。改革的理論依據是毛澤東在20世紀50年代中期創(chuàng)立的社會主義社會基本矛盾的理論。但由于在生產力和生產關系這對矛盾中，毛澤東把生產關系當作主要矛盾，離開了生產力的現實水平和發(fā)展方向，不斷地在拔高所有制和“完善”生產關系上做文章。其結果使生產力與生產關系的距離越來越大，從而阻礙了生產力的發(fā)展。而鄧小平卻抓住了生產力這個主要矛盾，改革生產關系和上層建筑中束縛生產力發(fā)展的體制和運行機制，從而解放了生產力。于是改革成了社會主義發(fā)展的根本動力，形成了社會主義發(fā)展動力的理論。

另一個是創(chuàng)立了基本制度與具體體制辯證統(tǒng)一關系的理論。在科學社會主義理論和實踐史上，鄧小平第一次把制度和體制科學地區(qū)分開來，創(chuàng)立了“體制”這個理論范疇；并以體制作為中介，用改革體制的辦法來解決落后的生產力和先進的社會制度之間的矛盾，從而既解放了生產力，又完善了社會主義制度。同時，體制的外延就成為“模式”，通過對體制的改革，從而產生了各國不同的社會主義實現形式——社會主義建設模式，在此基礎上形成了鄧小平的社會主義基本制度一元化，而社會主義建設模式多元化的新的社會主義發(fā)展道路觀。由于體制理論的創(chuàng)立，給社會主義改革提供了具體的著眼點，使社會主義改革具有了可操作性。

（三）四項基本原則是有中國特色社會主義的立國之本。

早在1979年鄧小平就明確地指出：“要在中國實現四個現代化必須在思想上政治上堅持四項基本原則。這是實現四個現代化的根本前提?！笔嗄陙?，小平同志不厭其煩地告誡全黨和全國人民：“在整個改革開放過程中必須始終注意堅持四項基本原則?！辈褕猿炙捻椈驹瓌t和堅持改革開放，作為兩個基本點寫進黨在社會主義初級階段的基本路線，成為鄧小平社會主義理論大廈的兩個重要支柱。鄧小平指出四項基本原則對社會主義現代化建設具有這樣幾個方面的政治保證作用：（1）四項基本原則使我國現代化建設和改革開放能夠堅持社會主義方向；（2）四項基本原則能夠維護社會穩(wěn)定，給我國現代化建設和改革開放提供一個安定團結的政治局面；（3）四項基本原則能夠為我國的現代化建設和改革開放提供必要的精神文明環(huán)境，從而保證生產力的迅速發(fā)展。

（四）社會主義市場經濟是有中國特色社會主義的基本經濟模式。

馬克思在晚年曾經指出落后的東方社會必須置于世界資本主義市場才能過渡到社會主義社會。列寧實行“新經濟政策”的實質就是企圖通過國家調節(jié)下的市場來組織整個經濟運行機制，建設社會主義。但是以上僅是兩位革命導師的思想閃光，并未成為實踐的現實。自斯大林以后，社會主義各國基本上實行的是計劃經濟體制。從此計劃經濟成為傳統(tǒng)社會主義的一個基本特征。這個體制在各國建立以重工業(yè)為基礎的工業(yè)體系中，曾經起了用國家權力強制積累資金的積極作用，但以后卻越來越顯得僵化而束縛生產力的發(fā)展，中國的情況大致也是這樣。十一屆三中全會以后，做出了改革的決策，改革的主要目標就是僵化的計劃經濟體制。但就我國究竟要確立什么目標模式，卻經歷了一個較長的過程才明確。這里關鍵的問題是如何正確認識和處理計劃經濟與市場經濟的關系，認識的障礙主要是因為傳統(tǒng)社會主義理論把計劃經濟看成是社會主義的本質特征，因此十多年來老是在計劃經濟為主、市場調節(jié)為輔的模式上打轉。鄧小平以偉大無產階級革命家的膽識，用唯物主義辯證法來剖析資本主義和商品經濟這兩種不同屬性但又交織難分的經濟現象，從1979年開始一再指出：計劃經濟不等于社會主義，市場經濟不等于資本主義。計劃和市場都是經濟手段。計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區(qū)別。鄧小平的精辟論斷，沖破了傳統(tǒng)社會主義的樊籬，從根本上解除了把計劃經濟和市場經濟看作屬于社會基本制度范疇的思想束縛，并為黨的十四大確定建立社會主義市場經濟體制奠定了理論基礎。至此才真正解決了我國經濟體制改革的目標模式。在馬克思主義的發(fā)展史上，提出建立社會主義市場經濟體制是空前的創(chuàng)舉，不僅對于中國的社會主義建設將產生巨大的作用，而且對當代社會主義實踐也必將產生深遠的影響。

1995年