弘揚(yáng)延安精神　推動建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展

一、延安精神的內(nèi)涵

延安和陜甘寧邊區(qū)，從1936年到1948年，曾經(jīng)是中共中央的所在地，曾經(jīng)是中國人民解放斗爭的總后方。延安時期，是中國共產(chǎn)黨最輝煌的時期之一。在挽救國家和民族危亡的艱苦歲月里，中共中央和毛澤東同志在延安領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行了艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，創(chuàng)造了人類歷史的奇跡，譜寫了中國革命歷史中最偉大、最輝煌的篇章。在延安時期，以毛澤東同志為核心的黨中央運(yùn)用馬克思主義的基本原理，在正確總結(jié)我們黨的歷史經(jīng)驗教訓(xùn)、吸取我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，帶頭倡導(dǎo)了一系列的優(yōu)良思想和作風(fēng)，這就是我們經(jīng)常所說的延安精神。延安精神是我們中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的高度升華，是我們中國共產(chǎn)黨人全新精神風(fēng)貌和崇高思想境界的集中體現(xiàn)。延安精神的內(nèi)涵極為豐富，其精髓和基本點是：堅定正確的政治方向；實事求是的思想路線；自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。

二、大力弘揚(yáng)延安精神，推動建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展

（一）堅持堅定正確的政治方向，全面正確地貫徹黨的基本路線。

堅定正確的政治方向是事業(yè)成功的根本保證。延安時期，盡管環(huán)境險惡，困難重重，但是由于我們黨堅持了堅定正確的政治方向，堅持了新民主主義革命的正確路線，使革命轉(zhuǎn)敗為勝、轉(zhuǎn)危為安。今天，我們建設(shè)有中國特色的社會主義，實現(xiàn)跨世紀(jì)的宏偉目標(biāo)，任務(wù)更艱巨，環(huán)境更復(fù)雜，遏制與反遏制、“西化”與反“西化”、腐蝕與反腐蝕、顛覆與反顛覆的斗爭將長期存在，這就更需要我們堅持、堅定正確的政治方向。要善于從政治的高度觀察、分析和處理問題，提高政治警覺，保持清醒的頭腦，在任何情況下都要牢牢把握政治方向和政治立場，始終不渝地堅持黨的“一個中心，兩個基本點”的基本路線。江澤民同志在中央黨校省部級干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮上的講話中指出：旗幟就是方向，旗幟就是形象。我們說堅持十一屆三中全會以來的路線不動搖，就是高舉鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論旗幟，所指引的方向就是科學(xué)社會主義的根本方向。堅持科學(xué)社會主義的根本方向就是堅持解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的方向，就是堅持消滅剝削、消除兩極分化的方向，就是堅持最終實現(xiàn)共同富裕的方向。這個方向既同空想社會主義、形形色色的冒牌社會主義劃清了界限，又與當(dāng)代中國國情和時代特征相適應(yīng)，是一個把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、發(fā)展道路和發(fā)展目標(biāo)有機(jī)結(jié)合、相互統(tǒng)一起來的正確方向。當(dāng)代中國，鄧小平同志去世以后的中國，面向21世紀(jì)的中國，到底往哪里去？全國人民都在思考，全世界也分外矚目。在這種情況下，明確了旗幟，也就明確了方向，明確了道路，使全黨和全國人民心里踏實，也就能毫不含糊地指導(dǎo)和規(guī)范我們具體的行動和政策。正是因為如此，江澤民同志在中央黨校省部級干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮上的講話中強(qiáng)調(diào)指出：“全黨要保持清醒頭腦，排除各種干擾，毫不動搖地堅持黨在社會主義初級階段的基本路線，把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，同堅持四項基本原則、堅持改革開放，統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會主義的全過程?！?/p>

黨在社會主義初級階段的基本路線是一條發(fā)展的路線，堅持這條路線不動搖，關(guān)鍵是堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動搖。鄧小平同志指出：“現(xiàn)在要橫下心，除了爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭外，就要始終如一的、貫徹始終地搞這件事，一切圍繞著這件事，不受任何干擾。就是爆發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)爭，打仗以后也要繼續(xù)干，或者重新干。我們?nèi)h全民要把這個雄心壯志牢固地樹立起來，扭著不放，‘頑固’一點，毫不動搖?！编囆∑酵具€進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“我們一直堅持下去”，“要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線和各項方針政策，不但這一屆領(lǐng)導(dǎo)人要堅持，下一屆都要堅持，一直堅持下去”，“要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅持‘一個中心、兩個基本點’。不堅持社會主義，不改革開放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條?；韭肪€要管一百年，動搖不得。只有堅持這條路線，人民才相信你，擁護(hù)你。誰要改變?nèi)腥珪詠淼穆肪€、方針、政策，老百姓不答應(yīng)，誰就會被打倒”。鄧小平同志之所以反復(fù)強(qiáng)調(diào)這個問題，是因為在社會主義初級階段，社會的主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。這個主要矛盾，貫穿我國社會主義初級階段的全過程和社會生活的各個領(lǐng)域、各個方面，這就決定了我們的根本任務(wù)是集中力量發(fā)展社會生產(chǎn)力。只有牢牢抓住這個主要矛盾，才能清醒地觀察和把握社會矛盾的全局，有效地促進(jìn)各種社會矛盾的解決。我國社會生活的全面進(jìn)步，歸根到底取決于主要矛盾的解決、取決于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。所以，鄧小平同志講：“能否實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，決定著我們國家的命運(yùn)、民族的命運(yùn)”，“三件事的核心是現(xiàn)代化建設(shè)。這是我們解決國際問題、國內(nèi)問題的最主要的條件。一切取決于我們自己的事情干得好不好。我們在國際事務(wù)中起的作用的大小，要看我們自己經(jīng)濟(jì)建設(shè)成就的大小”?！多囆∑酵窘ㄔO(shè)有中國特色社會主義理論學(xué)習(xí)綱要》中也明確地闡述了這個問題：“維護(hù)世界和平反對霸權(quán)主義，離不開發(fā)展；堅持和完善社會主義制度，說服那些不相信社會主義優(yōu)越性的人們，離不開發(fā)展；解決國內(nèi)各種問題，保持穩(wěn)定局面，做到長治久安，離不開發(fā)展；加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高全社會的文明程度，離不開發(fā)展；堅持‘一國兩制’方針，和平統(tǒng)一祖國，離不開發(fā)展。歸根到底，發(fā)展才是硬道理?！币越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心本身所具有的地位和作用就決定了在整個社會主義初級階段都是始終不可動搖的。

“一個中心，兩個基本點”作為黨的基本路線的核心，無論在理論上還是在實踐上，都是一個完整的整體。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，正確反映了我國社會的主要矛盾，符合馬克思主義的基本原理。堅持四項基本原則，指明了我國現(xiàn)代化建設(shè)的方向和道路。實行改革開放，指明了我國現(xiàn)代化建設(shè)的基本動力和途徑。因此，堅持黨的基本路線不動搖，必須把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同堅持四項基本原則、堅持改革開放，統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色的社會主義的全過程。有中國特色的社會主義之所以具有蓬勃的生命力，就在于它是實行改革開放的社會主義。我國的改革開放之所以能夠健康發(fā)展，就在于它是有利于鞏固和發(fā)展社會主義的改革開放。堅持四項基本原則，堅持改革開放又都是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這就說明了“一個中心，兩個基本點”是相互貫通、相互依存的，它們統(tǒng)一于實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和建設(shè)有中國特色社會主義的實踐中。因此，全黨同志只有高舉鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論這面?zhèn)ゴ蟮钠鞄?，沿著這面旗幟所指引的方向，才能排除來自“左”的和右的方面的干擾，無論遇到什么困難、什么風(fēng)險，都能夠堅持“一個中心、兩個基本點”的基本路線不動搖，以高度的自覺性和堅定性來保證黨在社會主義初級階段的基本路線的全面正確的貫徹執(zhí)行。

（二）發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。

鄧小平同志指出：“艱苦創(chuàng)業(yè)，首先要我們黨員、干部，特別是高級干部，一定要努力恢復(fù)延安的光榮傳統(tǒng)，努力學(xué)習(xí)周恩來等同志的榜樣，在艱苦創(chuàng)業(yè)方面起模范作用?！蔽覈€處在社會主義初級階段，生產(chǎn)力的發(fā)展水平很低，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)都相當(dāng)落后，要在20世紀(jì)末達(dá)到小康水平絕非易事，要在21個世紀(jì)中葉達(dá)到世界中等發(fā)達(dá)國家的水平更是十分艱巨的，除了長期艱苦奮斗，別無選擇。江澤民在中紀(jì)委第八次全會上講話中指出：“現(xiàn)在，全國各族人民正在黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，高舉鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的偉大旗幟，為把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)全面推向新世紀(jì)而努力奮斗。在這樣的歷史時期，需要用什么樣的精神來進(jìn)一步凝聚、激勵廣大干部和人民群眾，同心同德，克服困難，開拓前進(jìn)，去奪取改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新勝利呢？最重要的，就是各級黨組織和全黨同志要在黨的基本理論和基本路線指引下，大力發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，大力加強(qiáng)黨同人民群眾的聯(lián)系。歷史和現(xiàn)實的經(jīng)驗告訴我們，進(jìn)行偉大的創(chuàng)業(yè)，必須有偉大的創(chuàng)業(yè)精神。我們建設(shè)有中國特色的社會主義就是偉大的創(chuàng)業(yè)，必須大力弘揚(yáng)黨的艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)?！?/p>

大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是我們所處的歷史階段和要實現(xiàn)的戰(zhàn)略目標(biāo)所決定的。所以，大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神絕不是一種權(quán)宜之計。眾所周知，世界上任何一個經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)的國家，無不經(jīng)過一個全民奮起、艱苦奮斗的歷程。況且，現(xiàn)代化不是一個靜止的概念，我們在前進(jìn)，人家也在前進(jìn)；我們在奮斗，人家也在奮斗。因此，要想在激烈競爭中站住腳，要想在經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)等各個領(lǐng)域逐步趕上比較發(fā)達(dá)的國家，就需要我們比人家多花力氣、多流汗水、多費(fèi)心思，這是實踐中最樸素的道理。

從我們中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和所肩負(fù)的歷史使命來看，我們黨的性質(zhì)和肩負(fù)的歷史使命，決定了艱苦奮斗是我們的政治本色。實現(xiàn)黨的崇高理想需要經(jīng)過長期的艱苦奮斗，全黨同志無論在任何情況下都要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。早在建國前夕毛澤東同志就嚴(yán)肅地指出：“因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。因為勝利，人民感謝我們，資產(chǎn)階級也會出來捧場。敵人的武力是不能征服我們的，這點已經(jīng)得到證明了，資產(chǎn)階級的捧場則可能征服我們隊伍中的意志薄弱者。可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。”改革開放以來出現(xiàn)的一些現(xiàn)象表明在我們黨內(nèi)，確有相當(dāng)一部分意志薄弱者，他們在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就面前，頭腦變得不清醒了。這正如江澤民同志在《講學(xué)習(xí)講政治講正氣》中指出的那樣：“現(xiàn)在有的干部不讀書，不看報，不研究文件，不調(diào)查研究，很少從政治上觀察形勢、考慮問題，缺乏應(yīng)有的政治辨別力和政治敏銳性。有的對黨的方針政策，合意的就執(zhí)行，不合意的就不執(zhí)行……有的地方和部門的保護(hù)主義發(fā)展到相當(dāng)嚴(yán)重的程度，為了他那一點局部利益或者個人利益，甚至連犯罪的問題都加以保護(hù)。有的是非不分，對明顯違背馬克思主義違背黨的基本路線和政策的錯誤言行也不反映、不報告、不抵制、不斗爭，甚至傳謠信謠，傳播小道消息。有的為了追求個人名利，熱衷于拉關(guān)系，串門子，把吹吹拍拍、拉拉扯扯這種極為庸俗的作風(fēng)帶到黨內(nèi)來。有的精神不振，遇到問題繞著走，工作敷衍塞責(zé)，搞形式主義，甚至弄虛作假……有的以權(quán)謀私，嚴(yán)重?fù)p害國家和人民的利益，甚至墜入犯罪的泥坑。有的在對外交往中，不維護(hù)國家和民族利益，甚至喪失國格和人格?！闭轻槍χ@種種情況，鄧小平同志明確指出：“艱苦奮斗是我們的傳統(tǒng)，艱苦樸素的教育今后要抓緊；一直要抓六十至七十年……我對外國人講，十年最大的失誤是教育……對于艱苦創(chuàng)業(yè)，對于中國是個什么樣的國家，將要變成一個什么樣的國家，這種教育都很少，這是我們很大的失誤。”“最重要的一條是，在經(jīng)濟(jì)得到可喜發(fā)展，人民生活水平得到改善的情況下，沒有告訴人民，包括共產(chǎn)黨員在內(nèi)，應(yīng)該保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)。堅持這個傳統(tǒng)，才能抗住腐敗現(xiàn)象?！?/p>

艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的需要。為了推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，就必須艱苦奮斗、厲行節(jié)約、勤儉建國，這是我國現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的根本要求。只有充分發(fā)揮我們的政治優(yōu)勢，堅持經(jīng)常性的思想政治教育，才能更好地發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。要使艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中充分發(fā)揮作用，就必須弄清楚艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神的價值。

其一，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神的思想價值。我們進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，必須發(fā)揚(yáng)自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，努力發(fā)展我國的生產(chǎn)力，不斷加強(qiáng)社會主義的物質(zhì)基礎(chǔ)，只有這樣，才能進(jìn)一步改善我國人民的物質(zhì)生活和文化生活。但是，值得注意的是，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，由于多種原因，我們黨的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的好傳統(tǒng)、好作風(fēng)，在相當(dāng)一部分黨員和干部中淡忘了，有的甚至已經(jīng)丟得差不多了。講排場、比闊氣，揮霍浪費(fèi)的現(xiàn)象，在不少地方盛行起來。一些人沉溺于物質(zhì)享受，過著紙醉金迷的生活，令人觸目驚心?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。

“奢”是在敗國敗家。我們國家人口多，底子薄，綜合國力還不強(qiáng)，在前進(jìn)的道路上面臨不少困難和新的問題，而且還面臨西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)、科技占優(yōu)勢的壓力。我們要實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，趕上發(fā)達(dá)國家的水平，必須艱苦奮斗幾十年乃至更長的時間。現(xiàn)在，全國還有5000多萬農(nóng)村人口沒有解決溫飽問題，要保證全國農(nóng)村貧困人口穩(wěn)定地脫貧致富，任務(wù)是十分艱巨的：還有相當(dāng)一部分國有企業(yè)經(jīng)營困難，經(jīng)濟(jì)效益不好，全國有幾百萬職工不能按月足額領(lǐng)到工資，下崗待業(yè)人員逐步增多。面對這些情況，我們?nèi)h同志，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)自覺地發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的精神，沒在任何理由和權(quán)力去鋪張浪費(fèi)，揮霍國家和人民的錢財。我們?nèi)h同志，特別是黨員干部在任何情況下，都應(yīng)該跟全國廣大人民群眾同甘共苦，同呼吸，共命運(yùn)，這是由我們黨的性質(zhì)和根本宗旨所決定的。只要我們?nèi)h同志，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，不脫離群眾，時刻把群眾的冷暖安危放在心上，真心實意地同人民群眾打成一片，同人民群眾一塊艱苦奮斗，無論遇到什么困難和風(fēng)險都是可以克服的，我們的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)就會不斷地從勝利走向新的更大的勝利。這正如《中共中央國務(wù)院關(guān)于黨政機(jī)關(guān)厲行節(jié)約制止奢侈浪費(fèi)行為的若干規(guī)定》中指出的那樣：“堅持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，對于加強(qiáng)黨和政府同人民群眾的血肉聯(lián)系，促進(jìn)黨政機(jī)關(guān)的廉政建設(shè)，推動我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行，具有十分重要的意義?！?/p>

其二，艱苦樸素品格的價值。艱苦樸素是無產(chǎn)階級和勞動人民的生活作風(fēng)和必備的優(yōu)秀品質(zhì)。它要求每一個人，完成自己擔(dān)負(fù)的任務(wù)，履行應(yīng)盡職責(zé)的同時，為了事業(yè)，為了自己人格的完善，在生活標(biāo)準(zhǔn)上，要處處本著節(jié)約的原則，不鋪張浪費(fèi)；在穿著打扮上莊重大方，符合中華民族的審美觀；在待人接物上樸實誠懇，沒有庸俗虛偽的舉止。這樣的艱苦樸素的生活作風(fēng)，是人生觀在生活習(xí)慣方面的具體體現(xiàn)。這表明自己的生活目的，是為了黨和人民的社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，而不是為了個人的生活享受。保持艱苦樸素的生活作風(fēng)，就要在日常生活中嚴(yán)格要求自己，在衣食住行和言談舉止上以儉養(yǎng)志，這就要提高思想覺悟，樹立正確的理想和追求，培養(yǎng)獻(xiàn)身精神。當(dāng)然，要求共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的精神，絕不是要共產(chǎn)黨人去當(dāng)“苦行僧”，那種把提倡艱苦樸素的精神與改善生活水平對立起來的思想是錯誤的。要求共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的精神，就是要共產(chǎn)黨人樹立忠于黨、忠于人民、忠于共產(chǎn)主義事業(yè)的堅定革命信念和高尚的情操，樹立共產(chǎn)黨人敢于戰(zhàn)勝一切艱苦、經(jīng)得起任何考驗的浩然正氣。

總之，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，是我們中國共產(chǎn)黨人和中華民族的光榮美德，是我們的寶貴精神財富。在我們的革命和建設(shè)事業(yè)中，這種精神主要表現(xiàn)在：在勝利面前不驕傲，不為金錢、美色所動搖；在困難面前不低頭，歷盡艱險，飽受磨難而不墜革命之志；在工作上不怕艱苦，樂于迎著困難上，敢于拼搏做奉獻(xiàn)；在生活上艱苦樸素，不追求和模仿西方腐朽的生活方式。早在建國前夕毛澤東同志就號召全黨：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”建國初期，毛澤東同志又語重心長地提出：“我并且希望，全國一切革命工作人員永遠(yuǎn)保持過去十余年間在延安和陜甘寧邊區(qū)的工作人員中所具有的艱苦奮斗的作風(fēng)?！苯▏院螅捎诘匚坏淖兓?，這種精神就逐漸被一些人丟掉了，特別是發(fā)展到今天，在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的過程中，由于多種原因，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神在相當(dāng)一部分黨員和干部中淡忘了，有的甚至已經(jīng)丟得差不多了。有的人革命意志衰退，工作熱情不高，事業(yè)心差；有的人貪圖安逸，害怕艱苦，吃“尖端”，住“高級”，坐“豪華”，爭名、爭利、爭權(quán)，跑官、要官、買官、賣官。這些都提醒我們，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期，必須大力弘揚(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。鄧小平同志指出：“中國搞四個現(xiàn)代化，要老老實實地艱苦創(chuàng)業(yè)。我們窮，底子薄，教育、科學(xué)、文化都落后，這就決定了我們還要有一個艱苦奮斗的過程?！敝挥写罅霌P(yáng)艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，才能保持共產(chǎn)黨人的政治本色，才能有力地抵制各種腐朽思想的侵蝕和影響，才能保證黨的基本路線的貫徹執(zhí)行，才能推進(jìn)改革開放和社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的順利進(jìn)行。

（三）堅持解放思想、實事求是的思想路絨，一切從社會主義初級階段的實際出發(fā)。

江澤民同志在中央黨校省部級干部進(jìn)修班畢業(yè)典禮上的講話中指出：“十一屆三中全會以來，黨正確地分析國情，作出了我國還處于社會主義初級階段的科學(xué)論斷。這是鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論的重要基礎(chǔ)，是我們制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點。今天所以有必要重新強(qiáng)調(diào)這個問題，是因為：面對前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，面對改革攻堅和開創(chuàng)機(jī)關(guān)局面的艱巨任務(wù)，我們解決種種矛盾，澄清種種疑惑，認(rèn)識為什么必須實行現(xiàn)在這樣的路線和政策而不能實行別樣的路線和政策，關(guān)鍵還是在于對所處社會主義初級階段的基本國情要有統(tǒng)一認(rèn)識和準(zhǔn)確把握?！蔽覈€處在社會主義初級階段，這是從社會性質(zhì)和社會發(fā)展階段這個根本問題上對當(dāng)代中國基本國情的一個科學(xué)判斷。所謂一切從實際出發(fā)，歸根到底就是要從基本國情出發(fā)。我國從20世紀(jì)50年代后期到十一屆三中全會以前在社會主義建設(shè)過程中所走的彎路，就是因為對我國還處在社會主義初級階段這一基本國情沒有搞清楚，制定的路線、方針、政策超越了社會主義初級階段的實際。十三大報告中明確指出，社會主義初級階段包含兩層含義。第一，我國社會已經(jīng)是社會主義社會。我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義社會還處在初級階段。我們必須從這個實際出發(fā)，而不能超越這個階段。這樣建立在“兩個必須”“兩個不能”基礎(chǔ)上的社會主義初級階段理論，不但為我們黨進(jìn)行體制的重新構(gòu)建、政策的重新選擇提供了科學(xué)的理論依據(jù)，而且同“左”的和右的錯誤傾向劃清了界限。所以，江澤民同志在中央黨校的講話中特別強(qiáng)調(diào)指出：“我們講一切從實際出發(fā)，最大的實際就是中國現(xiàn)在處于并將長期處于社會主義初級階段。十一屆三中全會前我們在社會主義建設(shè)方面出現(xiàn)失誤的根本原因之一，就在于提出的一些任務(wù)和政策超越了社會主義初級階段。近二十年改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的根本原因之一，就是一切從社會主義初級階段的實際出發(fā)，克服了那些超越階段的錯誤觀念和政策，又拒絕了拋棄社會主義基本制度的錯誤主張。”

根據(jù)社會主義初級階段的實際情況，鄧小平同志提出，社會主義的所有制結(jié)構(gòu)是以公有制為主體、多種所有制并存的所有制格局。1985年鄧小平同志在同穆加貝談話時說：“社會主義有兩個非常重要的方面，一是以公有制為主體，二是不搞兩極分化。公有制包括全民所有制和集體所有制，現(xiàn)在占整個經(jīng)濟(jì)的百分之九十以上。同時，發(fā)展一點個體經(jīng)濟(jì)，吸引外國的資金和技術(shù)，歡迎中外合資合作，甚至歡迎外國獨(dú)資到中國辦工廠，這些都是對社會主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充。”鄧小平同志講的公有制為主體包含著兩個方面的含義：一方面，否定了過去實行的單一公有制模式。這種所有制結(jié)構(gòu)，不利于整個經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市場繁榮，也不利于公有制經(jīng)濟(jì)本身的發(fā)展，因而是束縛生產(chǎn)力的；另一方面，也表明在中國不能實行私有化，不容許產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級。也就是說，十一屆三中全會以來，經(jīng)過改革開放，在我國已經(jīng)形成的以公有制為主體，多種所有制并存的所有制格局是符合社會主義初級階段實際的。那種試圖搞單一的公有制格局或根本否定公有制而主張私有化的觀點都是錯誤的，都是不符合社會主義初級階段實際的，因此，在整個社會主義初級階段必須始終堅持以公有制為主體，多種所有制并存的所有制格局。

要長期穩(wěn)定以公有制為主體、多種所有制并存的所有制格局，就有一個如何正確認(rèn)識私營經(jīng)濟(jì)的問題。認(rèn)識這個問題的關(guān)鍵是要從生產(chǎn)力發(fā)展的水平和實際需要出發(fā)。早在20世紀(jì)50年代中期，毛澤東、劉少奇、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家對此問題就有過論述。毛澤東說：地下工廠，因為社會需要，就發(fā)展起來。要使它成為地上，合法化。只要社會需要，地下工廠還可以增加。華僑投資的二十年、一百年不要沒收?？梢蚤_投資公司，還本付息?？梢韵麥缌速Y本主義，又搞資本主義。當(dāng)然要看條件，只要有原料，有銷路，就可以搞……這樣定息也有出路。劉少奇說：有一點資本主義，可以作為社會主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充，可以在某些方面同社會主義經(jīng)濟(jì)作比較。周恩來說：在社會主義建設(shè)中，搞一點私營的，活一點有好處。怎樣理解“消滅了資本主義，又搞資本主義”？毛主席當(dāng)年講這個話，并不是否定對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，而是在肯定這個改造及其偉大歷史意義的基礎(chǔ)上，面對新情況，提出新問題，探索新方針。所謂“消滅了資本主義”，就是基本完成了對原有的從舊社會過來的資本主義工商業(yè)的改造，這是我國確立社會主義制度的大前提。所謂“又搞資本主義”，是在社會主義基本制度已經(jīng)確立的新的條件下，提出了一個新的歷史課題。這個又搞的“資本主義”，已經(jīng)不是原來意義和原來條件下的資本主義，而是在社會主義條件下適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展和人民生活需要而產(chǎn)生和發(fā)展的私營工廠、私營商店、私人投資。十一屆三中全會以來，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，從發(fā)展生產(chǎn)力和人民生活需要出發(fā)，個體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)在我國逐步得到了發(fā)展，這種個體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是符合社會主義初級階段實際情況的，是根據(jù)國家的政策法令作為社會主義經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充而存在和發(fā)展的。既然在社會主義初級階段，個體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)是根據(jù)國家的政策法令發(fā)展的，那么社會主義國家政權(quán)就必然對個體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)有一個引導(dǎo)、監(jiān)督和管理的職能。只要我們充分發(fā)揮這種引導(dǎo)、監(jiān)督和管理的職能，個體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)在發(fā)展過程中暴露出來的許多矛盾就可以根據(jù)“三個有利于”的標(biāo)準(zhǔn)逐步地加以調(diào)節(jié)和解決。從而使個體經(jīng)濟(jì)和私營經(jīng)濟(jì)更好地發(fā)揮其“社會主義的幫手”作用而有利于社會主義的發(fā)展。所以，江澤民在中央黨校的講話中指出：“完善以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)，具有重大意義。”

（四）堅持黨的根本宗旨，全心全意為人民群眾謀利益。

中國共產(chǎn)黨人在延安時期熔鑄的毫不利己、專門利人、忠于職守、克己奉公和全心全意為人民服務(wù)的崇高品質(zhì)和高尚的革命情操，哺育了千千萬萬的中華精英，在陜甘寧邊區(qū)干部中形成了清正廉潔、勤政為民的浩然正氣和優(yōu)良作風(fēng)，使延安時期成為我們黨的歷史上黨風(fēng)、政風(fēng)最好的“黃金時期”，陜甘寧邊區(qū)成為全國的模范民主抗日根據(jù)地。這正如毛澤東同志所說的：“這里一沒有貪官污吏，二沒有土豪劣紳，三沒有賭博，四沒有娼妓，五沒有小老婆，六沒有叫花子，七沒有結(jié)黨營私之徒，八沒有萎靡不振之氣，九沒有人吃摩擦飯，十沒有人發(fā)國難財?！痹谛碌臍v史時期，我們黨面臨著執(zhí)政、改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)峻考驗。面對著這種考驗，全黨同志，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部就更需要自覺地堅持黨的根本宗旨，全心全意為人民服務(wù)，做名副其實的共產(chǎn)黨員和人民公仆。共產(chǎn)黨人全部工作、全部活動的出發(fā)點和歸宿，都是為人民群眾謀利益。這是我們中國共產(chǎn)黨的立黨之本，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的為官之本。在革命戰(zhàn)爭年代，履行黨的根本宗旨，就是為祖國的獨(dú)立和民族的解放，不惜犧牲個人的一切，即使拋頭顱、灑熱血，也義無反顧。在新的歷史時期履行黨的根本宗旨，就是要認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的社會主義初級階段的基本路線，為中華民族昌盛、國家的繁榮和人民的富裕幸福，為建設(shè)有中國特色的社會主義而奮斗終身。

現(xiàn)在的歷史條件變了，社會環(huán)境變了，黨所肩負(fù)的任務(wù)變了，但黨的根本宗旨和優(yōu)良作風(fēng)始終不能變。實行改革開放，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，要講效益、講盈利，要注意物質(zhì)利益，尊重等價交換原則，但對共產(chǎn)黨員來說，光講這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要講理想、講大局、講奉獻(xiàn)、講全心全意為人民服務(wù)。在實際工作中要自覺堅持個人利益服從集體利益，局部利益服從全局利益，真正做到“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。共產(chǎn)黨員之所以不同于普通群眾，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部之所以不同于普通黨員，很重要的就體現(xiàn)在這些地方。但是，在現(xiàn)實生活當(dāng)中一些黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部已經(jīng)淡忘了，有的甚至已經(jīng)違背了。在新的形勢和條件下，能否堅持黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，做一個名副其實的共產(chǎn)黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，需要解決的一個問題，就是如何正確對待實際利益的問題。在利益面前，是先替自己打算，還是先人后己、先公后私、大公無私，這確實是我們每一個共產(chǎn)黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部面臨的一個很現(xiàn)實的考驗。面對物質(zhì)利益的強(qiáng)烈誘惑和刺激，面對各種復(fù)雜的社會關(guān)系和問題，如果我們總是站在個人的小圈子里打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，有些問題，諸如個人利益和黨的利益、索取與奉獻(xiàn)等，就可能想不清、理不透。但是，如果我們站在黨和國家前途和命運(yùn)的高度來想問題，真正按照共產(chǎn)黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的要求來認(rèn)識和對待，就會眼界寬廣、心胸開闊，增強(qiáng)拒腐防變的能力和自覺性，就能正確處理好各種利益關(guān)系。

我們處在執(zhí)政黨地位的歷史條件下，要強(qiáng)化共產(chǎn)黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部全心全意為人民服務(wù)的觀念，做一個名副其實的共產(chǎn)黨員和人民公仆，最根本的是要解決好執(zhí)政為民、用權(quán)為民的問題。有些黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部全心全意為人民服務(wù)的觀念淡薄、同群眾的感情淡化，都同這一根本問題沒有解決好有關(guān)。有的同志認(rèn)為手中的權(quán)力是上級領(lǐng)導(dǎo)給的，眼睛老是盯著上面，讓領(lǐng)導(dǎo)感到自己順手、滿意，卻不考慮為群眾辦實事，只怕上面不滿意，就是不怕群眾有意見，沒有把對黨負(fù)責(zé)和對人民負(fù)責(zé)統(tǒng)一起來。有的個人主義膨脹，過高地估計自己，或以為自己該提拔而沒有被提拔，或者雖然提拔了但還覺得提拔得不夠，成天心里不平衡、不滿意、不高興。這些人滿腦子想的是升官，總覺得組織對不起自己，就是不認(rèn)真想一想自己是不是真正對得起共產(chǎn)黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的稱號，真正對得起黨和人民的重托。對于這些同志來講，很有必要仔細(xì)重溫入黨誓詞，從根本上解決好做“官”究竟為什么的問題。必須明確，我們干部手中掌握的權(quán)力是黨和人民賦予的，只能用來為人民服務(wù)。共產(chǎn)黨人無論在什么崗位上掌權(quán)、用權(quán)，都必須想人民群眾所想，急人民群眾所急，為人民群眾所需，真正做到全心全意為人民謀利益，堅定不移地維護(hù)人民群眾的合法權(quán)益，無私無畏地同一切損害群眾利益的行為作斗爭，永遠(yuǎn)保持人民公仆的本色。

共產(chǎn)黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要認(rèn)真履行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，這樣才能受到人民的擁護(hù)和支持，也才能真正體現(xiàn)出個人的最大價值。與這種崇高的使命和責(zé)任比較起來，個人的一切得失都是微不足道的。共產(chǎn)黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部決不能被眼前的個人某些蠅頭小利所誘惑，決不能墮入金錢拜物的泥坑中去。共產(chǎn)黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該明白這樣的哲理：“官位是短暫的，業(yè)績才是永存的?！碑?dāng)書記、當(dāng)什么長，最多也不過是二三十年的事情，而你留下的業(yè)績、豐碑則是流芳百世的。對一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講，應(yīng)該時刻思考：為官一任留下什么的問題，是留下思念還是留下空白？甚至留下罪惡呢？如果忠實地履行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，政績突出，那無疑會在人民群眾心目中留下無限的思念，不要說調(diào)走了，就是死了，人民群眾也會永遠(yuǎn)懷念的，焦裕祿、孔繁森就給人民群眾留下了無限的思念。如果為官一任，碌碌無為，無所作為，白紙一張，那你走后，很快就會被人民群眾淡忘，留下的只能是一片空白。如果為官一任，以權(quán)謀私，橫行霸道，中飽私囊，結(jié)果留下的只能是罪惡。這個情況告訴我們，共產(chǎn)黨員，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，任何時候都不能為名利所惑，不能為金錢所動，不能為色情所迷，不能為人情所擾，忠實地履行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。用自己的智慧和心血給人民群眾留下無限的思念，在人民群眾心目中樹立起共產(chǎn)黨人的豐碑。

1999年