第一節(jié)　八卦掌由來

一般認(rèn)為，八卦掌的祖師爺是董海川。董海川祖籍為河北省文安縣，生于1797年，逝于1882年。清光緒九年（1883年）二月，董海川諸弟子在北京東直門外小牛坊村其墳前立碑紀(jì)念。先后建有碑4座，“文革”中均遭受破壞。經(jīng)李子鳴先生等人倡議，八卦掌門人共同努力，于1981年7月7日，北京市八卦掌研究會將其遷至北京萬安公墓，并立碑為記。

董海川先師墓志銘寫道：“先生姓董諱海川，世居文安城南朱家務(wù)，少任豪俠，不治生產(chǎn)，法郭解之為人，濟困扶危，不遺余力。性好田獵，日馳騁于茂林之間，群獸為之辟易。及長，遍游四方，過吳越巴蜀，舉凡名山大川，無不歷險搜奇，以壯其胸懷，后遇黃冠，授以武藝，遂精拳勇。不意中年蹈司馬公之故轍，竟充宦官。先生嫉惡如仇，時露豪氣，同人即起猜嫌，改隸肅邸。因老乞骸，始得寓外舍。請藝者自通顯以至工賈與達(dá)官等，幾及千人，各授一藝。嘗游塞外，會數(shù)人各執(zhí)利器環(huán)而擊之，先生空手迎拒，捷如旋風(fēng)，觀者群雄無不稱為神勇，憚其豐采。及至彌留之際，從者啟其手足誠如鐵漢，越三日端坐而逝，意者以為羽化。都中門人服縞素者百余人，因塋葬于東直門外距城里許，哀痛難忘，議立表識，以伸向往之忱。光緒九年春二月立石?！?/p>

此碑文為董海川親傳弟子56人所立，是有關(guān)董海川生平最早的文字記述，具有一定的權(quán)威性，為八卦掌的早期傳播和董海川的生平考證提供了最重要的史料依據(jù)。

相傳，董海川曾在九華山拜一老道士為師，用10年時間學(xué)得一種奇特武術(shù)。后來，老道士又交給他一本《河圖洛書》要他研究。董海川得此書后，通過整理將零碎的技法編成一套完整的掌法。

董海川所傳八卦掌的名稱，也是經(jīng)過幾次改易才確定的。初傳至北京時，因走掌時形態(tài)像人工推磨，便呼為“推磨圈”，被人稱為“磨門”。后來動作逐步發(fā)展為8個基本掌式，與古代《周易》上八卦理論相一致，遂定名為“八卦掌”。隨著董海川擔(dān)任清朝廷肅王府武術(shù)指導(dǎo)，八卦掌逐漸聞名并流傳于世。

“八卦”最早見于《周易》：“兩儀生四象，四象生八卦”。兩儀即陰和陽；四象即東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武；八卦即乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。八卦掌就是以《周易》的陰陽、五行、八卦理論為基礎(chǔ)，以先天八卦圖指導(dǎo)內(nèi)功的修煉，以后天八卦圖指導(dǎo)功法技法的修煉，技擊中以掌為主，輔以腿、肘、拳、爪、指、頭等擊打敵人的內(nèi)外兼修的拳法。

八卦掌為中國武術(shù)三大內(nèi)家拳之一。三大內(nèi)家拳，是指太極拳、形意拳、八卦掌。內(nèi)家拳是區(qū)別于少林拳、查拳等外家拳法的拳種，內(nèi)家拳是以用內(nèi)勁為主的拳法。

八卦掌全稱為“無極拳游身八卦連環(huán)掌”。無極拳是指八卦掌的轉(zhuǎn)掌功，以轉(zhuǎn)掌為基礎(chǔ)而練成無極先天之體；游身即不停地走轉(zhuǎn)；八卦就是一切遵循陰陽五行八卦之理；連環(huán)就是在動的前提下變化不斷；掌即指該拳以掌為主要擊打手段。

八卦掌最大的特點就是走圈，于圓上行拳練功。

八卦掌重點訓(xùn)練兩條腿，發(fā)揮腿的作用，達(dá)到靈活運用兩條腿，在進(jìn)退攻防的環(huán)境中，利用步法閃讓，誘敵撲空，出其不意，突擊進(jìn)攻，像被動中爭取主動的游擊戰(zhàn)術(shù)，伏擊敵人，克敵制勝。

圓形循環(huán)無端，往返無滯，左手右手都可訓(xùn)練，勢勢要左右鍛煉。在圓形轉(zhuǎn)動中，自己的目標(biāo)始終在轉(zhuǎn)移，使對方難以擊中，對方的目標(biāo)常在我的圓形中心，容易命中。另一方面，走轉(zhuǎn)圓形是訓(xùn)練迂回包抄，對方進(jìn)攻時，我的目標(biāo)已轉(zhuǎn)移到安全位置。這個位置既讓開了受攻擊的目標(biāo)，同時也便于反攻回?fù)?。最重要的是，一般武術(shù)“招法”活動時，有斷有續(xù)，而八卦掌練功時，擺好開弓射箭姿態(tài)，一絲不茍，綿綿不斷地使勁，全力以赴地運轉(zhuǎn)，幾分鐘變換一次動作。在走轉(zhuǎn)圓形時集中思想，內(nèi)固精神，外示安逸，步動而心靜。在這種靜態(tài)下練功，感應(yīng)靈敏，反應(yīng)迅速，一遇外來干擾，能迅速及時應(yīng)變。應(yīng)變時換成新姿態(tài)，馬上又恢復(fù)走轉(zhuǎn)圓形訓(xùn)練。

八卦掌把人體設(shè)想為一個圓球體，以圓心作為軸心，圓心動一點，圓體動一片。交斗之際，對方擊來，使自己的目標(biāo)和受擊部位循對方力點及線路產(chǎn)生弧形移動或圓形移動，將對方攻來力點引向體外，化掉對方攻勢，再利用自己的有利條件，把化勁與攻勢配合為一體，產(chǎn)生有利角度，利用觸其一點，達(dá)到鎖其全身、逼其失勢、陷于困境、甘心受擊的目的。

八卦掌的內(nèi)涵是以五行生克之理，合陰陽八卦之道，寓九宮神行之巧，藏天干地支之妙。其運作原則為出入莫測，見機而作，隨時而動，行則動，動則變，變則化，遵循八卦變化無窮之理。八卦掌之所以強調(diào)要不停地繞圈走轉(zhuǎn)，是因為八卦掌以易理為拳理。人們知道，天體運動，宇宙變化，四季循環(huán)，晝夜更替，生命傳遞，人體結(jié)構(gòu)，時空觀念，社會變遷等一切事物的變化，從外像到實質(zhì)，無一不是圓的運動，當(dāng)然不是機械的、簡單的軌跡重復(fù)，而是一個從量變到質(zhì)變的過程。繞圈走轉(zhuǎn)是一種符合自然規(guī)律的運動。八卦先輩用這種方法強化圓運動，一方面是受易理的啟發(fā)，另一方面是從人與大量的客觀現(xiàn)象中，從人與自然長期斗爭的切身體會中，從人與野獸和人類自身相互爭斗、廝殺的實戰(zhàn)經(jīng)歷中悟出來的。圓運動符合自然萬物變化規(guī)律。時時強化圓的觀念，處處強化圓的運動，是八卦掌健身與抗暴的訣竅，是習(xí)功之人“登高”、“大成”、“防衰”、“抗暴”，鍛煉天人合一的要道。

八卦掌歌訣道：“混元一氣走天涯，八卦真理是我家，招招不離腳變化，站住即為落地花”。左旋右轉(zhuǎn)不停地走圈，正是八卦掌獨特、簡捷、高效、重要的功夫魅力所在。

已故八卦掌名家李子鳴總是強調(diào)“走為百練之祖”，“百練不如一走”，“走為上策”，“走為高”，“走為強身健體、技擊取勝的法寶”。經(jīng)常教誨弟子“進(jìn)了八卦門，要終身走轉(zhuǎn)不?！薄Ｋf：“八卦掌先輩的功夫都是經(jīng)年累月左旋右轉(zhuǎn)走出來的，走到一定程度，整個人體和九節(jié)（掌、拳、肘、腕、肩、腰、胯、膝、足）之處，都如同一個旋轉(zhuǎn)自如的金剛球體，別人不能碰，一碰就落空，就要受到跌翻或打擊”。當(dāng)代著名武術(shù)家王培生在給弟子講授八卦掌技擊戰(zhàn)術(shù)時也一再強調(diào)“搭手交十字，邁步必循圓”，十分重視“走轉(zhuǎn)”二字。他認(rèn)為，走轉(zhuǎn)可以靈活機動，集中自己的優(yōu)勢，打擊敵人的薄弱環(huán)節(jié)，使對方首尾不能相顧，或疲于奔命，處處被動，不能發(fā)揮自己的優(yōu)勢。由此可見，繞圈走轉(zhuǎn)可謂是八卦掌功法的真諦。

八卦掌顧名思義，是以卦為理，以掌為用，以練掌和用掌為主的拳術(shù)。八卦掌為什么強調(diào)用掌不用拳，原因有四：

其一，掌比拳長。武術(shù)界有“一寸長，一寸強”之說。在兩人比手時，無論是徒手，還是用兵器，在同樣情況下，長一寸就比短一寸要有利。而掌比拳長好幾寸，所以用掌可充分發(fā)揮人體自身的生理條件，揚長避短。

其二，掌比拳威力大。武術(shù)界有“寧挨一拳，不換一掌”之說。掌比拳接觸面小，根據(jù)力學(xué)原理，同樣的力量，作用面越小，壓強越大。由于掌指的面積小，便于擊中要害，其傷害對方的程度要比用拳大得多。

其三，用掌擊人易于變化。以掌出擊，可穿、可戳、可塌、可削、可片、可按、可截、可掰、可扣、可推、可托、可鉆、可翻、可挫、可撣、可拍、可打；回掌時可抓、可勾、可領(lǐng)、可帶、可刁、可掛、可擰、可抖、可炸，如此等等，手法豐富多彩，變化多端，優(yōu)于用拳。

其四，從健身角度講，八卦掌的練與用都能充分刺激手三陰、手三陽的經(jīng)絡(luò)，使氣血直達(dá)梢尖，毫無阻滯，其健身與治病的效果極佳。

綜上所述，八卦掌自董海川先師以來，已流傳100多年。它以卦為理，以掌為用，以繞圈走轉(zhuǎn)為特點，已顯示出強大的生命力，深深為人民群眾特別是武術(shù)愛好者所喜愛。