何丹麗　付皛瑋

內(nèi)容提要：蘇軾是中國(guó)文化史上的千古奇才，在中國(guó)文學(xué)史上享有極高的盛名。除了文學(xué)創(chuàng)作上的成功，蘇軾更為人稱道的還有他多情的人生。蘇軾重情，親情、友情、愛情等種種人之常情，都成為他以曠達(dá)的心態(tài)面對(duì)坎坷人生的精神武器，并從中挖掘出快樂的精神養(yǎng)料。

關(guān)鍵詞：蘇軾；多情；親情；友情；愛情；人生

蘇軾一生歷經(jīng)仁宗、英宗、神宗、哲宗、徽宗五朝，“仕至從官，出長(zhǎng)八州”^[180]，困于俗吏，屢遭貶謫，人生際遇起起落落。然而，坎坷的仕途生涯卻并沒有使蘇軾消極遁世，相反，他以一個(gè)達(dá)觀主義者的心態(tài)曠然自適地看待人生中的種種困難，并始終執(zhí)著追求自己的政治抱負(fù)與人生理想。探究蘇軾曠達(dá)人生觀產(chǎn)生的原因，學(xué)界普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)是佛老思想對(duì)他的影響。佛老思想是蘇軾在政治逆境中自我解脫的精神武器之一，但絕對(duì)不是某些學(xué)者所言的“唯一的精神武器”。在筆者看來，蘇軾之所以能在宦海沉浮的政治生涯中，保持一種超然物外、與世無爭(zhēng)的曠達(dá)態(tài)度，還離不開他生命中多種感情的熏染。蘇軾是一個(gè)不折不扣的“性情中人”，他曾宣稱自己是一個(gè)“多情”^[181]者，在他的詩詞中，處處流露著發(fā)自肺腑的真情。他把情視為自己生命中不可割離的一部分，親情之重、友情之貴、愛情之美，這些人之常情在蘇軾看來，雖平凡但卻熾熱。如果說，蘇軾在政治上是“失敗者”，那么在生活中他絕對(duì)是個(gè)“大贏家”。在他大起大落的一生中，親情、友情、愛情等看似平淡，卻又溫暖人心的種種感情時(shí)時(shí)刻刻支撐和鼓勵(lì)著他，使他能在千磨萬擊中更加堅(jiān)勁。

一、親情之重

蘇軾出身與一個(gè)富有文學(xué)氣氛的封建知識(shí)分子家庭。父親是著名的古文家蘇洵，弟弟則是同樣在文學(xué)上取得巨大成就的蘇轍，而母親程氏也是一名非常有才學(xué)的女人。雖然蘇軾的家庭只是一個(gè)并非富有的中小地主之家，就如蘇軾所言的“生于茅草塵土之中”^[182]，但是蘇軾卻非常喜歡這個(gè)和睦的家庭。在蘇軾的詞中，我們經(jīng)常能讀到“此生飄蕩何時(shí)歇？家在西南，長(zhǎng)向東南別”^[183]（《醉落魄·輕云微月》），“歸去來兮，吾歸何處？萬里家在岷峨”^[184]（《滿庭芳·歸去來兮》）等種種思鄉(xiāng)念家的詞句。在蘇軾看來，父親蘇洵和母親程氏是他政治抱負(fù)的重要教導(dǎo)者和支持者。他的母親程氏是一個(gè)非常有政治見解的婦女，有次她給蘇軾講《后漢書·范滂傳》，東漢范滂是一位非常有政治抱負(fù)和理想追求的“名士”，蘇軾在聽了母親講述范滂的傳記之后問母親：“軾若為滂，夫人亦許之否乎？”程氏堅(jiān)定地答道：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪！”蘇軾深受鼓舞，“奮力有當(dāng)世志”^[185]。以此足見，蘇軾與母親之間這種心靈相通的默契。父親蘇洵更是蘇軾的榜樣，他在政治追求與在文學(xué)創(chuàng)作上的態(tài)度都對(duì)蘇軾產(chǎn)生了重要影響，而蘇軾隨機(jī)生發(fā)、翻空出奇的雄辯才情，也為蘇洵所肯定與贊賞。對(duì)自己的父母，蘇軾的感情里是充滿了敬重與感激的，而對(duì)于自己的兒子，蘇軾卻有難以言說的愧疚。在《和陶貧士七首并引》（其七）中，作為老父親的蘇軾對(duì)六個(gè)兒子“流落三四州”^[186]，而自己與農(nóng)圃儔為伍，不能為兒子們出一點(diǎn)力量，備感心酸；對(duì)自己“獨(dú)遺以安”、未盡為父之責(zé)而備感愧疚。然而，他的每個(gè)兒子對(duì)他都非常孝順，沒有誰責(zé)怪過他，相反在蘇軾遭遇“烏臺(tái)詩案”的時(shí)候，他的兒子蘇邁每天給他送飯，想方設(shè)法去解救他。正是這種母子之情、父子之情的力量與溫暖，使蘇軾在失意困惑的時(shí)候，找到了心靈的歸依。

蘇軾的內(nèi)心世界中感情豐富，他熱愛生活，熱愛人生，更熱愛自己的親人。他與弟弟蘇轍不僅是感情深厚的兄弟，而且還是政治上和文學(xué)上的同道。蘇轍說蘇軾對(duì)他是“撫我則兄，誨我則師”^[187]，蘇軾說蘇轍對(duì)他“豈獨(dú)為吾弟，要是賢友生”^[188]。蘇軾與弟弟子由既是親人又是知音，他們惺惺相惜，共同經(jīng)歷人生當(dāng)中的種種喜悅與磨難，在蘇軾的詩詞中就留下了許多兄弟深情摯意的痕跡。著名的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》就是他在中秋之夜懷念弟弟蘇轍的。當(dāng)時(shí)他與弟弟蘇轍已有7年未見，詞尾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”^[189]表明他們兄弟倆深深的手足情。蘇軾在“烏臺(tái)詩案”蒙冤受屈時(shí)，蘇轍多方營(yíng)救，愿以自己的官職為哥哥贖罪。蘇軾死于常州前，曾囑托蘇轍為他寫墓志銘，可見兄弟倆彼此信任，值得托付，感情是多么深厚。蘇軾、蘇轍兄弟倆共同愛好詩歌，做官在外長(zhǎng)年互相以詩詞唱和。如蘇軾與蘇轍在鄭州分別時(shí)有詩一首《西門外馬上賦詩一篇寄之》相贈(zèng)。此詩是蘇軾26歲被任命鳳翔簽判上任時(shí)，蘇轍送他到鄭州，臨分手時(shí)蘇軾看見遠(yuǎn)去的蘇轍孤身一人，詩中說“苦寒念爾衣裘薄，獨(dú)騎瘦馬踏殘?jiān)隆?sup>[190]，自己也深感寂寞“今我何以慰寂寞”。蘇軾曾對(duì)蘇轍說“與君世世為兄弟，又結(jié)來生未了因”^[191]，他希望世代與君為兄弟，更希望這輩子能長(zhǎng)久一點(diǎn)，好讓自己能與弟為兄的時(shí)間久一點(diǎn)。蘇軾珍重這份兄弟情義，同時(shí)，這份深厚的兄弟情也成了支撐蘇軾達(dá)觀面對(duì)人生苦難的重要精神武器。

二、友情之貴

蘇軾自小就受到祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶，在他的身上始終洋溢著中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德。他一向殷勤好客，篤于友情。蘇軾的為人，作為官吏從不擺架子，即使在普通百姓面前，他也是平易近人、詼諧幽默。他這種可親可敬的性格是很受當(dāng)時(shí)的文人騷客和百姓喜歡的，因此，他交友甚廣。而且蘇軾相信“天下無一不好人”^[192]，普天之下的人都是值得相信和可以做朋友的。他一生的足跡遍布祖國(guó)各地，他為人正直坦率，襟懷坦蕩，灑脫不拘，一生中交游甚廣，所以他的朋友可謂遍天下。蘇軾對(duì)于友情的看重，在他的詩詞中一覽無余。而與他送別唱和的友人中，不僅有達(dá)官貴人、高僧名士，也有他的學(xué)生或是普通的貧賤之交。蘇軾交游的廣泛，還表現(xiàn)在他能與自己意見不合的人做朋友。最典型的事例就是他與宰相王安石的友情。王安石的許多變法主張是蘇軾所不贊同的，他們?cè)谡娚嫌泻艽蟮姆制?。在朝堂上，他們?zhēng)得面紅耳赤，然而私下他們卻是私交甚篤的好朋友。他在“烏臺(tái)詩案”蒙冤受屈時(shí)，王安石曾出面向皇上替蘇軾開脫求情。元豐七年（1084）蘇軾移汝州途中特意拜訪退居金陵的王安石，并作詩《次荊公韻四絕》，其中最后一首為：“騎驢渺渺入荒陂，想見先生未病時(shí)。勸我試求三畝宅，從公已覺十年遲?！?sup>[193]詩的頭兩句說，王安石在鐘山有草堂一座，蘇軾騎驢特地前往拜訪。在詩中蘇軾自注道：“公病后舍宅作寺。”詩的后兩句說王安石勸蘇軾在金陵買田定居，蘇軾后悔當(dāng)初沒能陪同王安石“杖履從游”，故覺“從公已覺十年遲”。盡管二人政見不合，甚至常受王安石手下新貴們的排擠和打擊，但難得的是蘇軾以友情為重，短短幾句中友情是真誠(chéng)的。蘇軾敬重王安石的才華與為人，在王安石失去往日的高位時(shí)，卻欲追隨之，足見蘇軾看重的是情，而絕非是趨炎附勢(shì)之人。

蘇軾一生仕途坎坷，他在困頓中愈加感到友情的彌足珍貴。他的感情寄予友人，常和朋輩休戚與共，相濡以沫。他格外珍視朋友的相聚與重逢，更多情于離愁別恨。但他決不悲悲切切、刻意雕飾，而是以真摯的情感宣泄心靈深處的友情。雖然蘇軾對(duì)朋友的真情真義偶爾也會(huì)遭遇一定的挫折，如他視為好友的章惇因嫉妒背叛他，使他的晚年漂無定所，但是這卻并沒有影響他對(duì)朋友的一往情深。由于他屢遭貶謫，不得不經(jīng)常面臨與朋友的離別，所以他常常寫詩、寫詞來表達(dá)他對(duì)朋友的思念，如“憑仗飛魂招楚些，我思君處君思我?！?sup>[194]（《蝶戀花·暮春別李公擇》）“知君仙骨無寒暑，千載相逢猶旦暮?！?sup>[195]（《木蘭花令·次馬中玉韻》）“尊前一笑休辭卻，天涯同是傷淪落?！?sup>[196]（《醉落魄·分?jǐn)y如昨》）等等。蘇軾一生珍重友情，他對(duì)朋友真誠(chéng)，好與人為友。用現(xiàn)在的話來說就是“朋友多了路好走”，不論遭遇什么挫折，漂泊多遠(yuǎn)，身邊都有可以交心的朋友，這就必然會(huì)給受挫的蘇軾以心靈的慰藉。

三、愛情之美

如果要探究蘇軾一生中的幸運(yùn)，想必就應(yīng)該是他生命中遇到的三個(gè)女人。如果要用一句詩來形容這三個(gè)女人在蘇軾生命中的意義，筆者認(rèn)為林徽因的小詩“你是愛，是暖，是希望”^[197]則再合適不過了。蘇軾生命中的愛，就是他與王弗的結(jié)合。王弗雖然早逝，但蘇軾與她感情篤深。王弗當(dāng)年16歲便與19歲的蘇軾結(jié)婚，婚后二人生活美滿。妻子對(duì)丈夫體貼關(guān)懷，成為蘇軾的賢內(nèi)助。王弗不僅能照顧家庭，而且還非常具有遠(yuǎn)見卓識(shí)，如她通過章惇和蘇軾的談話，就能判定這個(gè)人不可與之深交。雖然當(dāng)時(shí)蘇軾并不以為然，但是后來章惇對(duì)蘇軾的迫害卻證明了王弗的預(yù)言是正確。然而命運(yùn)弄人，這樣一位聰明能干的妻子卻不幸英年早逝，結(jié)發(fā)妻子的死對(duì)蘇軾是一個(gè)沉重的打擊。而蘇軾對(duì)王弗的愛，十年之后仍是那么刻骨銘心。一首《江城子》，一句“十年生死兩茫茫”^[198]，把蘇軾對(duì)王弗的懷念抒寫得淋漓盡致。蘇軾對(duì)王弗的懷念在她死后十年尚可如此深沉綿長(zhǎng)，足見蘇軾心中與王弗的愛情是多么真摯。

蘇軾的第二任妻子王閏之則是蘇軾生命中的暖。王閏之也是個(gè)賢惠質(zhì)樸的妻子，對(duì)蘇軾的體貼關(guān)心不亞于王弗。王閏之是蘇軾的患難之妻，雖然她的才氣不如王弗，但是她卻是跟著蘇軾歷經(jīng)磨難的人。王閏之有許多優(yōu)秀品質(zhì)，比如有時(shí)蘇軾酒后鼾聲如雷，王閏之對(duì)此并無怨言，侍候左右。更可貴的是蘇軾在困難的時(shí)候，王閏之能與其共渡難關(guān)。在徐州任上，蘇軾因忙于抗洪公務(wù)，吃住在城頭，幾過家門而不入。對(duì)此王閏之獨(dú)自一人默默承擔(dān)起家務(wù)，讓蘇軾全力奉公?！盀跖_(tái)詩案”蘇軾下獄，王閏之同蘇軾一樣遭受抄家之禍，蘇軾臨被帶走時(shí)，見妻子哭得傷心，便寬慰她說：“何不作一詩送我？”王閏之聽后方不覺失笑，遂與丈夫從容分手。在生離死別時(shí)，夫妻二人能如此曠達(dá)處之，說明二人之間相互理解，感情篤深。后來蘇軾被貶黃州，王閏之隨同?？墒蔷驮谔K軾將要青云直上，苦盡甘來的時(shí)候，王閏之卻突然病逝了。對(duì)蘇軾來說，王閏之就是寒冬里的一股暖流，在蘇軾最艱難的時(shí)候，一直默默陪在他身邊，為他排憂解難。

蘇軾的第三位妻子王朝云就是他生命中的希望。雖然朝云本只是一名侍女，后來才被扶為蘇軾的侍妾，但是他卻是蘇軾晚年的希望。朝云出身雖稍遜于前兩位妻子，但是她的容貌和才學(xué)卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越她們。林語堂評(píng)價(jià)朝云，說她：“聰明、愉快、活潑，有靈氣。”^[199]雖然我們現(xiàn)在已無法目睹這位杭州美女當(dāng)年的風(fēng)采，但是當(dāng)我們讀了蘇軾寫給朝云的那些真摯、熾熱的贊美詩，從中可見一斑。在東坡的詩詞中，經(jīng)常把朝云比作超塵脫俗的神女，冰清玉潔的牡丹，玉骨冰姿的梅花等，用盡最美麗最高雅的詞句來贊美朝云，足見蘇軾對(duì)朝云的喜愛。而朝云之所以如此深得蘇軾的疼愛，最重要的原因還是因?yàn)樗亲疃K軾的。她能直透蘇軾的內(nèi)心世界，深深理解東坡的悵然。根據(jù)史料記載：子瞻在惠州與朝云閑坐，時(shí)落木蕭蕭，凄然有悲秋之意，命朝云唱“花退殘紅”，朝云歌喉將囀，淚滿衣襟。子瞻詰其故，答曰：“奴所不能歌，是‘枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草’也?！弊诱胺淮笮υ唬骸笆俏岜?，而汝又傷春矣?！彼炝T。朝云不久抱病而亡，子瞻終身不復(fù)聽此詞。朝云懂蘇軾，她知道蘇軾有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，可是卻是“一肚皮的不合時(shí)宜”^[200]。而正是因?yàn)槌剖翘K軾的知音，才使蘇軾看到了生活的希望。使他堅(jiān)信，自己的堅(jiān)持是正確的。

在蘇軾的詩詞中，我們能看到為數(shù)眾多的飽含親情、友情和愛情的作品。在他的性格中，雖然有著豪放曠達(dá)的一面，但卻不乏細(xì)膩深情的另一面。他的一生雖然顛沛流離，但是他卻始終把親情、友情、愛情等種種感情視為生命中不可割離的一部分。面對(duì)仕途之艱的考驗(yàn)，蘇軾淡然處之；面對(duì)命運(yùn)的捉弄，蘇軾曠達(dá)自適。親情之重、友情之貴、愛情之美，這些人之常情雖平凡但卻熾熱。如果說，蘇軾在政治上是“失敗者”，那么在生活中他絕對(duì)是個(gè)“大贏家”。在他大起大落的一生中，親情、友情、愛情等看似平淡卻又溫暖人心的種種感情，時(shí)時(shí)刻刻支撐和鼓勵(lì)著他，使他能在千磨萬擊中更加堅(jiān)勁。

（作者單位：西華大學(xué)人文學(xué)院）