一、健康的概念

1948年，WHO（世界衛(wèi)生組織）提出：健康不僅是沒有疾病和衰弱，而是要保持身體方面、精神方面和社會(huì)方面的完美狀態(tài)。1989年，WHO又對健康概念進(jìn)行了補(bǔ)充，即除了身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)良好外，還加上了道德健康，認(rèn)為只有這四個(gè)方面的健康才算是完全的健康。由此我們可以看出，對于健康的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過程。那種在傳統(tǒng)意義上的沒病即健康的觀念，顯然是非常不全面的。

在這種背景下，WHO提出了健康的十個(gè)標(biāo)志，即：一是有充沛的精力，能夠從容不迫地應(yīng)付日常生活和工作壓力而不感到緊張；二是處事樂觀，態(tài)度積極，樂于承擔(dān)責(zé)任，事無巨細(xì)，不挑剔；三是善于休息，睡眠良好；四是應(yīng)變能力強(qiáng)，能適應(yīng)外界環(huán)境的各種變化；五是能夠抵抗感冒和一般性疾?。涣求w重得當(dāng)，站立時(shí)頭、肩、臀位置協(xié)調(diào)；七是反應(yīng)敏銳，眼睛明亮，眼瞼不發(fā)炎；八是牙齒清潔無空洞，無疼痛，齒齦顏色正常，無出血現(xiàn)象；九是頭發(fā)有光澤，無頭屑；十是肌肉有彈性，走路感覺輕松。

從WHO所提出的這十個(gè)標(biāo)志的內(nèi)容，可以看出前四個(gè)標(biāo)志是關(guān)于心理和社會(huì)適應(yīng)能力方面的內(nèi)容，而后六個(gè)標(biāo)志則主要是關(guān)于生理（身體）方面的內(nèi)容。因此，WHO提出的健康標(biāo)志，實(shí)際上也是其概念的具體體現(xiàn)，我們可以用來檢驗(yàn)自己。

與此同時(shí)，有學(xué)者根據(jù)WHO的健康新概念，從身體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康四個(gè)方面進(jìn)行了具體闡釋。認(rèn)為身體健康是指人在生物學(xué)方面的健康，即人體的結(jié)構(gòu)完整和生理功能的正常，并且，身體的健康是人整體健康的基礎(chǔ)。人體結(jié)構(gòu)的完整，是說人的身體是由結(jié)構(gòu)復(fù)雜程度不同的物質(zhì)，從簡單到復(fù)雜（分子、細(xì)胞、器官和系統(tǒng)等）逐級形成的一個(gè)有機(jī)整體，并且，這個(gè)整體無論是在結(jié)構(gòu)上還是在生命的活動(dòng)過程中都是有序的和不斷變化的。而生理功能的正常則是機(jī)體的新陳代謝、生長發(fā)育、生產(chǎn)和生活活動(dòng)以及機(jī)體對環(huán)境變化（刺激）的反應(yīng)性和適應(yīng)性均處于正常狀態(tài)。例如無疾病，肢體無傷殘，能精力充沛地生活和勞動(dòng)，有常見健康障礙和疾病的預(yù)防及治療的基本知識(shí)，并能采取積極、合理的預(yù)防、治療和康復(fù)措施。

（一）心理健康

心理健康是指人的內(nèi)心世界豐富充實(shí)，處世態(tài)度和諧安寧，與周圍環(huán)境保持協(xié)調(diào)。具體講，心理健康包括兩層含義：其一是自我人格完整，心理平衡，有較好的自控能力，有自知之明，能正確評價(jià)自己，能及時(shí)發(fā)現(xiàn)并克服自己的缺點(diǎn)；其二是有正確的人生目標(biāo)，不斷追求和進(jìn)取，對未來充滿信心。到目前為止，一些團(tuán)體和學(xué)者都先后提出了一些心理健康的標(biāo)志，具體內(nèi)容如表1-1所示。

表1-1　目前關(guān)于心理健康標(biāo)志的幾種提法

（二）道德健康

道德是以善惡與榮辱觀來評價(jià)和調(diào)節(jié)人們的社會(huì)生活行為的一種社會(huì)規(guī)范。作為一種行為規(guī)范，道德的作用主要是通過對人的行為提出善與惡、榮與辱、正義與非正義、誠實(shí)與虛偽的社會(huì)評價(jià)輿論，并對社會(huì)成員進(jìn)行導(dǎo)向和制約。道德輿論將一定的社會(huì)行為準(zhǔn)則推薦給社會(huì)成員，經(jīng)過個(gè)體的認(rèn)知過程在其內(nèi)心樹立起某種初步的道德信念，并逐步使其道德認(rèn)識(shí)深化。通過輿論的褒揚(yáng)、貶抑和譴責(zé)而產(chǎn)生作用力，控制和影響個(gè)人的需要、動(dòng)機(jī)和行為。例如在公共場所吸煙或隨地吐痰，不注意他人的感覺，不注意時(shí)間地點(diǎn)、無節(jié)制地進(jìn)行各種娛樂活動(dòng)而影響到他人睡眠和休息等，均會(huì)受到旁人的厭惡和批評。社會(huì)的道德輿論導(dǎo)向制約著個(gè)體道德觀念的形成，個(gè)體道德觀念又直接制約著個(gè)體的行為。因此道德健康就是指既為自己的健康也為他人的健康負(fù)責(zé)，把個(gè)人行為置于社會(huì)規(guī)范之內(nèi)。大學(xué)生是國家的棟梁之才，而良好的道德素質(zhì)則是立身之本。

（三）社會(huì)適應(yīng)良好

社會(huì)適應(yīng)主要指人在社會(huì)生活中的角色適應(yīng)，包括職業(yè)角色、家庭角色及婚姻、家庭、工作、學(xué)習(xí)、娛樂中的角色轉(zhuǎn)換與人際關(guān)系等的適應(yīng)。而社會(huì)適應(yīng)良好，則是指人的行為能適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境變化，能為他人所理解，為社會(huì)所接受，行為符合社會(huì)身份，能與他人保持正常的人際關(guān)系。同時(shí)，不管是人的角色的適應(yīng)，還是人的行為的適應(yīng)都應(yīng)當(dāng)一方面注意到適度的問題，另一方面考慮到正確選擇適應(yīng)的方式和積極適應(yīng)的態(tài)度。

總而言之，我們應(yīng)當(dāng)意識(shí)到健康是可以維護(hù)的。而健康的維護(hù)最主要的就是要從每個(gè)人自身做起，以對自己、對社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度，積極主動(dòng)地關(guān)愛自己的健康，自覺抵御各種不良誘惑，保持自身始終處于一個(gè)良好的適應(yīng)狀態(tài)，以達(dá)到積極維護(hù)自身健康的目的。