一、網(wǎng)絡成癮問題

“癮”是由于神經(jīng)中樞經(jīng)常接受某種外界刺激而形成的習慣性。網(wǎng)絡成癮同樣是種成癮現(xiàn)象。網(wǎng)絡成癮最初由美國紐約精神病醫(yī)生Goldberg提出，最初對其進行系統(tǒng)實證性研究的是美國匹茲堡大學的Kimberly·Young。

關于網(wǎng)絡成癮的界定很多，概括起來主要有3種：①在沒有明顯成癮物質的情況下的上網(wǎng)行為沖動失控，表現(xiàn)為過度上網(wǎng)導致社會和心理的適應行為損害。②美國紐約神經(jīng)科醫(yī)生（1995）界定為“過度使用網(wǎng)絡而缺乏幸福感的一種綜合癥”。③臨床醫(yī)學領域界定為：患上這種疾病的大學生，往往是因為在沒有特別必要的事情時，將大多數(shù)時間都耗費在網(wǎng)絡上，做一些無關自己學習等有助于自己發(fā)展的事情上。不同人雖然對網(wǎng)絡成癮的定義存在不同之處，但是都認為這一癥狀會表現(xiàn)出強迫性特征，會對人的身心健康產(chǎn)生負面影響。

網(wǎng)絡隨著社會的發(fā)展越來越普及，我國的網(wǎng)民在不斷增加，上網(wǎng)的人員的年齡也在不斷減小，網(wǎng)絡成癮問題在我國表現(xiàn)得越來越突出。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心（CNIVIC）2006午7月19日發(fā)布的《第十八次中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》，截至2006年6月30日，中國的網(wǎng)民數(shù)已達1.23億人，在各年齡階段中，18至24歲的午輕人所占比例最高，達到38.9%，其次是25至30歲的網(wǎng)民（18.4%）和18歲以下的網(wǎng)民（14.9%）。這一調查數(shù)據(jù)表明，大學生群體普遍都存在上網(wǎng)現(xiàn)象。專門研究網(wǎng)絡成癮問題的精神治療師弗里?！じ旰仗卣J為，大學生沉溺于網(wǎng)絡不單是道德缺陷，還是一種心理問題，是心理不健康的表現(xiàn)。

二、大學生網(wǎng)絡游戲成癮問題的價值層面分析

近年來，我國大學生網(wǎng)絡成癮問題及其干預成為社會學、心理學、教育學和醫(yī)學等多學科共同關注的議題。社會學家一般將網(wǎng)絡成癮問題納入越軌社會學的理解范疇；心理學專家認為網(wǎng)絡成癮是一種心理問題；教育學家認為青少年網(wǎng)絡成癮屬于素質教育問題；醫(yī)學視角的主流聲音則來自于精神醫(yī)學專家，分為贊成把網(wǎng)絡成癮納入廣義精神病學范圍并對其進行醫(yī)學干預和反對對網(wǎng)絡成癮進行醫(yī)學干預兩種。通過對目前此方面的研究進行總結，本研究認為，對大學生網(wǎng)絡游戲成癮問題產(chǎn)生的原因應該從不同角度進行系統(tǒng)的研究和深入的討論。

英國學者查爾斯·漢迪在《饑餓的靈魂》一書中把現(xiàn)代人聚焦在饑餓的靈魂上，來凸顯當下西方社會日益蒼白、貧困的精神家園。在我國這種現(xiàn)象同樣存在。隨著社會變革的不斷深入，傳統(tǒng)思維模式以及習慣正在逐步瓦解，取而代之的是新的價值觀念的逐漸形成，但這一時期比較完善的價值觀還沒有完全建立，多種價值觀處于百家爭鳴的狀態(tài)下，這使得社會沒有一支主流的被大多數(shù)人認同的價值觀，各種價值觀之間存在著各種矛盾，因此這使得大學生出現(xiàn)了價值追求上的困惑，有學者將這種困惑、疑慮與徘徊的狀況總結為“價值迷失”現(xiàn)象。人們在生產(chǎn)生活過程中，對個體的地位和價值不能進行正確的預測和評估，進而對事物的選擇和判斷不能做出積極反應和理性認知，這就是價值迷失。雖然價值迷失是一種精神迷失，但更是一種行為，甚至是危害社會、危害自己的行為。

在任何一個社會中，大學生都是思維活躍、富于創(chuàng)新的群體，有極其敏銳的洞察力。大學生因為其價值觀還沒有完全固化，很容易被社會的不同價值思潮所影響，他們在價值觀的變化上也就成為了當時社會變遷的“晴雨表”。隨著社會生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，科學技術變革的日新月異，當代大學生所處的時代環(huán)境發(fā)生了急劇變化，經(jīng)濟、政治、文化等社會各個層面的變化都會滲透和投射到人們的價值觀念中，使其面臨傳統(tǒng)、現(xiàn)代和后現(xiàn)代多元價值觀念的沖擊和擠壓。受這些因素影響，當代大學生的思想觀念、文化觀念，尤其是價值觀念受到了巨大的沖擊，在理想信念、價值目標、價值手段、價值評價等方面出現(xiàn)空前的困惑與迷惘，不同程度地存在政治信仰淡化、理想信念模糊、價值取向扭曲、社會責任感缺失、心理素質欠佳等問題。

價值觀在很大程度上支配著他們的行動，也會經(jīng)常潛移默化地反映在他們的日常行為中。社會心理學研究發(fā)現(xiàn)，成癮者與非成癮者在某些態(tài)度、價值觀、個性和行為規(guī)范上存在著明顯的差別。本研究所得到的結果是，大學生之所以會比較普遍地出現(xiàn)網(wǎng)絡游戲成癮的現(xiàn)象，很大程度上是由于社會在轉型過程中出現(xiàn)的一些問題的外在表現(xiàn)，大學生的這一問題表現(xiàn)為他們?nèi)狈硐肱c奮斗目標，缺乏良好的價值觀。

（一）信仰危機與大學生網(wǎng)絡游戲成癮

信仰是指具有無限自我意識的有限自我對無限宇宙的把握。信仰是人類最普遍的需要，是個體的精神支柱，是人生價值評價的出發(fā)點和歸宿。隨著全球化的不斷發(fā)展，各種文化的碰撞變得越來越普遍，直流文化在大學生的思維里變得越來越模糊，多種文化的不斷涌入使得社會原有的文化體系漸漸不復存在，至少也變得不夠明顯。多種文化并存的環(huán)境無疑給了大學生不同的文化信仰的選擇余地，但是由于大學生判斷能力的有限，常常會對此表現(xiàn)得不知所措，甚至無法形成正確的文化信仰，使得大學生對中國特色社會主義理想的追求變得不夠堅定。從這里可以看出，目前在我國廣大大學生中間出現(xiàn)了比較嚴重的缺乏正確信仰的現(xiàn)象，也就是信仰危機，更有甚者有一少部分大學生對國家、民族以及社會主義、共產(chǎn)主義信仰產(chǎn)生了懷疑。

筆者對此展開過比較全面的調查研究，結果表現(xiàn)為大學生對于馬克思主義的信仰占大學生只占受調查總數(shù)的9.9%，信仰佛教、道教、伊斯蘭教和基督教的大學生占到了總數(shù)的13.4%，什么都信的大學生有18.5%，比例最大的一部分人表示自己沒有信仰，這一比例占到了受調查人數(shù)的58.2%。這一調查數(shù)據(jù)表明，我國當代大學生的信仰危機狀況令人擔憂，接近六成的大學生沒有任何信仰，而以馬克思主義作為信仰的大學生只有不到10%。筆者認為，信仰危機是大學生網(wǎng)絡游戲成癮問題出現(xiàn)的背景性因素。正是由于缺乏強大的信仰支撐，導致了大學生群體出現(xiàn)的人生理想失重、迷茫，進而使得部分大學生選擇在網(wǎng)絡游戲的虛擬世界揮霍青春。

將馬克思主義視為自己的信仰的大學生比例僅僅占到受調查人數(shù)的10%，但是絕大多數(shù)大學生在大學都選擇積極入黨，到底是什么原因導致了這一矛盾的現(xiàn)象產(chǎn)生，筆者通過以下的調查研究得到了初步的答案。關于大學生入黨動機，選擇信仰馬克思主義，或者為人民服務、為社會做貢獻的只占到總數(shù)的15.9%； 57.2%的大學生則把入黨視為是為以后更好地發(fā)展積累更多資本；4.8%的大學生認為入黨可以顯得自己比別人優(yōu)秀；還有17.3%的大學生入黨只是隨大流，看著別人入黨，自己跟著入黨。由此可以看出，目前大學生的入黨動機明顯存在著功利主義的錯誤傾向，呈現(xiàn)出理想主義色彩淡化，偏重功利實用的特點。

筆者通過對1412名大學生展開的調查中發(fā)現(xiàn)，對中國特色社會主義理論的認知持肯定態(tài)度的大學生，占到了被調查總數(shù)的56.9%，這表明，半數(shù)以上的大學生對于以中國特色社會主義理論作為中國當前社會實踐的指導思想持支持態(tài)度；但是，也有14.7%的大學生不認同這一理論；更是有28.4%的大學生甚至不了解中國特色社會主義理論，或者對其沒有興趣。這一數(shù)據(jù)表明，當代大學生的政治熱情較低，存在數(shù)量不少的大學生表現(xiàn)出了對黨的基本政策的漠不關心。

通過這些研究能夠看出，我國當代大學生大多是比較認同我國現(xiàn)行的中國特色社會主義理論的，但是政治信仰出現(xiàn)了明顯的淡化傾向，多元文化動搖了部分大學生對中國特色社會主義理想的追求。由于受到多元文化的影響與沖擊，一部分青年在價值判斷中失去了自我，失去了對精神信仰的追求，面臨著較為嚴重的信仰危機。筆者認為，信仰危機是大學生網(wǎng)絡游戲成癮現(xiàn)象發(fā)展的基礎性原因。正是由于很多大學生沒有信仰，缺乏政治理想，才使得他們對學習不感興趣，對自我的發(fā)展沒有形成動力，對社會的發(fā)展沒有責任感，內(nèi)心的空虛使得他們只能沉迷于網(wǎng)絡游戲之中，從中來尋找心靈的慰藉。

（二）錯誤價值取向與大學生網(wǎng)絡游戲成癮

我們在日常的思想政治教育中經(jīng)常提起理想信念。理想信念是人們對事物的最高追求，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在奮斗目標上的集中體現(xiàn)。在各種價值觀念中，理想、信念是最高的人生價值追求，是居于支配地位的價值觀念。大學生是社會發(fā)展的希望，是社會主義建設的主力軍，他們最應該確立崇高的理想信念和正確的價值取向。但是隨著市場經(jīng)濟的迅速發(fā)展，人們對利益的追求高于一切，由于社會各方面體制機制還存在不完善之處，導致了一些不良風氣的產(chǎn)生，受這些因素的影響，很多大學生沒能形成以集體主義為核心的主流價值觀。大學生價值觀從社會本位向個人本位偏移，出現(xiàn)了結構性失衡，越來越趨向實惠化、功利化和短期行為，呈現(xiàn)出理想主義色彩淡化、偏重功利實用、終極性價值追求虛弱、多種文化沖突激烈等特點。

從這些方面能夠看到，網(wǎng)絡游戲成癮大學生對人生有著較為負面的認知，他們大多由于沒有社會主義信仰而產(chǎn)生了享樂主義心態(tài)；在市場經(jīng)濟的影響下，他們過于追求物質生活的享受。

價值多元化的社會在為許多行為提供了更多選擇余地的同時，也導致了個人的迷茫、理想信念的缺失以及生活意義的缺失。在拜金主義、享樂主義等及時行樂的消極思想的影響下，部分大學生經(jīng)常覺得內(nèi)心空虛，缺乏奮斗的動力，轉而陷入網(wǎng)絡游戲中，來追求個人的享樂。筆者曾經(jīng)開展過一次訪談，通過這一對訪談資料的研究發(fā)現(xiàn)：大學生沉迷于網(wǎng)絡游戲是因為他們內(nèi)心的空虛。很多時候甚至壞懷很辛苦很累，但是知道自己為什么而忙。大學生活不同于高中以及之前的學習生活，大學學習大多依靠的是自主學習，沒有別人的監(jiān)督，也沒有升學的壓力，這使得很多人不知道自己該干什么，出現(xiàn)了內(nèi)心的空虛。有訪談者提到：“我最喜歡的一句話，就是香港影星周星馳的一句口頭禪，‘人呢，最主要就是開心’。我現(xiàn)在都后悔，上高中的時候，為了高考，天天那么拼命，沒有任何的價值和意義。趁著現(xiàn)在還有閑時間先玩幾年，等以后工作了就沒有這樣的時間了?！?/p>

另一些訪談者還認為，使他們對網(wǎng)絡游戲的癡迷主要原因是理想信念的缺少，內(nèi)心的空虛寂寞。他們認為，“不是我不想學習，而是我不知道為什么要學習，學了這些又有什么用呢？人生苦短，還是及時行樂的好”。這類訪談者想法十分類似，“我感覺自己大學這兩年很空虛，沒有發(fā)現(xiàn)什么有意義的事情。沉迷游戲只是為了消磨時光而已，漸漸地游戲也變得一樣的枯燥乏味。剛開始的時候，為了得到一件好裝備，我可以用一個星期的時間在這件事情上。做到一半的時候我想，為了這個虛擬的東西值得嗎？我想放棄，但是想想自己已經(jīng)付出的努力，而且也沒有別的事情可以做，所以我又繼續(xù)做任務了?！?/p>

前面的這些研究給我們揭示了一點，很多大學生之所以沉迷于網(wǎng)絡游戲，是因為他們沒有樹立起集體主義的價值觀以及應有的社會責任感，理想主義色彩淡漠，更多的受到了個人主義、現(xiàn)實主義與享樂主義的影響，他們往往只想著打發(fā)無聊的時光，使自己不至于過于空虛，他們把“人生苦短，及時行樂”視為自己追求的目標，正是這一心理使得他們沉迷在網(wǎng)游的世界里無法自拔。

（三）社會公正缺失與大學生網(wǎng)絡游戲成癮

在人類的發(fā)展歷程中，一直在追求和諧社會，這一目標是馬克思主義所追求的理想的社會發(fā)展目標。和諧社會的價值內(nèi)涵博大精深，社會公平是社會主義和諧社會的本質要求，也是衡量社會全面進步的重要尺度。由于歷史和現(xiàn)實的原因，我國還存在著一系列不公平現(xiàn)象，有些地區(qū)、有些方面已經(jīng)相當嚴重，引起了諸多社會問題，加劇了社會的不穩(wěn)定。在現(xiàn)代社會里，拼爹、官二代、富二代等詞在人們中間大行其道，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)使得大學生以前認為的奮斗能夠改變自身命運的想法漸漸消失殆盡。取而代之的是自身各方面條件都不理想，人淪為“蟻族”，難有發(fā)展的機會，“我爸是李剛”的張狂，再到“拼爹就業(yè)”背后的無奈，這些問題的出現(xiàn)通過側面能夠發(fā)現(xiàn)很多人對這種病態(tài)的社會現(xiàn)實充滿詬病。各種“身份壁壘”橫亙在人們的奮斗之路上，而“官二代”“富二代”即是當代中國社會身份壁壘非常突出的現(xiàn)象。官員的孩子就比普通孩子能夠享受更多的社會資源，富人的孩子同樣也可以擁有極大的物質條件，權力與財富造成的壁壘，成為了不少人改變命運的“攔路虎”，這種現(xiàn)象的普遍存在，使得大部分大學生感覺自己的前途一片渺茫，奮斗改變命運變成了一句笑話，進而導致許多大學生失去了學習的動力，對于未來理想的斗志漸漸消逝。他們心理失衡，并進而產(chǎn)生了逃避奮斗的心理。

在全球化和社會轉型時期，經(jīng)濟、政治、文化等社會各個層面的變化都會滲透和投射到人們的價值觀念中，許多人的價值觀受到了極大沖擊。伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，各種思潮交織在一起，主流文化的地位在遭受著各種挑戰(zhàn)，漸漸的沒有哪一種思想是社會發(fā)展的權威。中國社會正在經(jīng)歷一場價值的裂變。當代大學生是在改革開放中成長起來的，經(jīng)濟成分與分配方式多元化，生活方式多元化對他們的思想產(chǎn)生現(xiàn)實影響，價值觀隨之展現(xiàn)多元化格局。對于目前大部分大學生來說，他們的價值觀是符合社會發(fā)展要求，是積極向上的。但在目前復雜的社會形勢下，傳統(tǒng)的價值觀念被無數(shù)不同的新的思潮所淹沒，大學生在價值觀的表現(xiàn)方面產(chǎn)生了很多分歧，也出現(xiàn)了很多截然不同的表現(xiàn)。以集體主義為核心的主流價值觀在新生代大學生群體中遭遇了嚴重的危機，一些人把集體主義、社會責任拋之腦后，享樂主義、拜金主義、個人主義成為他們的向往。人生理想失重、個人主義抬頭、拜金主義興起、享樂主義盛行幾乎成為很多大學生價值觀的代名詞。

大學生的思想狀況出現(xiàn)了一些令人堪憂的問題，例如大學生的信仰危機，對政治信仰的淡漠，導致了他們?nèi)鄙偃松较蛏系男袆又改希淮髮W生對集體主義的背離，理想信念的缺少，導致了他們受到了拜金主義、享樂主義等錯誤價值的引導；社會出現(xiàn)的許多不公平現(xiàn)象，使大學生本有的奮斗理想漸漸看不到希望，進而變得頹廢。因此他們將這種頹廢無望的心理轉變成了對網(wǎng)絡游戲的癡迷。通過這些訪談，筆者經(jīng)常會聽到這句話：“其實不是我不想學習，或者我不會學習，但是我找不到學習的意義。網(wǎng)絡游戲也只是我排除內(nèi)心空虛的一種手段而已，并不是它有多大的吸引力。為了排解這種空虛，就算不打游戲，我也會去看小說、看電影，反正是不會去學習的。”這一說法告訴我們，從社會宏觀環(huán)境來看，要解決大學生網(wǎng)絡游戲成癮問題就必須幫助大學生重建政治信仰，樹立起明確的理想信念與奮斗目標；要以社會主義核心價值體系為引領，逐步擺脫拜金主義、享樂主義等錯誤思潮的影響；要建立良好的社會風氣，盡可能實現(xiàn)社會公平正義，在大學生中樹立起知識改變命運的奮斗觀。

三、大學生網(wǎng)絡游戲成癮問題的教育層面考察

（一）家庭教育的問題與大學生網(wǎng)絡游戲成癮

“家庭是孩子產(chǎn)生原始的自我感覺以及形成基本的身份、動機、價值和信念的背景”。家庭教育是對學生進行全方位教育所不可缺少的一個環(huán)節(jié)。在Mcmaster家庭功能模式理論看來，家庭的基本功能就是為家庭成員生理、心理、社會性等方面的健康發(fā)展提供一定的環(huán)境條件。如果一個家庭的功能不能得到很好的發(fā)揮，就無法滿足家庭成員各方面的需求。有調查指出，問題家庭成長的大學生IAD患病率有相當?shù)谋壤?。我國學者郝雁等人在2007年針對網(wǎng)絡成癮和非網(wǎng)絡成癮這兩個群體的大學生展開過對比研究，結果是：二者在過分干涉、懲罰嚴厲、拒絕否定等方面有顯著差異。Liu和Kuo （2007）基于沙利文的人際關系理論研究，發(fā)現(xiàn)親子關系可以顯著地預測青少年網(wǎng)絡成癮程度。Park等人在對中學生的問卷調查研究發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡成癮組和成癮傾向組的親子溝通顯著低于非成癮組（ Park，Kim&Cho，2008 ）。我國學者謝晶等人在2009年也進行過類似的調查研究，他們通過對1317名本科生開展的調查顯示，家庭教育是否良好對大學生網(wǎng)絡成癮與否具有一定的影響。

就目前的情況來看，青年人中有很多是獨生子女，而且他們一般都受到了家庭極大的呵護，生活條件良好。然而他們的家庭教育狀況卻不容樂觀。很多家長對子女的教育只是一味地要求他們提高文化課成績，將分數(shù)看得比什么都重要，以至于忽視了對孩子其他方面能力的培養(yǎng)，特別是在人生觀和價值觀方面更是沒有得到家長的重視；有的家長太過溺愛孩子，容忍孩子在成長過程中出現(xiàn)的各種問題，這使得孩子無法正確認識自己，使他們的成長受到影響。這些看似是父母給予孩子無微不至的愛，其實是對孩子的成長有極大負面作用的，會影響到孩子正確的人格的形成，對他們心理健康具有破壞性作用。這些家庭教育因素，也在很大程度上導致了大學生深陷于網(wǎng)絡游戲而不能自拔。

首先，培養(yǎng)目標不合理。中國有句古話，“父母之愛子，則為之計深遠”。對于孩子的培養(yǎng)目標，不同時代、不同民族都存在差異。例如在美國，父母在對孩子的教育上持比較開放的心態(tài)，他們對孩子學習初級的苛求比較少，能夠給予他們發(fā)展自己各種興趣的自由和時間，也會給予他們相應的支持。美國的父母在對孩子的教育上，更加關注孩子在成長過程中是不是快樂的，對于孩子的自我發(fā)展持尊重態(tài)度。美國父母大多到孩子成年后就會給予孩子更多自主決斷的機會，父母對孩子的生活和學習的干涉會越來越少。但是中國父母的做法卻正好相反，受我國幾千年來封建家長制的影響，中國家長對孩子的操心程度會伴隨父母的一生。小學到高中操心孩子的學習，大學操心孩子的工作，畢業(yè)后操心孩子的婚姻。孩子們從小就在父母的要求下考個好成績，拿到第一，參加各種競賽。古有為科舉“十年寒窗苦讀”，今有“十二年寒窗苦讀”迎高考。就目前的情況來看，大部分中國孩子，從他們剛步入校園到大學的美好時光里，學習充滿了他們的生活，成績也成為了父母最主要的要求。家庭教育所要實現(xiàn)的目標，并不是讓孩子成為幸福的人，而是成為一個父母眼中成功的人。

筆者認為，造成中國的孩子比國外孩子更多的對網(wǎng)絡游戲成癮的原因在于，在孩子最主要的成長階段里社會將學習成績這一重擔壓在了他們稚嫩的肩上，以成績?yōu)樵u價一個孩子的主要標準，反而對于孩子身心健康以及道德素養(yǎng)這些關乎學生一生良好品德的教育忽視掉了，而把所有的精力都集中在了“分數(shù)”之上。在全社會的價值觀里，孩子的生活中只剩下學習與考試，使得他們的游戲天性被壓抑，經(jīng)常處于神經(jīng)緊繃的狀態(tài)，當有的孩子無法實現(xiàn)父母要求的成績時，孩子其他的優(yōu)點無法被父母發(fā)現(xiàn)，這使得孩子們的挫敗感強烈，只能將生活寄托于網(wǎng)游之上來尋求安慰；一旦結束高考，孩子往往感覺如釋重負，這也使得很多孩子突然失去了人生的目標，在他們接觸到網(wǎng)游之后，游戲天性被重新激發(fā)的時候，也就更加顯得無法自制。

其次，培養(yǎng)方式不科學。現(xiàn)有關于家庭原因與網(wǎng)絡成癮關系的研究，主要集中于父母教養(yǎng)方式、家庭關系和家庭功能三個方面的探討。研究發(fā)現(xiàn)，父母教養(yǎng)方式和青少年網(wǎng)絡成癮顯著相關，網(wǎng)絡成癮組在懲罰嚴厲、過分干涉、過分保護、拒絕否認、缺少溫情等維度上顯著高于非成癮組，而父母的過分干涉、拒絕否認、父親的懲罰嚴厲和母親的缺少溫情都和青少年網(wǎng)絡成癮相關顯著。美國著名心理學家鮑姆林特的研究將父母的教養(yǎng)方式分為權威型、寬容型和專制型。與專制型、寬容型家庭相比，權威型家庭的孩子是成熟的、獨立的，具有更多的社會責任感和成就傾向。

第三，父母媒介素養(yǎng)的缺失。英國一系列媒介素養(yǎng)研究結果表明，兒童媒介素養(yǎng)發(fā)展中的主要阻力和助力都是他們的父母，即成年人。阻力和助力不僅體現(xiàn)在獲取媒介訊息的路徑上，還體現(xiàn)在成年人自身媒介素養(yǎng)缺乏的事實上。英國的研究發(fā)現(xiàn)英國許多成年人面對新媒體表現(xiàn)出缺知識、少經(jīng)驗的現(xiàn)象，此方面的能力遠不如孩子。父母的文化素養(yǎng)、對電腦和網(wǎng)絡的認知度、社會地位等都會影響孩子的上網(wǎng)行為。

（二）高等教育的困境與大學生網(wǎng)絡游戲成癮

教育的目的應該是教育人的思想，使人在人格上更加完善。好的教育應該使人能夠煥發(fā)生命的活力，感受到生命的真諦。大學生所處的人生階段非常重要，這一階段將塑造他們完整的人格，但是在這一階段他們生理發(fā)育雖然基本完成，但心理發(fā)育卻要落后生理成熟很長時間，無論是道德、情感、人格素養(yǎng)，還是自我意識、健康心理、自控能力等方面，雖已有一定基礎，但都還處于快速發(fā)展的階段，即將走向成熟。高等教育擔負著重要的使命。但是，就目前的高等教育現(xiàn)狀來看，高校一味的追求對學生就業(yè)能力的培養(yǎng)，將職業(yè)技能教育放在重要位置，在很大程度上忽視了對大學生的心理素養(yǎng)的培養(yǎng)。聯(lián)合國發(fā)展計劃署教育顧問德懷特·艾倫曾經(jīng)說過：“當今知識量已經(jīng)翻了好幾倍。高等教育一直在忙著不斷掌握或者超越現(xiàn)有知識，根本很難騰出時間來對大學生開展心理方面的教育?！碑敶髮W失去了理想主義和獨立精神，也就失去了培養(yǎng)精英的生產(chǎn)力。大學所要培養(yǎng)出的社會精英并不應該是“就業(yè)員”。大學不教他們做“人”和做事，只教他們聽話和考試。甚至可以說，大學生只是流水線上的產(chǎn)品。以這種模式展開的高等教育正被社會各界所詬病，大學生之所以會出現(xiàn)沉迷網(wǎng)絡無法自拔的現(xiàn)象與現(xiàn)有的教育模式、教育思維不無關系。

“眼睛一閉一睜，一節(jié)課就過去了；眼睛一閉不睜，一上午就過去了。人生最痛苦的事你知道是什么嗎？是下課了，但人沒醒。人生最最痛苦的事你知道是什么嗎？是人醒了，還沒下課。最最最痛苦的事你知道是什么嗎？是上課了，但睡不著?！边@一段子是有位大學生模仿小沈陽《不差錢》所創(chuàng)造的，是對大學生活的極大諷刺，同時也體現(xiàn)了大學中的一些真實現(xiàn)象。幾年前還曾流行過這樣一首打油詩：“上課一排全睡，反恐如癡如醉，傳奇不知疲憊，短信發(fā)到欠費，抽煙搓麻全會，啤酒兩瓶不醉，逃課成群結隊，大學生活萬歲！”而在今天，英雄聯(lián)盟、王者榮耀已經(jīng)取代了反恐、傳奇（都是當時非常流行的網(wǎng)絡游戲），微信、微博早已取代了短信，但是這一現(xiàn)象所體現(xiàn)出的問題卻一點也沒有改變。這些打油詩雖顯夸張，但卻是目前大學生活現(xiàn)狀的集中展現(xiàn)。對這類大學生而言，大學不過是延時進入殘酷社會的避難所，本該厚德博學的大學時光，漸漸淪為一部青春墮落史。

四、大學生個人特征與網(wǎng)絡游戲成癮

人格特質與網(wǎng)絡游戲成癮的關系?！叭烁瘛弊畛踉从诶≌Z“persona”，指古希臘戲劇演員在舞臺演出時所戴的面具。將“人格”引入心理學后對其定義有很多種。人格心理學家阿爾伯特曾綜述過50個有關人格的定義。我國在心理學方面的《心理學大詞典》中，就有關于人格的定義，“個性（personality ），也稱人格，指一個人的整個精神面貌，即具有一定傾向性的心理特征的總和。個性結構是多層次、多側面的，由復雜的心理特征的獨特結合構成的整體?！焙唵蝸碚f，人格是一個人的氣質、性格、能力等心理特征的總和。研究人員經(jīng)過研究后發(fā)現(xiàn)，上網(wǎng)成癮行為與人格有關系。美國卡內(nèi)基梅隆大學及匹茲堡大學的研究表明，IAD患者往往具有以下人格特點：孤獨、敏感、抑郁、傾向于抽象思維、警覺、不服從社會規(guī)范。臺灣大學林以正教授認為，高焦慮、低自尊、憂郁、自我概念不明確者容易網(wǎng)絡成癮，這四項程度越深者成癮程度更嚴重。原獻學基于病理性互聯(lián)網(wǎng)使用的認知行為模型，采用路徑分析技術提出并驗證了理論假設：精神質、神經(jīng)質和掩飾性三個人格特質對網(wǎng)絡成癮傾向的形成具有顯著影響。Kraut等人的研究則發(fā)現(xiàn)，過多使用互聯(lián)網(wǎng)會導致孤獨和抑郁的增加。我國有很多學者也把網(wǎng)癮者身上出現(xiàn)的不同問題認為是網(wǎng)絡成癮所造成的。

人格特質與網(wǎng)絡游戲成癮的關系如何？筆者認為，網(wǎng)游成癮與人格特質之間存在著選擇性的親和。并不是所有的網(wǎng)游成癮者都存在著某種固定的人格，同樣也不是所有的特定人格者都會成為網(wǎng)游成癮者。所謂的選擇性親和，是指某些人格特質與網(wǎng)游成癮者之間的相互關聯(lián)性，即二者之間存在著相互影響、相互促成的作用機制。一方面特定人格者出于自身的需要，選擇了網(wǎng)絡游戲，進而成為網(wǎng)游成癮者；另一方面，網(wǎng)絡游戲成癮的確能夠促成（或加重）部分成癮者病態(tài)人格的產(chǎn)生，從這一層面來講，網(wǎng)絡游戲成癮是病態(tài)人格產(chǎn)生（或加重）的重要原因。在對前人的研究進行分析總結后，筆者也進行了大量的研究，結果顯示，與網(wǎng)絡游戲成癮關系密切的人格特征可以概括為以下幾個方面。

孤獨、抑郁、內(nèi)向的人格特質。具有這類人格特質的大學生，通常不善于與人溝通，在人際交往中有一定的障礙，他們面臨著巨大的學習壓力和人際交往的困擾，想自我表現(xiàn)又不善于表達，導致自我評價降低，加劇自卑心理。這些學生往往會以網(wǎng)絡游戲作為他們發(fā)泄或者減壓的工具。在網(wǎng)絡游戲這個虛擬的世界中，他們可以肆意發(fā)泄，不必再壓抑自己，將自己內(nèi)心中的不良情緒全部發(fā)泄出來，并在虛擬環(huán)境下尋找傾訴不良情緒的對象；同時對現(xiàn)實生活中的一切不理想、不如意都可以在網(wǎng)絡游戲中得到補償，他們可以在網(wǎng)絡游戲中滿足尊重、歸屬、成就感等心理需求。

自我管理和自我約束能力差的人格特質。在自我管理和自我約束方面能力不強的學生，是網(wǎng)絡游戲侵蝕的最佳對象，他們在接觸到這些事物時往往最容易深陷其中。大學生們在之前應試教育的影響下，往往只關注了學習，沒有培養(yǎng)出良好的自制能力。一旦他們失去了學習的壓力，沒有了老師家長的約束和限制，就會很容易抵擋不住各種負面誘惑。

高感覺尋求（Sensation Seeking）的人格特質。感覺尋求是M.Zukerman在感覺剝奪實驗的基礎上提出來的一種人格特質概念，是指個體對多變的、新異的、復雜的、強烈的感覺和體驗的尋求，以及通過采取生理的、社會的、法律的和經(jīng)濟的冒險行為來獲得這些體驗的愿望。研究發(fā)現(xiàn)，感覺尋求是對個體行為具有良好預測能力的一種指標。尤其對于青少年來講，當其感覺尋求需求無法通過積極冒險行為得到合理滿足時，就有可能轉向從事各種消極冒險行為。楊文嬌等（2006）的研究發(fā)現(xiàn)，許多高感覺尋求水平的大學生對網(wǎng)絡游戲趨之若鶩的一個非常重要的原因就在于網(wǎng)絡游戲正好可以為他們提供所需要的刺激水平，他們在虛擬的網(wǎng)絡環(huán)境中比低感覺尋求者保持著更高的喚醒水平，更容易沉迷于網(wǎng)絡游戲世界。

目前，大學生網(wǎng)絡成癮主要有：

1.網(wǎng)絡依賴性成癮。網(wǎng)絡依賴性成癮是指大學生由于重復地使用網(wǎng)絡，對網(wǎng)絡行為本身或網(wǎng)絡行為所帶來的快感產(chǎn)生的心理上的依賴。當代大學生網(wǎng)絡依賴性成癮主要表現(xiàn)在網(wǎng)絡色情成癮、網(wǎng)絡游戲成癮、網(wǎng)絡聊天成癮等，它們使大學生陷入一種不能自拔的狀態(tài)。

2.網(wǎng)絡孤獨。網(wǎng)絡孤獨表現(xiàn)為大學生在日常人際交往過程中，在網(wǎng)絡這個虛擬環(huán)境中能表現(xiàn)自如，但是在現(xiàn)實生活中卻出現(xiàn)了很多交流障礙。有關調查結果顯示；多達11.4%的學生由于依賴網(wǎng)絡上的虛擬交流而對現(xiàn)實中的人際交往失去了興趣；9.8%的學生因上網(wǎng)而減少了與身邊朋友的交流：7.6%的學生因上網(wǎng)而減少了與家長的溝通：19.5%的學生因上網(wǎng)而減少了平時的休閑活動。

3.網(wǎng)絡焦慮。網(wǎng)絡焦慮主要是因為學生的上網(wǎng)時間太長，使他們產(chǎn)生了一些負面情緒。當代大學生的網(wǎng)絡焦慮主要表現(xiàn)為：學習焦慮、人際焦慮、信息焦慮和安全焦慮。

4.網(wǎng)絡人格障礙。網(wǎng)絡人格障礙表現(xiàn)為大學生由于太過癡迷于虛擬的網(wǎng)絡環(huán)境，而無法正確區(qū)分現(xiàn)實與虛擬的環(huán)境。據(jù)調查，21%的大學生“在網(wǎng)上會罵人或講穢語”，多達35%的大學生出現(xiàn)了在網(wǎng)絡上泄露他人的隱私的行為，5.6%的大學生在網(wǎng)上有過網(wǎng)絡犯罪行為。一旦這些不良行為得不到有效遏制，任其發(fā)展下去，大學生就有極大的可能無法適應現(xiàn)實生活，進而產(chǎn)生心理問題。