《論語》

《孟子》

《論語》為二千年來國人思想之總源泉；《孟子》自宋以后勢力亦與相埒。此二書可謂國人內(nèi)的外的生活之支配者。故吾希望學(xué)者熟讀成誦，即不能，亦須翻閱多次，務(wù)略舉其辭，或摘記其身心踐履之言以資修養(yǎng)。

《論語》、《孟子》之文，并不艱深，宜專讀正文，有不解處，方看注釋之書，朱熹《四書集注》，為其生平極矜慎之作，可讀；但其中有隨入宋儒理障處，宜分別觀之。清儒注本，《論語》則有戴望《論語注》，《孟子》則有焦循《孟子正義》最善。戴氏服膺顏習(xí)齋之學(xué)，最重實(shí)踐，所注似近孔門真際，其訓(xùn)詁亦多較朱注為優(yōu)，其書簡潔易讀。焦氏服膺戴東原之學(xué)，其孟子正義在清儒諸經(jīng)新疏中為最佳本，但文頗繁，宜備置案頭，遇不解時(shí)，或有所感時(shí)，則取供參考。

戴震《孟子字義疏證》，乃戴氏一家哲學(xué)，并非專為注釋《孟子》而作，但其書極精辟，學(xué)者終需一讀，最好是于讀《孟子》時(shí)并讀之，既知戴學(xué)綱領(lǐng)，亦可以助讀《孟子》之興味。

焦循《論語通釋》，乃摹仿《孟子字義疏證》而作。將全部《論語》拆散，標(biāo)準(zhǔn)重要諸義，如言仁，言忠恕等，列為若干目，通觀而總詮之，可稱治《論語》之一良法。且可應(yīng)用其法以治他書。

上兩書篇頁皆甚少，易讀。

陳灃《東塾讀書記》中讀《孟子》之卷，取《孟子》學(xué)說分項(xiàng)爬疏，最為精切，其書不過二三十頁，宜一讀以觀前輩治學(xué)方法，且于修養(yǎng)亦有益。

《易經(jīng)》

此書為孔子以前之哲學(xué)書，孔子為之注解。雖奧衍難究，然總須一讀，吾希望學(xué)者將《系辭傳》、《文言傳》熟讀成誦，其卦象傳六十四條，則用別紙鈔出，隨時(shí)省覽。

后世說《易》者言人人殊，為修養(yǎng)有益起見，則程頤之《程氏易傳》差可讀。

說《易》最近真者，吾獨(dú)推焦循，其所著《雕菰樓易學(xué)》三書（《易通釋》、《易圖略》、《易章句》）皆稱精詣，學(xué)者如欲深通此經(jīng)，可取讀之，否則可以不必。

《禮記》

此書為戰(zhàn)國及西漢之「儒家言」叢編。內(nèi)中有極精純者，亦有極破碎者。吾希望學(xué)者將《中庸》、《大學(xué)》、《禮運(yùn)》、《樂記》四篇熟讀成誦，《曲禮》、《王制》、《檀弓》、《禮器》、《學(xué)記》、《坊記》、《表記》、《緇衣》、《儒行》、《大傅》、《祭義》、《祭法》、《鄉(xiāng)飲酒義》諸篇 ，多瀏覽數(shù)次，且摘錄其精要語。

若欲看注解，可看《十三經(jīng)注疏》內(nèi)鄭注孔疏?！缎⒔?jīng)》之性質(zhì)與《禮記》同，可當(dāng)《禮記》之一篇讀。

《老子》

道家最精要之書，希望學(xué)者將此區(qū)區(qū)五千言熟讀成誦。

注釋書未有極當(dāng)意者，專讀白文自行尋索為妙。

《墨子》

孔墨在先秦時(shí)，兩圣并稱，故此書非讀不可，除《備城門》以下各篇外，余篇皆宜精讀。

注釋書以孫詒讓《墨子間詁》為最善，讀《墨子》宜照讀此本。

《經(jīng)》上下，《經(jīng)說》上下四篇，有張惠言《墨子經(jīng)說解》及梁啟超《墨經(jīng)》兩書可參觀，但皆有未精愜處，《小取》篇有《胡適新詁》可參觀。

梁啟超《墨子學(xué)案》，屬通釋體裁，可參觀助興味，但其書為臨時(shí)講義，殊未精審。

《莊子》

內(nèi)篇七篇及雜篇中之《天下篇》最當(dāng)精讀，注釋有郭慶藩之《莊子集釋》差可。

《荀子》

《解蔽》、《正名》、《天論》、《正論》、《性惡》、《禮論》、《樂論》諸篇，最當(dāng)精讀，余亦須全部游覽。

注釋書王先謙《荀子注》甚善。

《尹文子》

《慎子》

《公孫龍子》

今存者皆非完書，但三子皆為先秦大哲，雖斷簡亦宜一讀，篇帙甚少，不費(fèi)力也。《公孫龍子》之真?zhèn)?，尚有問題。

三書皆無善注，《尹文子》、《慎子》易解。

《韓非子》

法家言之精華，須全部瀏覽（其特別應(yīng)精讀之諸篇，因手邊無原書，臚舉恐遺漏，他日補(bǔ)列）。

注釋書王先謙《韓非子集釋》差可。

《管子》

戰(zhàn)國末年人所集著者，性質(zhì)頗雜駁，然古代各家學(xué)說存其是者頗多，宜瀏覽。注釋書戴望《管子校正》甚好。

《呂氏春秋》

此為中國最古之類書，先秦學(xué)說存其中者頗多，宜瀏覽。

《淮南子》

此為秦漢間道家言薈萃之書，宜稍精讀。注釋書聞?dòng)袆⑽牡洹痘茨哮櫫壹狻奉H好。

《春秋繁露》

此為西漢儒家代表的著作，宜稍精讀。

注釋書有蘇輿《春秋繁露義證》頗好。

康有為之《春秋董氏學(xué)》，為通釋體裁，家參看。

《鹽鐵論》

此書為漢代儒家、法家對于政治問題對壘抗辯之書，宜瀏覽。

《論衡》

此書為漢代懷疑派哲學(xué)，宜瀏覽。

《抱樸子》

此書為晉以后道家言代表作品，宜瀏覽。

《列子》

晉人偽書，可作魏晉間玄學(xué)書讀。

上所列為漢晉以前思想界之重要著作，六朝隋唐間思想界著光采者為佛學(xué)，其書目當(dāng)別述之。以下舉宋以后學(xué)術(shù)之代表書，但為一般學(xué)者節(jié)嗇精力計(jì)，不愿多舉也。

《近思錄》 朱熹著，江永注

讀此書可見程朱一派之理學(xué)，其內(nèi)容何如。

《朱子年譜》（附朱子《論學(xué)要語》） 王懋竑著

此書敘述朱學(xué)全面目最精要，有條理。

若欲研究程朱學(xué)派，宜讀《二程遺書》及《朱子語類》，非專門斯業(yè)者可置之。

南宋時(shí)與朱學(xué)對峙者尚有呂東萊之文獻(xiàn)學(xué)一派，陳龍川、葉水心之功利主義一派，及陸象山之心學(xué)一派，欲知其詳，宜讀各人專集；若觀大略，可求諸《宋元學(xué)案》中。

《傳習(xí)錄》 王守仁語，徐愛、錢洪德等記

讀此可知王學(xué)梗概。欲知其詳，宜讀《王文成公全書》。因陽明以知行合一為教，要合觀學(xué)問事功，方能看出其全部人格，而其事功之經(jīng)過，具見集中各文，故陽明集之重要，過于朱、陸諸集。

《明儒學(xué)案》黃宗羲著

《宋元學(xué)案》黃宗羲初稿，全祖望、王梓材兩次續(xù)成

此二書為宋元明三朝理學(xué)之總記錄，實(shí)為創(chuàng)作的學(xué)術(shù)史?！睹魅鍖W(xué)案》中姚江、江右、王門、泰州、東林、戢山諸案最精善。《宋元學(xué)案》中象山案最精善；橫渠、二程、東萊、龍川、水心諸案亦好。晦翁案不甚好。百源（邵雄）、涑水（司馬光）諸案，失之太繁，反不見其真相。末附荊公（王安石）新學(xué)略最壞，因有門戶之見，故為排斥。欲知荊公學(xué)術(shù)，宜看《王臨川集》。

此二書卷帙雖繁，吾總望學(xué)者擇要瀏覽，因其為六百年間學(xué)術(shù)之總匯，影響于近代甚深，且匯諸家為一編，讀之不甚費(fèi)力也。

清代學(xué)術(shù)史，可惜尚無此等佳著。唐鑒之《國朝案小識(shí)》，以清代最不振之程朱學(xué)派為立腳點(diǎn)，偏狹固陋，萬不可讀。江藩之《國朝漢學(xué)師承記》、《國朝宋學(xué)淵源記》，亦學(xué)案體裁，較好，但江氏常識(shí)亦凡庸，殊不能敘出各家獨(dú)到之處。萬不得已，姑以備參考而已。啟超方有事于《清儒學(xué)案》，汗青尚無期也。

《日知錄》、《亭林文集》 顧炎武著

顧亭林為清學(xué)開山第一人，其精力集注于《日知錄》，宜一瀏覽。讀文集中各信札，可見其立身治學(xué)大概。

《明夷待訪錄》 黃宗羲著

黃梨洲為清初大師之一，其最大貢獻(xiàn)在兩學(xué)案，此小冊可見其政治思想之大概。

《思問錄》 王夫之著

王船山為清初大師之一，非通觀全書，不能見其精深博大，但卷帙太繁，非別為系統(tǒng)的整理，則學(xué)者不能讀，聊舉此書發(fā)凡，實(shí)不足以代表其學(xué)問之全部也。

《顏氏學(xué)記》 戴望編

顏習(xí)齋為清初大師之一，戴氏所編《學(xué)記》，頗能傳其真。徐世昌之《顏李學(xué)》亦可供參考，但其所集《習(xí)齋語要》、《恕谷（李塨）語要》將攻擊宋儒語多不錄，稍失其真。

顧、黃、王、顏四先生之學(xué)術(shù)，為學(xué)者所必須知，然其著述皆浩博，或散佚，不易尋見，啟超行將為系統(tǒng)的整理記述，以餉學(xué)者。 

《東原集》 戴震著

《雕菰樓集》 焦循著

戴東原、焦里堂為清代經(jīng)師中有清深之哲學(xué)思想者，讀其集可知其學(xué)，并知其治學(xué)方法。

啟超所擬著之《清儒學(xué)案》，東原、里堂學(xué)兩案，正在屬稿中。

《文史通義》 章學(xué)誠著

此書雖以文史標(biāo)題，實(shí)多論學(xué)術(shù)流別，宜一讀，胡適《章實(shí)齋年譜》可供參考。

《大同書》 康有為著

南海先生獨(dú)創(chuàng)之思想在此書，曾刊于《不忍》雜志中。

《國故論衡》 章炳麟著

可見章太炎思想之一斑。其詳當(dāng)讀章氏叢書。

《東西文化及其哲學(xué)》 梁漱溟著

有偏宕處，亦有獨(dú)到處。

《中國哲學(xué)史大綱》（上卷） 胡適著

《先秦政治思想史》 梁啟超著

將讀先秦經(jīng)部、子部書，宜先讀此兩書，可引起興味，并啟發(fā)自己之判斷力。

《清代學(xué)術(shù)概論》 梁啟超著

欲略知清代學(xué)風(fēng)，宜讀此書。