七　重陽(yáng)節(jié)

農(nóng)歷九月九日為重陽(yáng)節(jié)，又稱重九、上九、登高節(jié)、陽(yáng)數(shù)節(jié)等。古人以九為陽(yáng)數(shù)，兩九相重為“重九”，日月逢九都屬陽(yáng)，兩陽(yáng)相重故名“重陽(yáng)”。因?yàn)椤熬啪拧迸c“久久”同音，所以古人認(rèn)為這是個(gè)特別值得慶賀的吉利日子。重陽(yáng)節(jié)的活動(dòng)內(nèi)容也較為豐富，有登高、賞菊、吃菊花糕、喝菊花酒、插茱萸等等。

關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷，一般依據(jù)宋代陳元靚《歲時(shí)廣記》卷三四引《續(xù)齊諧記》的說(shuō)法，認(rèn)為與古時(shí)汝南縣桓景帶領(lǐng)鄉(xiāng)親與瘟魔斗爭(zhēng)，并獲得勝利的傳說(shuō)有關(guān)。但據(jù)當(dāng)代學(xué)者考證，“重陽(yáng)節(jié)似乎可以從上古時(shí)代的天地崇拜中找到淵源”⁽²⁾。重陽(yáng)節(jié)登高，原是由古人在圍獵騎射之后，登上高地，擺宴飲酒加以慶賀，并舉行拜天之禮的習(xí)俗演化而來(lái)。登高的寓意，在于離天愈近，祭拜也愈誠(chéng)。

大約從漢代開(kāi)始，重陽(yáng)節(jié)逐漸盛行。魏晉時(shí)期，重陽(yáng)節(jié)被賦予了“長(zhǎng)壽”的主題?！段骶╇s記》中記載：“九月九日佩茱萸，食餌（即重陽(yáng)花糕），飲菊花酒，云令人長(zhǎng)壽。”曹丕在《九日與鐘繇書(shū)》中也說(shuō)：“歲往月來(lái)，忽復(fù)九月九日。九為陽(yáng)數(shù)，而日月并應(yīng)，俗嘉其名，以為宜于長(zhǎng)久，故以享宴高會(huì)?！逼渲羞€舉例提到了古代傳說(shuō)中的長(zhǎng)壽老翁彭祖。直到宋代，人們?cè)谥仃?yáng)節(jié)吃花糕時(shí)，仍以片糕搭在小孩頭上，祝禱“百事皆高”。

元明以來(lái)，道家所鼓吹的重陽(yáng)花糕和菊花酒可以避去不祥的說(shuō)法，逐漸產(chǎn)生了一定影響，于是重陽(yáng)節(jié)又加進(jìn)了“吉祥”的意義。清代賣重陽(yáng)糕的小販，就頭戴吉祥字樣，推著小車沿街叫賣。重陽(yáng)花糕制作講究，又有吉祥的寓意，一時(shí)成了親朋好友間互相饋送、增進(jìn)情誼不可缺少的節(jié)令禮品。正如清朝潘榮陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》所說(shuō)：“京師重陽(yáng)節(jié)花糕極勝。有油糖果爐作者，有發(fā)面累果蒸成者，有江米黃米搗成者，皆剪五色彩旗以為標(biāo)幟。市人爭(zhēng)買，供家堂，饋親友?！本栈ň剖且环N具有醫(yī)療作用的釀制酒。《西京雜記》載，其釀制方法是：“菊花舒時(shí)，并采莖葉，雜黍米釀之，至來(lái)年九月九日始熟，就飲焉，故謂之菊花酒?！痹鲿r(shí)期，菊花酒中又加進(jìn)多種中草藥，具有了“治頭風(fēng)、明耳目、去痿痹、消百病”（《本草綱目》）的療效。由上可知，重陽(yáng)糕和菊花酒都是古代的飲食佳品，既可作為節(jié)令禮品，也可進(jìn)食飲用利于健康。因而長(zhǎng)期流傳，直至今天仍然受到普遍的歡迎。

此外，明清時(shí)期重陽(yáng)節(jié)還有接出嫁的女兒回娘家過(guò)節(jié)吃花糕的禮俗。重陽(yáng)逢秋收之后，人們有意識(shí)讓女性有一個(gè)休息的機(jī)會(huì)，近世有這樣的民俗諺語(yǔ)：“九月九，搬回閨女息息手。”如果女兒不能回娘家，“母則詬（gòu），女則怨詫，小妹則泣”（《帝京景物略》），全家失去節(jié)日的歡樂(lè)。所以，有的地方又把重陽(yáng)節(jié)叫“女兒節(jié)”。