可持續(xù)發(fā)展的文化觀念
二、可持續(xù)發(fā)展的文化觀念
可持續(xù)發(fā)展需要文化,文化也需要可持續(xù)發(fā)展,文化對于可持續(xù)發(fā)展具有十分重要的意義。1998年3月,聯(lián)合國教科文組織在斯德哥爾摩召開“文化政策促進發(fā)展”的政府間會議,深入探討了文化在經(jīng)濟與社會發(fā)展中的地位和作用,在文化多樣性方面達成了普遍共識。這不僅說明文化多樣性與經(jīng)濟全球一體化明顯不同,而且說明社會發(fā)展的可持續(xù)性與經(jīng)濟發(fā)展的可持續(xù)性既是互相聯(lián)系又是互相區(qū)別、互相制約的兩個方面。此后,一系列國際多邊文化活動貫穿著一個核心主題,就是文化與發(fā)展,并特別強調(diào)了文化多樣性在當(dāng)今世界發(fā)展中的重要作用。
文化自身的可持續(xù)發(fā)展是文化促進經(jīng)濟與社會可持續(xù)發(fā)展的必要條件,將其納入可持續(xù)發(fā)展整體來考量,是實現(xiàn)文化可持續(xù)發(fā)展的必由之路。如果忽視了文化建設(shè),使文化發(fā)展出現(xiàn)停滯或倒退,將導(dǎo)致經(jīng)濟和社會發(fā)展的速度減緩、停滯??梢灶A(yù)見,隨著經(jīng)濟全球化趨勢進一步擴大,21世紀(jì)經(jīng)濟、社會發(fā)展對于文化發(fā)展將更為依賴,由此引發(fā)的文化交流、碰撞和融合也將超過歷史上任何一個時期。自然資源、環(huán)境等固有的經(jīng)濟與社會可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)先領(lǐng)域需要文化的全面介入,以解決在發(fā)展中有關(guān)價值、觀念、道德等方面的“瓶頸”問題。
在知識經(jīng)濟時代中,無論是知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、價值創(chuàng)新還是制度創(chuàng)新,均離不開人的“創(chuàng)新”,即離不開文化對人類創(chuàng)造性的培養(yǎng)。總之,文化所提供的精神動力和智力支持不僅依然無所不在,而且將更加巨大。
需要指出的是,可持續(xù)發(fā)展的文化觀念離不開藝術(shù)和宗教的作用。藝術(shù)作為一種源于生活而高于生活的人類創(chuàng)造的精神產(chǎn)物,屬于社會意識形態(tài)范疇,是人類生產(chǎn)生活的一種形式。藝術(shù)創(chuàng)作的過程,最早起源于對地球自然的崇拜,這種傳統(tǒng)一直延續(xù)至今。藝術(shù)創(chuàng)作者在各種各樣物質(zhì)現(xiàn)實的基礎(chǔ)上進行想象與創(chuàng)造,把人類的情感通過語言、文字、色彩、音律等方式展現(xiàn)出來并加以保存,就成為客觀存在的審美對象,即藝術(shù)作品。優(yōu)秀的藝術(shù)作品是超越國家和民族界限的,是屬于全人類的共同精神財富??沙掷m(xù)發(fā)展思想的產(chǎn)生與傳播,就是文字藝術(shù)的杰作。如果沒有各式各樣的文學(xué)藝術(shù)作品和文字報告,那么引發(fā)人類思考發(fā)展問題的生態(tài)危機、環(huán)境污染等問題就不會被記錄下來,更不會在世界范圍內(nèi)傳播開來。同樣,提高人類的環(huán)境意識,同樣需要通過豐富多彩的藝術(shù)形式,創(chuàng)作風(fēng)格各異的藝術(shù)作品,多角度、多側(cè)面地表現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的主題,宣傳、揭示發(fā)展與人類之間的內(nèi)在聯(lián)系,以達到教育和感化的目的。
同屬于社會意識形態(tài)的宗教,是人類社會和生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段產(chǎn)生的精神現(xiàn)象。在文化的視角下,宗教的產(chǎn)生就是對自然力量和超自然、超人間、超現(xiàn)實力量的崇拜和信仰,體現(xiàn)著對自然界的一種人格化。宗教既不是科學(xué),也不是哲學(xué),而是一種具有深厚底蘊的文化。宗教與哲學(xué)一樣,都把世界作為其研究對象,兩者在本體論、自然觀和歷史觀這些構(gòu)成狹義世界觀基本內(nèi)涵的主要方面具有互動的基礎(chǔ)。[25]盡管宗教的本體論基本上是唯心論,其自然觀是神化自然觀,但這并不妨礙宗教可以建構(gòu)一種以真、善、美為核心的廣義價值規(guī)范和價值體系。不論哪種宗教(邪教除外),無不把“至善”作為其根本宗旨。[26]這種“至善”在某種意義上也在潛移默化地引導(dǎo)著人類的行為,加上宗教對自然的神化與膜拜,可以說,生態(tài)倫理學(xué)中能夠依稀看到宗教的影子。對可持續(xù)發(fā)展而言,宗教并非“洪水猛獸”,也能夠發(fā)揮一定的積極作用。
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