◎中庸之眼看電視

中庸是建立在儒家人性論基礎(chǔ)上的一種倫理道德觀，也是一種思想方法。中庸不是平庸，不是無(wú)原則，不是圓滑，不是沒理想。“中”，即是中正，不偏不倚，不卑不亢，是平衡，是分寸?！坝埂?，指低調(diào)、內(nèi)斂、自律，辯證地看事物。按我之愚鈍理解，就是做人做事冷靜客觀、恰到好處，不過也不及，關(guān)鍵是“度”的把握。比如做人，“可以無(wú)傲氣，卻不可無(wú)傲骨”，不可過于“傲”——變成了“傲氣”，變得清高自負(fù)或趾高氣揚(yáng)，也不能沒有一點(diǎn)“傲”——變成軟骨頭，那就取之中間——稱之“傲骨”吧。如今在職場(chǎng)上，不可太張揚(yáng)，讓人感覺驕傲淺薄，也不要太低沉，碌碌無(wú)為，做一天和尚撞一天鐘。此時(shí)中庸派上用場(chǎng)，恰到好處地盡職盡責(zé)地做好本職工作，切切實(shí)實(shí)地實(shí)現(xiàn)自身的抱負(fù)，追尋一種“淡泊明志”的境界。構(gòu)建和諧社會(huì)，如果我們每個(gè)人都能中正、平和地審視自己、對(duì)待他人，都“中庸”得恰到好處，那么這個(gè)社會(huì)也許就和諧了。

聯(lián)想到我們的電視節(jié)目，似乎也該“中庸”一下。

以往，電視節(jié)目常常是居高臨下、高高在上教化觀眾，即所謂“端架子”?，F(xiàn)在，大多數(shù)電視節(jié)目又走向另一個(gè)極端——“放架子”，而且放得很低，一味地迎合、媚俗取悅觀眾。不管是“端架子”，還是“放架子”，兩者都“過”了，不符合中庸——不偏不倚、恰到好處的原則。

新聞節(jié)目這幾年意識(shí)到了自己的“端架子”,以前總是正襟危坐、不茍言笑，用八股語(yǔ)言、八股腔調(diào)“播”新聞。這些年出現(xiàn)了民生新聞，面露笑容、親切平和地“說”新聞，內(nèi)容大都貼近百姓、貼近生活，因而民生新聞在各電視臺(tái)的收視率大都遙遙領(lǐng)先就不足為奇了。但是，民生新聞也有了低俗化的傾向，出現(xiàn)了些瑣碎、家長(zhǎng)里短、獵奇乃至低俗的內(nèi)容，這就“過”了。本來新聞節(jié)目放下架子貼近百姓、貼近生活是好事，可一下又放得太低，違背了中庸“過猶不及”的原則。

娛樂節(jié)目也是如此。以前的娛樂節(jié)目，比如《綜藝大觀》之類，大都是明星表演，觀眾只有看的份。現(xiàn)在的娛樂節(jié)目，不論是《超級(jí)女聲》還是《非常6+1》，普通人也可上電視節(jié)目展現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)更大程度的參與互動(dòng)，不管這些少男少女唱得怎樣，哪怕唱得不專業(yè)，但電視節(jié)目給他們提供了實(shí)現(xiàn)自我的平臺(tái)，這是電視節(jié)目的進(jìn)步，讓電視真正為大眾服務(wù)，讓普通群眾也能參與，而不只是領(lǐng)導(dǎo)、專家、明星的舞臺(tái)。但是我們也看到，娛樂節(jié)目讓大家高興、開心本來是好事，有些主持人卻有意無(wú)意地添加惡俗的笑料和噱頭，內(nèi)容淺薄無(wú)聊、花哨吵鬧，僅僅是感官刺激而已。如此又娛樂得“過”了，沒有用好中庸的原則，這樣的娛樂節(jié)目雖然短時(shí)期內(nèi)可迅速提升收視率，但它沒有長(zhǎng)久的生命力。無(wú)論娛樂得怎樣瘋狂狂歡，都該把握住尺度和底線?！冻?jí)女聲》紅遍了大半個(gè)中國(guó)，之后的收視率就明顯下降，而現(xiàn)在很多臺(tái)還在紛紛克隆。殊不知，觀眾的新鮮感已逐漸淡漠。由此帶來的后果是社會(huì)責(zé)任的喪失。西方哲學(xué)家康德曾區(qū)分過兩種“愉快”，第一種是“感性的愉快”，第二種是“智性的愉快”，很多專家都在擔(dān)憂娛樂節(jié)目的泛濫，讓嚴(yán)肅類節(jié)目越來越邊緣化。

娛樂和社會(huì)責(zé)任，兩者之間如果把握好“度”，掌握好一定的技巧，是沒有必要把它們弄得涇渭分明的，我們完全可以把它們中庸一下。古人早就說過“寓教于樂”，這其實(shí)也是一種中庸。電視的教化功能并不一定意味著只是重大題材、一臉的嚴(yán)肅冰冷，而娛樂功能也并不意味著只是嘻嘻哈哈，沒有一點(diǎn)意義。比如一些選秀節(jié)目，展現(xiàn)的不只是選手臺(tái)上那一刻的風(fēng)光，有的展現(xiàn)了選手們?yōu)榱俗分饓?mèng)想付出的艱辛，不懈地追求與努力，這些都是積極的主題，教育意義蘊(yùn)含其中。再比如中央臺(tái)的《百家講壇》，這個(gè)節(jié)目剛開始的定位很高，向大眾普及文化知識(shí)，其實(shí)這種定位也沒錯(cuò)，這是電視人應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任，它請(qǐng)專家用專家的語(yǔ)言講自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)，講人生，講社會(huì)，感覺是在上課，是在教化觀眾，而觀眾聽不太懂，也不買賬——換頻道。《百家講壇》那時(shí)幾乎沒什么收視率，差點(diǎn)被淘汰。后來欄目組痛定思痛，重新調(diào)整，放下架子，不用專家的語(yǔ)言，用老百姓聽得懂的語(yǔ)言來講一個(gè)個(gè)歷史故事，來解讀人生。從此，收視率直線上升。后來的《百家講壇》就是在精英文化和大眾文化之間找到了一個(gè)結(jié)合點(diǎn)，這個(gè)點(diǎn)就是中庸。精英文化不要太雅，雅得讓大家聽不懂看不明白，自己在那兒孤芳自賞；大眾文化也不要太俗，俗不可耐，兩者中和一下，就是中庸、就是好作品。東北方言劇《劉老根》是一部中庸得比較好的電視劇，反映的是新時(shí)期農(nóng)民的追求和精神面貌，主題積極重大，屬于主旋律范疇。按以往套路，可能要“端架子”，做得正統(tǒng)嚴(yán)肅，但該劇卻很輕松、詼諧，而又不低俗、庸俗，“度”把握恰當(dāng)，達(dá)到了很好的宣傳效果。

中庸是一種高水平，不是“去掉一個(gè)最高分，去掉一個(gè)最低分”折中一下就可以達(dá)到的。中庸得恰到好處的作品能雅俗共賞，成為千古名作，如白居易的詩(shī)，老婦人都能聽得懂，卻絲毫不影響它精湛的藝術(shù)魅力。

中庸又是一種功夫。好比射靶子，高手射中的是中心點(diǎn)——不高不低、不左不右。這需要技巧、需要智慧，更需要?dú)v練。

中庸更需要品位和創(chuàng)作者的素質(zhì)。好比一則笑話，可以編成直白的、引人發(fā)笑的段子，也可以含而不露地令人忍俊不禁。同樣都是逗人樂，兩者的檔次高低顯而易見。對(duì)于電視工作者，更應(yīng)該沉下心來，摒棄浮躁，提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、思想境界，才能知道什么是“度”，進(jìn)而把握好“度”，不過也不及，做出中庸的好作品，創(chuàng)立好品牌，保持長(zhǎng)久的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，而不是急功近利地只盯著眼前暫時(shí)的收視率。

本文刊載于《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》（2007年3期）、全國(guó)新聞核心期刊《新聞采編》（2007年4期）、《貴州電視》（2007年1期）、《新聞窗》（2007年2期）、《寧波電視》（2007年12期）