天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

管理要義：標準體系的確立。

只有以天下皆知的美作為美的標準，那些達不到這一標準的人才會消停，才不會浮躁、騷動；只有以天下皆知的善作為善的標準，那些達不到這一標準的人也才會消停。當然標準只是一種最高的狀態(tài)而已，不能一味強求。因為有與無、難與易、長與短、高與下、音與聲、前與后都是相對而言的。以這樣的標準作為人生標準的人，他們往往在從事還沒有形成標準的事，不達目標不放棄；他們不會胡侃亂說，只有通過他們的實踐過程才能慢慢體會，才能體會到他們這樣做的道理；他們做任何事情都是如此，一旦開始就永不放棄。他們發(fā)明創(chuàng)新的事物不會據為己有，他們達到了無人能比擬的境界也能自我把持，他們獲得意料中的成功也不居功自傲。而他們的謙遜卻讓人們永遠把他們銘記于心中。

逸評感悟：

為什么有的人能夠獲得各種成功而有的人卻一事無成？不同的人、從不同的角度對這個問題可以有不同的回答。

第一眼，我就認定這一章節(jié)是標準體系，雖然現在也沒發(fā)現與我有相同理解的人。我把這章節(jié)確定為“標準體系”的理解，也是從簡單的角度出發(fā)的。我覺得這樣理解，全部的文字都能夠完整地表現出它們的意義。除了“斯惡已”“斯不善已”，按古文的被動語式，變?yōu)椤皭褐挂选薄安簧浦挂选蓖?，其余的都很好理解。吹拂塵埃，為的是使原來的面目顯現，我們如果不能理解他的思想，就試圖用武力的方式將其揉碎，這樣會破壞其精髓；吹拂，要盡可能多地還原老子的思想，或者結合歷史作進一步的發(fā)現；不要隨意否定，這或許才是解讀經典之正道。

思想有多遠，我們就能走多遠；標準有多高，我們的境界就會有多高。老子在這一章節(jié)中為我們準備的是世界級的、最高的標準。在標準的體系中如果有能號令天下，使人信服的倚天劍、屠龍刀，那么非老子的這一體系莫屬了。

天下事物，可分為簡單的事物和復雜的事物。美，是簡單的、單一事物的衡量標準；善，是復雜的、組合事物的衡量標準。不管是對簡單事物的美還是復雜事物的善，只有以天下之美、天下之善來衡量，才能使那些達不到這一標準的人不再自以為是、喋喋不休，才能使他們消停?！八共簧埔选薄八箰阂选保抢献訉ξ覀兠恳粋€可能犯這樣錯誤的人的勸告。人的眼光有限，人的生命有限，每個人心目中的世界、能接觸理解的世界也不同，即便是想以天下最美、天下最善為標準，也還會有紛爭，有不同的意見，這是無奈的現實。

當中國的劉翔以12秒88破世界田徑110米欄的世界紀錄時，他就是當時這一項目的天下之美、天下之善者；當古巴運動員羅伯斯以12秒78刷新劉翔的世界紀錄時，羅伯斯就成了新的世界之美、世界之善者；如果幾十年后仍然沒有人打破羅伯斯的紀錄，他仍然是天下之美者，不論他是否還在世、在他之后又有多少人獲得過這個項目的冠軍。

老子用天下最美、天下最善作為事物的衡量標準，而不是具體的數據，就是為了延續(xù)第一章的傳承與創(chuàng)新的理念，使得這一標準可以連接過去，延續(xù)未來，成為不朽的體系。

標準是紅花，達不到標準的事物就是綠葉；紅花需要綠葉相襯。老子提出世界最高標準的同時，把未及標準的爭論看成是這一世界的不可分割的組成部分，相互依存著，此乃這一標準體系的過人之處。它們匯成天下最完善的標準體系。

天下泛指普天之下。它可以是一個人，也可以是一群人，更可以是整個人類社會；可以是一個家庭、一個區(qū)域、一個國家，也可以是一個星球、一個宇宙世界；它是從小到大、從有形到無形、從可認知到不可認知的所有事物的囊括。因此天下之美就是你所認知的天下美。如果“天下”不一樣，美的標準還是不同的。

我是足球迷。何不用這一章節(jié)的標準來談談我們的足球！中國男子足球的水平多年來一直不能沖出亞洲。足協(xié)官員們幾年來一直試圖尋找到令人滿意的教練。在以往所有的教練中唯有米盧曾給國人帶來過一些希望，但隨即便是失望。我個人認為中國乃至世界上最偉大的教練是老子。老子的教練方式很容易也很開放：“玄之又玄”的創(chuàng)新、“天下之美”的標準、“載營魂抱一”的團隊、“惜之得一者”的用人、“重為輕根”的訓練、“早服”的梯隊建設、“不失其所”的排兵布陣、“用人之力”的激勵機制、“作焉而不辭”的堅持，只此幾點就一定能夠走在世界的前列。當然，這是一項系統(tǒng)的工程，不是一蹴而就的游戲，需要一代人抑或幾代人的努力才能結出勝利的果實。然而，我們似乎沒有這方面的耐心。在國人口水之中、在一些不職業(yè)的領導者的領導下，中國足球得不到進步反而淪落了?？芙叹?、餅才教練層出不窮。由于一直沒有天下之美的標準作為標準，因此每個人都是大師，每個人似乎都可以指點江山！腐敗的足協(xié)領導幾乎是一鍋端地被繩之以法；新的、曾培養(yǎng)出其他項目的“天下之美”的掌門人閃亮登場。一亮相，便以世界最美、天下最善的巴塞羅那俱樂部作為中國的學習榜樣，但同樣招來噓聲一片。這也是老子的這一管理體系沒能得以普及的遺憾。假以時日，人們的標準修養(yǎng)提高了，中國的足球水平如乒乓球、羽毛球般強大了，回頭再看看，我們請的教練是不是太舍近求遠了？

標準，在平常的角度來看，它與準確的數據、明確的時限是密不可分的，只有以數據、時限作為標準的基礎才能稱為標準。將缺少了數據與時限的東西拿來當作標準是無從著手、難以令人信服的。從歷史的角度來看，標準就不能是一種僵化的數據，而應該是天下最美、天下最善的標準理念。天下最美、天下最善包含并超越了世界冠軍、世界紀錄。歷史中具體的數據只會僵化人的思維，而包容的、積極的、正向的、超越數據的“美”的標準的理念才是標準本來的面目。北京奧運會期間，在很短的時間內游泳場上誕生了幾個世界紀錄，記錄人員手忙腳亂。如果是老子不會著急，他用“天下之美”為美的標準，“天下之善”為善的標準將這些人肯定了，也向未來延續(xù)了，而不是以數據的形式；他將標準賦予了生命，實現了時間的交融、空間的交融。

百花齊放，百家爭鳴。從某個的角度來說，似乎是提倡人們參與討論，發(fā)表意見，這樣才能推進社會進步與發(fā)展。但老子也給我們提出了忠告：凡是不美的、不善的就不要喋喋不休。在諸子百家產生的年代，老子深知要讓人們閉嘴是多么的不容易，因此，他從自己做起，自己先閉上嘴。所以，他不收留一個學生。盡管他這個率先垂范的舉動，不得不使中國人多花掉了2500多年的時間來尋找一個完整的管理體系，最大的責任恐怕還是我們后人自己。其實，老子已經把他的學說闡述得很簡單、很清晰了，而學者們、專家們卻在不停的研究中、爭論中，讓時光與歲月就這樣白白地流淌。盡管不時有人能夠從中吸取足夠的營養(yǎng)，獲得了成功，可終究還是讓這一完整的管理體系始終躺在歷史的角落之中。老子要求我們有博大的、和諧相處的肚量，不居功自傲的謙遜，長期努力的堅持，不妄對他人指指點點，對別人的任何見解我們都能心平氣和地吸取有益的成分，對于別人沒有發(fā)現的部分自己要加以發(fā)掘，找出它獨具的特色來。如果這樣，這一標準體系可能早就與我們一生相守，成為我們最大的財富了。

標準，是每個人成長的動力。我們除了要有“胸懷祖國、放眼世界”的天下之美的標準，以作為我們源源不斷的成長動力外，也要主動地將其和傳承與創(chuàng)新充分地結合起來，沒有固定的標準，在傳承與創(chuàng)新中將我們的標準不斷傳遞，將人類社會的發(fā)展不斷推向前進。

2500多年前老子為人們提出了標準，他并不急于得到人們的印證，現在如果還不能得到印證也無關緊要，將來終會得到印證。所以我們要吸收老子的管理精華，這樣去理解老子，并不是標新立異，而是文化的回歸，是老子管理理論謎底的破解。

我們每個人能夠主動以天下之美、天下之善為標準嗎？以這樣的標準為標準會源源不斷地產生出更多的天下之美、天下之善嗎？這或許不需要幾千年就能夠得到印證。

經典案例剖析：

大家知道，比爾·蓋茨是多年的世界首富。如果說他開發(fā)的微軟視窗系統(tǒng)大大加快了世界人民的文明進程，是天下之美，他數以百億計的資產裸捐給人類的慈善事業(yè)，是天下之美，那么我更愿意把他選拔人才隊伍的一道面試題，看成是天下之美。一道算術題，能夠有多大的美？它美在什么地方？

讓我們來看看微軟的這道面試題目：從A地到B地有1000千米，現A地有3000只香蕉要運往B地。假設只能用駱駝來進行運輸，駱駝每走一千米要吃一只香蕉，駱駝每次最多只能拉1000只香蕉，如果由你來組織這次運輸活動，你如何完成？

初次見到這道題目，我并沒有發(fā)現它的美，直覺仿佛告訴我，這不正是電影《劉三姐》中劉三姐與秀才、財主們對歌的翻版嗎？

財主：一個油筒斤十七，連油帶筒二斤一，若是你能猜得中，我把香油送給你！

劉三姐：你娘養(yǎng)你這樣乖，打個空筒給我猜；送你回家去裝酒，幾時想唱幾時來。

比爾·蓋茨只憑這道題目，就能發(fā)現遵守規(guī)律、具有創(chuàng)新能力的人才，人們就不必驚奇他為什么能將如此完善的電腦操作視窗系統(tǒng)開發(fā)出來了。

普通人看到這樣的題目，在腦海中會默默地再現“搬運”的情景，然后，就發(fā)現這是一項虧損巨大的活動，于是果斷地對面試官說，鑒于貴公司是世界上最有名的公司之一，我不認為這是對我智力和人格的侮辱，但我有權拒絕組織這樣的活動。說得義正詞嚴，有行為藝術的范。但微軟不要這樣的人。

不遵守規(guī)律的人，在腦海里盤算的是如何投機取巧，但面對欽慕已久的公司，都肯作出犧牲。有的答案是2000，有的是2001等等；原來他們違背了前提條件，將3000只香蕉一次裝運，結果是只花1000只香蕉就完成了任務。這樣的人微軟更不會要。

理性的、有數學天賦的人，他們會裝上1000只香蕉走200千米，在200千米處卸下600只香蕉返回A點，通過兩次這樣的重復，第三次到達200千米處時，正好有2000只香蕉，他裝好1000只香蕉，再走334千米到達總路程的534千米處時卸下332只香蕉，返回200千米處去裝剩余的1000只香蕉，當他再次來到534千米處時，車上有666只香蕉，地上有332只香蕉，總共有998只香蕉，還有466千米的路要走，這樣他組織的這次行動，能夠有532只香蕉剩余。這樣的人可以留在微軟待培訓使用。

理性的、追求完美的人，他們在上面的基礎上，將第二次行動的距離調整為333千米，這樣他們就可以得到533只香蕉和一只待定的香蕉。這樣的人直接留在了微軟公司。

具有創(chuàng)新能力的管理天才們，他們能夠將534只香蕉組織運輸到B地。這樣的人成了微軟公司的管理人員。不知道微軟現在是否還在用這道面試題，所以如何得到534的結果還得由各位自己去演練。凡是說不出怎樣得到這個結果的人是抄襲行為！這樣的人還比不上得到533結果的人實用。

如果愿意，每天我們都能夠從這道題目中體會出它的新的美來。當它不斷地帶出和諧的美、民主的美、文化的美、行動的美、結果的美……的時候，最終成就它的絢麗的天下之美。當我們做每一件事都能夠找到比爾·蓋茨的這道題目的534結果的方法，我們的創(chuàng)新就是一種體系的創(chuàng)新。老子的玄，是天下所有這樣的534結果的概括和匯總。

在很多的“成功學”的培訓中，教練和指導老師都要求學員們像瘋子似的高喊“我是NO．1”“我最好！”其實，成功學的始祖恐怕就是老子，他教導我們以天下最好為標準，努力達到或者超越它們，這樣我們才能獲得進步和成功；同時，老子也附帶著對不能獲得成功的這一群人進行了心理輔導：只要盡了努力，最后不能達到預期的目標，也襯托了紅花的美麗。這種心態(tài)對于自己及社會，都有著積極的、發(fā)展的意義。