寬容對待“陌路人”

林語堂　寬容對待“陌路人”

林語堂（1895—1976），福建龍溪（現(xiàn)龍海）人。原名和樂，后改玉堂，又改語堂。筆名毛驢、宰予、豈青等，文學(xué)家。林語堂的作品主要有：《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》、《賴柏英》、《朱門》、《啼笑皆非》、《唐人街家庭》、《逃向自由城》、《紅牡丹》、《人生的盛宴》、《吾國與吾民》又名《中國人》、《剪拂集》、《歐風(fēng)美語》、《大荒集》等。

林語堂先生是一個豁達(dá)之人。他有一個特點(diǎn)，凡事都不會放在心上。一般人容易記仇，林先生則不然。他從不記仇，也不記恨于任何事。

遙想當(dāng)年，林語堂曾與魯迅先生產(chǎn)生重大分歧。二三十年代，林先生在上海主編《論語》、《宇宙風(fēng)》等雜志期間，以自由主義者的姿態(tài)，提倡“性靈”、“幽默”。其中，1925年刊于《語絲》的林語堂的文章《插論語絲的文體——穩(wěn)健、罵人及費(fèi)厄潑賴》，是兩人論戰(zhàn)的開端。魯迅先生隨后寫了《罵殺和捧殺》、《讀書忌》、《病后雜談》、《論俗人應(yīng)避雅人》、《隱士》、《天生蠻性》等投槍文章。林語堂呢，也不示弱，以《我不敢再游杭》、《今文八弊》等文章反擊，并表示“欲據(jù)牛角尖負(fù)隅以終身”。魯迅的文章，是富有戰(zhàn)斗力的，其文字也是鋒利無比的。比如，他在《天生蠻性》一文中，只寫了三句話：“辜鴻銘先生贊小腳；鄭孝胥先生講王道；林語堂先生談性靈。”魯迅將林語堂與前清遺老、偽滿總理相提并論，可見當(dāng)時魯迅對林語堂的鄙夷之情，已到了什么樣的程度。

林周二人，曾是志同道合的戰(zhàn)友，也是不錯的朋友。他們各有一支如椽之筆，走向卻完全不同。一個高談幽默，主張性靈閑適，因而曲折地表示自己的不滿；另一個則毅然選擇“直面慘淡的人生”，將文學(xué)當(dāng)做“匕首”和“投槍”。這是性格所致，也是正常的。但是，倆人由文字引發(fā)的爭論，直接招致兩人的徹底分裂。

1936年10月19日，魯迅因肺結(jié)核不治而亡。此時，正在美國的林語堂，在魯迅去世的4天之后，寫了一篇文章，題目叫《悼魯迅》，這篇文章是很值得一讀的。

林語堂在文中寫道：“魯迅與我相得者二次，疏離者二次，其即其離，皆出自然，非吾與魯迅有軒輊于其間也。吾始終敬魯迅。魯迅顧我，我喜其相知；魯迅棄我，我亦無悔。大凡以所見相左相同，而為離合之跡，絕無私人意氣存焉?！逼洹熬呆斞浮?，是非常明確的。他還說：“魯迅誠老而愈辣，而吾則向慕儒家之明性達(dá)理。魯迅黨見愈深，我愈不知黨見為何物，宜其刺刺不相入也。然吾私心終以長輩事之（林語堂小魯迅14歲）。至于小人之捕風(fēng)捉影挑撥離間，早已置之度外矣?！?/p>

幾十年后，林語堂寓居美國，也多次提到魯迅。1961年1月16日，林語堂應(yīng)邀到美國國會圖書館講《五四以來的中國文學(xué)史》，開篇便稱魯迅“在打倒舊中國方面是個主將”，而且是“最好的小說家”。雖然兩人立場不同、觀點(diǎn)有差異，然而林語堂的寬容態(tài)度，是令人肅然起敬的。

?妙語點(diǎn)睛

對待親人、朋友寬容是很容易做到的事情，但是對待立場不同人的寬容是難能可貴的。寬以待人是人世間最美好的境界，寬容能凈化人的心靈。

?警世良言

兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章。

——林語堂