內在的財富

三、內在的財富

學會學習，意味著完善對學習和知識的價值觀。

學會學習，意味著學會創(chuàng)造。

學會學習，還意味著學會關心、學會與他人相處、學會做人。

新青年要完成跨世紀的歷史使命，哺育現(xiàn)代化的成長，迫切需要尋求一種新的學習理念，確立適應社會發(fā)展進步潮流的新的學習價值觀。這將成為他們受用的內在財富?；蛟S物理學家錢偉長、文學巨匠魯迅的選擇對我們有所啟示。

錢偉長本來喜歡文科，當他收到清華大學文學院的錄取通知后，沒有去文學院報到，而去找了在該校任教的著名物理學家吳有訓，要改讀物理學。他說：“我看到外國人在上海灘橫行霸道，無非就是靠他們的槍炮比我們好，我覺得文學救不了現(xiàn)在的中國，所以我想學物理?！本瓦@樣，錢偉長終于走進了物理系的教室，并最終成為一位享譽世界的物理學家。魯迅先生也有過類似的學習方向轉變。他原先是學醫(yī)的，但當他在仙臺醫(yī)專的一部戰(zhàn)時影片中，看到一群體格強壯而精神麻木的中國人圍觀日軍處死自己的同胞時，改變了自己的專業(yè)方向。

“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的?！庇谑?，他把自己畢生的精力，獻給了改變國民精神的文學事業(yè)，成了20世紀中國最杰出的文學家。魯迅棄醫(yī)從文，錢偉長棄文從理，他們選擇的學習內容正好相反。錢偉長想用物理學救國，自有其幼稚可笑之處；魯迅想用文學救國，豈不也有其局限？這一點，魯迅后來也認識到了：“一首詩趕不走孫傳芳，一炮就把他轟走了?！钡俏覀冊隰斞负湾X偉長身上看到了年輕人非常寶貴的充滿激情的學習理想。在這種理想和激情面前，偏頗幾乎可以忽略不記。因為正是這種激情和理想才構成創(chuàng)造力的源泉，構成事業(yè)成功的原動力。在中國邁入新世紀的今天，我們需要各種各樣的人才，興國也都有一個具體切入口的選擇問題。魯迅和錢偉長的激情與理性對我們確立學習理念和學習價值觀不無啟發(fā)。在我們的現(xiàn)實生活中，一方面我們發(fā)現(xiàn)全社會尤其是廣大青少年中煥發(fā)出極大的學習熱情，另一方面又不能不注意到一些非理性甚至反理性的學習觀念在青年中的滋生和蔓延，致使一些青少年為學習而身心不堪重負、個性畸形發(fā)展、動手能力退化、視野局促狹隘。越來越強的賺錢欲望，越來越不切實際的職業(yè)理想，等等。這些不正?，F(xiàn)象曲解了知識的價值和學習的目的，并在某種程度上成了扼殺人的天性、使人心靈空洞的異化物。學習向理性的態(tài)度回歸、尋求知識的屬人價值是十分急迫的任務。

學會學習、學會掌握知識，應當在更廣泛的價值論角度給予重視。

知識是一個包羅萬象的體系，學習必將是一個永無休止的過程。學會學習對新青年來說就顯得尤為重要。面對各種各祥來自世界各地的與日俱增的信息及這些信息的裂變，人們真的有些茫然了。

學習意味著什么？是以皓首窮經的勇氣和毅力背出那些無窮無盡的知識嗎？人們在疑慮：人在提高認識并享受了知識帶來的各種好處的同時，能否真正駕馭知識？有沒有可能被知識所奴役？

經過苦苦思索，人們在終身學習問題上達成共識：學習首先就意味著一個終身的過程，學會學習因此也就意味著把學習作為個人的終身需要。

但終身學習的觀念并沒有從根本上解決學什么、怎么學及對學習價值的理解問題。這些問題不解決，學會學習就是一句空話。

學什么？應著重學習有利于提高整體素質的知識?！敖裉欤粋€真正受到全面培養(yǎng)的人需要有廣泛的普通文化知識并有機會深入學習研究少量的學科。在整個教育過程中，應該促進這兩個方面共同發(fā)展。”

怎么學？要著重于提高解決實際問題的能力，要認識到學習的價值在于“把一個人的體力、智力、情緒、倫理等各方面的因素綜合起來，使他成為一個完善的人?！?/p>

學習的概念遠不僅僅局限于知識。學會創(chuàng)造，步人生存的自由境界也是新青年面臨的新課題。從20世紀50年代開始，世界各先進國家競相進行以“創(chuàng)造性教育”為基本方向和目標的教育改革。如今，人們更為清楚地認識到：所謂信息化社會就是造成人類智能和創(chuàng)造力普遍開花的社會。學會創(chuàng)造是社會發(fā)展進步的必然要求，也是體現(xiàn)和衡量人類自身成長和發(fā)展水平的一個重要尺度。

一談到創(chuàng)造，人們往往把它和偉大任務和輝煌的成果聯(lián)系起來，忽略日常生活中具有創(chuàng)造性意義的事件和一些雖談不上偉大但也不平凡的創(chuàng)造果實。創(chuàng)新是新生活的需要，創(chuàng)新就是不斷賦予生活以嶄新的面貌，就是永遠懷著幾分好奇去體驗生活的真實意味，就是以探索者的腳步不斷追求、拼搏和進取。

就每一個青年人的天賦、機遇來說，雖不能指望人人很快創(chuàng)造奇跡，而從創(chuàng)造就是新生活的開掘來說，創(chuàng)造更應是對待生活的一種心態(tài)、觀察生活的一種視角。學會創(chuàng)造也就是學會生活，學會有價值有意義的生活。

學習作為內在的財富，還應包括學會關心、學會與他人共處、學會做人01989年，聯(lián)合國教科文組織在北京召開“面向21世紀的教育”國際討論會，會議對21世紀教育提出一個總的指導思想，即“學會關心關心家庭、關心他人、關心社會和國家利益、關心其他物種、關心地球的生活條件、關心自己”02l世紀的世界是一個命運相關的共同體，對關系人類命運、前途問題的關心將是十分重要的。同時，我們也關心自我，對人生境界進行自我提升，在與他人與社會與自然的關系中對自我存在的價值給以積極肯定。如果人真的學會了關心自我，那么他也會內在地關心他人。

現(xiàn)代社會的學習理念和學習價值觀的確立僅憑熱情是不能取得預期效果的?？梢韵嘈牛覀冃虑嗄曜鳛樾姓撸_力正健，只要輔之理性的頭腦，‘在學習之道上會大有收獲。