陰謀論認(rèn)為：老趙是整個陳橋兵變中的主謀。

我認(rèn)為不是。

老趙在陳橋兵變中，全不知情。

有幾個故實可以支持我的意見。

第一個故實：

趙匡胤剛剛離開東京汴梁，城里就有了流言：

將以出軍之日，策點檢為天子！

將要以趙匡胤出軍那天，策立殿前都點檢做皇帝！

這流言，似乎是對“點檢作天子”五個漢字的遙遠回應(yīng)。就像無人知道那五個漢字始于何處一樣，迄今為止，也無人知道這句流言始于何處。

它預(yù)示著一場兵變即將開場，于是城里有了種種恐慌。基于對以往兵變的記憶，大兵總要擄掠京師，劫奪錢財，不少人出于對私有財產(chǎn)的珍惜，準(zhǔn)備逃離東京，帶著全家老小開始了“避難”，汴梁城里，一時人心惶惶。

很多人將這類流言看作老趙的“輿論宣傳戰(zhàn)”，但我恰恰認(rèn)為正是這類流言，預(yù)表了老趙的無辜——他如果真的要篡位，干嗎要在事情未成之際大張旗鼓？豈不是給對手從容應(yīng)付的準(zhǔn)備時間？所以，我傾向于認(rèn)為此事如果不是民心所向的真實讖語，就是子虛烏有，后人造偽，未必就有此事。

退一萬步講，如果確有此事，也定非老趙預(yù)謀。當(dāng)我在重新思想此事，并重新推演此事時，我知道：即使是我要做這樣一番大事，也不會在事先張揚得滿城皆知。大事未做，即滿世界宣揚，只有傻子才會這么做。而我知道的事實是：老趙不是傻子。

這個故事邏輯很清晰：老趙沒有參與陳橋兵變預(yù)謀。

第二個故實：

據(jù)說京師流布“點檢為天子”喧言之際，全城皆知，獨宮內(nèi)不知。趙匡胤聽到后，有了恐懼。他驚慌回家，不知所措，悄悄與家人商議說：“外間洶洶若此，將如何？”

外面動蕩騷亂到這地步，這可怎么辦??？

據(jù)說趙匡胤的妹妹看到老趙的慌亂后，面如鐵色。這時候她正在廚房搟面條，于是一面操起搟面杖來追打老趙，一面說：“大丈夫臨大事，可、否，當(dāng)自決，乃來家內(nèi)恐怖婦女何為耶！”

老爺們大丈夫遇到大事，做還是不做，怎么做，應(yīng)該自己決定，你回家來嚇唬我們這些女人，這算哪一檔子事??！

老趙一想也是，于是什么話也沒有說，史稱“默然出”。

此事記錄有異文。見于宋人司馬光《涑水紀(jì)聞》者，操練搟面杖的妹妹，被說成是老趙的姐姐。另有宋人邵伯溫《邵氏聞見錄》也記錄這事，但是認(rèn)為操練搟面杖的變成了老趙的姑姑，不是姐姐。老趙倒是有個姐姐，但“未笄而夭”，還沒成年就死了，故不應(yīng)是姐姐。但姑姑似也不大可能。姑姑應(yīng)另有家室，住在老趙家里似不通。我以為這個人很可能是老趙的妹妹。

這位趙妹妹，據(jù)《宋史》，知道她曾經(jīng)嫁人，不料夫君早亡。直到大宋建國后，趙妹妹被封為“秦國大長公主”再嫁給忠武軍節(jié)度使大將高懷德。這一番京師流言之際，秦國大長公主應(yīng)該尚未再嫁，守寡在家，所以操搟面杖的人，只有趙妹妹最合適。趙妹妹事跡不多，“操練搟面杖”和“再嫁高懷德”大約是她留下的僅有的兩個故實。

這個故實可以證明：如果京師有謠言，而老趙不知，嚇得回家找姐姐、妹妹或姑姑，證明：老趙確實沒有參與陳橋兵變之預(yù)謀。

第三個故實：

老趙在陳橋驛被三軍擁戴做了皇上后，帶兵返回汴梁。這時候母親杜太后正帶著眷屬在定力院寺廟做佛事。于是，忠于大周帝國的“有關(guān)部門”（史稱“有司”）得到密報，就帶著兵警包圍了寺院。定力院主僧要杜夫人攜眷登入秘閣藏身，并將門鎖死。“有關(guān)部門”來人問杜夫人何在，主僧曰：“都跑散了，不知道哪里去了?！北资咳胨律荩瑏淼矫亻w，敲碎門鎖，發(fā)現(xiàn)里面密布蛛網(wǎng)，塵埃凝積，似多年不曾有人來過。兵警道：“這哪是有人待的僧房??！”于是紛紛離去。幾個小時之后，老趙登基。

此事最早記錄見于老趙同時代人陶谷所撰《清異錄》。宋人朱弁《曲洧舊聞》記錄得也有趣。朱弁雖生當(dāng)南宋，但對北宋朝野遺事非常熟悉。后來能夠知道，《曲洧舊聞》是值得信任的一部大宋記錄。杜夫人這個故實，神奇而又驚險，卻不失為一個實錄。宋人王明清《揮麈后錄》也記錄了這件事，大同小異，大意說搜捕杜夫人的人是檢校太尉、同平章事、充侍衛(wèi)親軍馬步軍副都指揮使韓通。但這個記錄就不靠譜，因為韓通在老趙入城的當(dāng)天正在上朝，直到大軍進城，他才知道發(fā)生了兵變。而且兵變之后，在奔回韓府時被殺。故他不可能參與搜捕杜夫人的行動。

司馬光的《涑水紀(jì)聞》記錄這同一件事，卻賦予了杜夫人不同的面目。

太祖之自陳橋還也，太夫人杜氏，夫人王氏，方設(shè)齋于定力院。聞變，王夫人懼，杜太夫人曰：“吾兒平生奇異，人皆言極富貴，何憂也？”

太祖趙匡胤從陳橋回軍汴梁城的時候，太夫人杜氏和夫人王氏，正在定力院設(shè)齋做佛事，聽到兵變消息后，王氏有了恐懼，但杜夫人卻說：“我兒平生有奇異之行，人都說我兒將來富貴至極。這事有什么可憂慮的！”

認(rèn)為老趙預(yù)謀兵變者往往以這一條記錄為據(jù)，說杜夫人臨危不懼，必有安排云云。但細味此文，當(dāng)知杜夫人等一干家眷也不知此事，不過是事件來臨，杜夫人安慰王夫人而已。不過有這個段子，也確實透露了杜夫人的襟懷氣象，我甚至寧愿相信司馬光的筆下是實錄。

正史記載此事的說法是：老趙信任的部下親將有名楚昭輔者，史稱此人“事太祖，隸麾下，以才干稱，甚信任之。陳橋師還，昭憲太后（杜夫人死后謚昭憲）在城中，太祖憂之，遣昭輔問起居，昭輔具言士眾推戴之狀，太后乃安”。

楚昭輔久在趙匡胤麾下，有才干，很得老趙信任。陳橋還軍時，杜夫人在城中，老趙擔(dān)心母親害怕，就派遣楚昭輔快馬先回，去問起居、報平安。楚昭輔詳細向杜夫人匯報了將士擁戴老趙的過程，杜夫人聽后才放下心來。

這一記載也證實了昭憲太后杜夫人壓根不知道有個謀劃中的“陳橋兵變”。如果杜夫人知道“陳橋兵變”，何勞楚昭輔去“問起居”？

這個故實更可以證明：老趙實實沒有參與陳橋兵變的預(yù)謀。

歷史在若干拐彎的地方，記錄歧義，是尋?？梢姷默F(xiàn)象。我說過，講述歷史，處理此類文件，可以有兩個辦法：

第一是在N種記錄中選擇其一，因為你不可能更改記錄。

第二個辦法是，斟酌史料，從N種記錄中梳理出一個“新的意見”來。但這第二個辦法在史料長期的流傳中，已經(jīng)有前人梳理過多次，你已經(jīng)不大可能梳理出超越前人意見的“新的意見”，除非有新的史料出現(xiàn)。故，面對歧義，最好的辦法仍然是選擇。

在這類選擇中，沒有理由指責(zé)誰“對”誰“錯”。無論如何選擇，其實都是前人已經(jīng)給出的答案。你只需要根據(jù)你的義理和邏輯，選擇其一。

我選擇：老趙沒有參與陳橋兵變的預(yù)謀。