（一）政府為導(dǎo)向，給予政策傾斜

我國民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展離不開政府的扶持，政府的扶持有多種方式，對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展起著導(dǎo)向作用。首先，立法保護(hù)。近年來，國家體育總局和各地方政府已出臺(tái)了一系列相應(yīng)的法律法規(guī)，對(duì)我國民族傳統(tǒng)體育文化的保護(hù)、發(fā)展和傳承有一定的促進(jìn)作用。但我國民族傳統(tǒng)體育文化保護(hù)的起步較晚，以前對(duì)體育文化的關(guān)心和重視不夠，相關(guān)法律體系還不夠完善，導(dǎo)致了部分傳統(tǒng)體育文化的失傳。其次，資金和政策扶持。各級(jí)政府要確保傳統(tǒng)體育文化保護(hù)經(jīng)費(fèi)的正常投入，對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展給予一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和制度保障，放寬社會(huì)資金投入傳統(tǒng)體育文化事業(yè)，特別是民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)給予一定的政策優(yōu)惠。⑧^[5]

（二）學(xué)校教育仍為主要途徑

學(xué)校是體育的搖籃，是文化傳播的重要基地，是體育走向科學(xué)化、規(guī)范化和普及化的必由之路。許多民族體育通過學(xué)校的普及和推廣，最終成文人們共有的文化財(cái)富。就目前我國學(xué)校體育發(fā)展的狀況來看，除了體育院校和各高校的體育專業(yè)可能會(huì)開設(shè)民族傳統(tǒng)體育課程外，其余學(xué)校主要以籃球、足球、田徑等現(xiàn)代競(jìng)技項(xiàng)目為主。此外，在學(xué)校體育中民族傳統(tǒng)體育開設(shè)的項(xiàng)目較為單一，一般僅開設(shè)了武術(shù)課等課程。目前，民族傳統(tǒng)體育人才的缺乏是制約其發(fā)展的一個(gè)重要原因，高校應(yīng)加大民族傳統(tǒng)體育專業(yè)人才的培養(yǎng)，以學(xué)校為媒介傳播傳統(tǒng)體育文化，將民族傳統(tǒng)體育更廣泛的納入學(xué)校體育教學(xué)，保證民族傳統(tǒng)體育文化健康可持續(xù)發(fā)展。

（三）產(chǎn)業(yè)化是趨勢(shì)

在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為一個(gè)全新的發(fā)展模式。民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展首先應(yīng)整合地域文化特質(zhì)，以其自身項(xiàng)目的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)為前提，深入發(fā)掘自身的文化價(jià)值與潛力；其次，在保存自身文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上加強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化的創(chuàng)新性，搞好其文化創(chuàng)意；再次，充分了解市場(chǎng)需求，找準(zhǔn)文化與市場(chǎng)的契合點(diǎn)，以市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化為運(yùn)作模式，做大、做強(qiáng)民族傳統(tǒng)體育文化產(chǎn)業(yè)。例如，少林功夫藝術(shù)化的巔峰之作《禪宗少林·音樂大典》以少林功夫?yàn)橹?，融合了舞蹈、音樂等元素，被國際奧委會(huì)主席羅格稱贊演出可以拿到奧運(yùn)會(huì)金牌?！抖U宗少林·音樂大典的成功運(yùn)作為民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展提供了新思路。此外，民族傳統(tǒng)體育文化無形資產(chǎn)的開發(fā)、利用與保護(hù)也越來越受到人們的重視。

（四）加強(qiáng)對(duì)外交流，提升國際影響力

民族傳統(tǒng)體育文化是中華民族傳統(tǒng)文化的典型代表。加強(qiáng)對(duì)外交流，擴(kuò)大其在國際上的影響力對(duì)于我國民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展和體育文化軟實(shí)力的提升具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，推動(dòng)民族傳統(tǒng)體育在國際上的開展。首先，要有系統(tǒng)、標(biāo)準(zhǔn)、科學(xué)的體育規(guī)則，包括服裝、器材、競(jìng)賽規(guī)則等；其次，要充分利用電視、電影、廣播、書刊、雜志等媒體廣泛傳播民族傳統(tǒng)體育；再次，廣泛組織、參加各種國際比賽，加強(qiáng)與其他國家的民族體育交流，借鑒國內(nèi)外的成功經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)我國民族傳統(tǒng)體育的國際化，提升傳統(tǒng)體育文化在國際上的影響力。

（五）注重健身網(wǎng)點(diǎn)建設(shè)、提高組織化程度

1.就近設(shè)點(diǎn)，方便健身群眾

方法是按照小區(qū)或集體農(nóng)莊的布局，設(shè)立健身點(diǎn)，這樣習(xí)武者可就近鍛煉，節(jié)省路上時(shí)間損耗，減少對(duì)上班族的影響；

2.就近設(shè)置基層組織，擴(kuò)大組織隊(duì)伍

方法是采取多種活動(dòng)形式吸引鍛煉者，在活動(dòng)中注意吸收小區(qū)內(nèi)及其附近習(xí)武者，作為組織成員，不斷壯大組織隊(duì)伍。

然后，再用組織的力量調(diào)動(dòng)健身點(diǎn)鍛煉者的積極性，以適應(yīng)城鎮(zhèn)化發(fā)展的趨勢(shì)。

（六）發(fā)揮社會(huì)體育指導(dǎo)員作用、重在培養(yǎng)業(yè)余骨干可采用如下途徑

一、物質(zhì)刺激。對(duì)兼職或?qū)Ｂ毜纳鐣?huì)體育指導(dǎo)員，要根據(jù)地方財(cái)政給予適當(dāng)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，調(diào)動(dòng)工作積極性；二、精神鼓勵(lì)。對(duì)于業(yè)績突出者給予書面、通報(bào)表揚(yáng)，同時(shí)引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)；三、考核促進(jìn)。分配健身點(diǎn)的指導(dǎo)任務(wù)，對(duì)其進(jìn)行檢查監(jiān)督、打分評(píng)估，不合格者可取消資格。另外，著重培養(yǎng)業(yè)余技術(shù)骨干，以離退休人員為主，這些人有時(shí)間，健身意識(shí)強(qiáng)，樂于奉獻(xiàn)者多。長期下去必能有效地避免對(duì)健身點(diǎn)的指導(dǎo)頻率不高的反差現(xiàn)象。

（七）加強(qiáng)文化教育宣傳作用

培養(yǎng)人們對(duì)民俗體育文化的自我認(rèn)同感；教育傳承者要自覺剔除故弄玄虛、摻雜迷信、不講科學(xué)的成分，解放思想，積極引進(jìn)先進(jìn)的訓(xùn)練手段與方法，提高效益，為社會(huì)培養(yǎng)更多的武術(shù)人才。另一方面，利用電視、報(bào)刊、板報(bào)、網(wǎng)絡(luò)等多種形式進(jìn)行民俗體育科學(xué)宣傳：宣傳民俗體育的價(jià)值功能，運(yùn)用運(yùn)動(dòng)生理學(xué)、運(yùn)動(dòng)生物力學(xué)、解剖學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科去闡釋民俗體育的健身機(jī)理，實(shí)事求是，提高人們對(duì)民俗體育的認(rèn)知水平。運(yùn)用競(jìng)賽、表演交流、文化挖掘等手段擴(kuò)大影響，因勢(shì)利導(dǎo)，引領(lǐng)人們積極參與民俗體育活動(dòng)、培養(yǎng)終身民俗體育鍛煉者、傳承者、推廣者。^[6]

總之，盡管存在著中外文化的差異，只要我們正確地把握體育文化的統(tǒng)一性規(guī)律和各民族體育文化的特殊性規(guī)律，就可以正確地找到切入點(diǎn)，就可以在多元化的差異中找到共性的東西，推動(dòng)著世界體育文化的共同進(jìn)化與發(fā)展。

【注釋】

[1]王資演，甘肅民族體育項(xiàng)目發(fā)展策略研究一以歷屆民運(yùn)會(huì)項(xiàng)目發(fā)展為例［D］.蘭州理工大學(xué)，2013：1.

[2]江蘇省體育局.江蘇體育發(fā)展“十二五”規(guī)劃［R］.2011.

[3]胡維艱.中國傳統(tǒng)體育發(fā)展趨勢(shì)的幾點(diǎn)思考［J］.體育與科學(xué)，1994，1：20—22.

[4]張淼.江蘇省民俗體育發(fā)展現(xiàn)狀、問題和態(tài)勢(shì)研究［D］.蘇州大學(xué)，2013.

[5]鐘小龍，楊家坤.體育強(qiáng)國目標(biāo)下民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展策略探析［J］.大眾體育，2012，6：142—145.

[6]鐘小龍，楊家坤.體育強(qiáng)國目標(biāo)下民族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展策略探析［J］.大眾體育，2012，6：143—145.