黑·陶緣（上集）

寧夏賀蘭縣豐登鄉(xiāng)，地處被黃河水滋潤(rùn)的銀川平原，和中國(guó)許許多多的鄉(xiāng)村一樣，人們的生活恬然有序。

李五奎，一個(gè)終日與土為伴的漢子，帶著他的徒弟們?cè)谶@里安靜地從事著中國(guó)最傳統(tǒng)的手藝——冶陶。

李五奎出生于一個(gè)三代冶陶的世家。1997年，李五奎帶著自己的黑陶手藝從甘肅來(lái)到了寧夏。在這個(gè)小院里，搭起了土窯，支起了轉(zhuǎn)輪，和起了泥巴，開始了自己在寧夏的冶陶生活。也就是從那一年開始，一批批帶著寧夏符號(hào)的黑陶作品開始出現(xiàn)在了人們的視線之中。

冶陶，是人類利用火，改變天然材料的性質(zhì)，創(chuàng)制全新材料的開始。

冶陶業(yè)是新石器時(shí)代最有特色的原始手工業(yè)。那個(gè)時(shí)候的人們已經(jīng)廣泛地在生活中使用陶器，而陶器也是那個(gè)時(shí)代人們唯一可用于日常生活的器皿?；蛟S就是從那個(gè)時(shí)候起，火與泥土的故事流傳至今。

街面上有各式各樣以陶為主題的小店，店主人依著喜好各自經(jīng)營(yíng)著與陶有關(guān)的生意。

也許，這些形態(tài)各異的陶制品一直以來(lái)就不曾走出過(guò)我們的生活。從這些經(jīng)烈火鍛燒過(guò)的泥土中，散發(fā)出來(lái)的依然是來(lái)自泥土的芬芳。

相傳炎帝神農(nóng)發(fā)明了冶陶技術(shù)?！短接[》引用《周書》說(shuō)，神農(nóng)“耕而作陶”?！顿Y治通鑒·外紀(jì)》說(shuō)，神農(nóng)“作陶，冶斤斧”。 陶器的發(fā)明，無(wú)疑是人類發(fā)明史上的重要成果，是中國(guó)古代文化不可或缺的一部分。

一萬(wàn)年的時(shí)間不算短，滄海桑田，日升月落，許多事物如今回頭再看，已不見當(dāng)初的模樣，但陶器卻仿佛是其中的例外。制陶的工藝在數(shù)千年的傳承中有過(guò)一些革新，但基礎(chǔ)工藝卻一直持續(xù)著最初的傳統(tǒng)。簡(jiǎn)簡(jiǎn)繁繁之后，冶陶的手藝就這樣一代代地傳了下來(lái)。

李五奎（冶陶人）：“和泥打了20多年交道了，手藝是跟我爺爺學(xué)的，小的時(shí)候就在這種家庭長(zhǎng)大的嘛?！?/p>

李五奎說(shuō)自己是一個(gè)泥土手藝人，和土打了幾十年的交道，泥土在李五奎的眼睛里有不同的形態(tài)，不同的味道。

李五奎（冶陶人）：“我們選土的時(shí)候甚至用嘴去嘗它，它的含沙量，它的純凈的程度。泥其實(shí)是很干凈的一件東西。我們干活時(shí)，要想粘接一個(gè)東西，沒(méi)有水，當(dāng)時(shí)就可以用舌頭舔它。我們一塊兒的幾個(gè)小學(xué)生、小徒弟干活呢，比我還厲害，完了撮撮撮這么粗、這么長(zhǎng)一泥條，我說(shuō)呀水平高，比我還高，在我們感覺(jué)，用舌頭舔過(guò)的泥 ，粘貼得特別牢，要是用水粘，感覺(jué)好像沒(méi)粘牢，已經(jīng)做慣了，習(xí)慣了。”

陶在人類文明的進(jìn)程中扮演了不同的角色，它不但改變了先民的生活習(xí)慣，而且在一代代陶藝人的手中，被水滋潤(rùn)、經(jīng)火煅燒的泥土逐漸演變成為了一種藝術(shù)。這些來(lái)自泥土的器皿，向我們透露著來(lái)自遠(yuǎn)古的氣息，傳遞著華夏文化的審美價(jià)值和觀念。

1972年，美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華，一踏上中國(guó)的大陸，就要求看一看中國(guó)的黑陶高柄蛋殼杯。這究竟是件什么樣的寶貝，竟然會(huì)引起美國(guó)總統(tǒng)如此大的興趣呢？

郭震乾（寧夏美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席）：“為什么他要看這個(gè)杯子呢？它的影響是很大的，當(dāng)時(shí)梁?jiǎn)⒊膬鹤恿核汲稍?936年，在日照的遺址發(fā)現(xiàn)了高柄蛋殼杯，這個(gè)高柄殼杯制作之精良和燒制的這種感覺(jué)，當(dāng)時(shí)引起了國(guó)際上的注意，所以說(shuō)黑陶已經(jīng)不是一般的器皿，可以說(shuō)是很貴族化的?！?/p>

黑陶高柄蛋殼杯，是大汶口文化晚期和山東龍山文化的代表性器物之一，平均厚度不足0.5毫米，最薄處僅有0.3毫米，有的全器重量只有40克左右，還不到一兩。如此精美的酒器，竟出自4000多年前，這讓現(xiàn)代人驚嘆不已。由此，散發(fā)著神秘高貴氣息的黑陶時(shí)代走進(jìn)了人們的視野。

郭震乾（寧夏美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席）：“陶器一開始是實(shí)用性的，后來(lái)實(shí)用達(dá)到一定高度以后，可能就追求精神上的享受。它從實(shí)用的一件器皿，可能承載了精神上的需求，上升到成為精神產(chǎn)品?！?/p>

李進(jìn)增（寧夏博物館館長(zhǎng)）：“古人肯定是既有用的要求，也有好看的要求，咱們不能低估了古人的審美能力，只不過(guò)他們的思想和我們現(xiàn)代人的思想肯定是有距離的，但是在求美這一點(diǎn)上，是人類誕生以來(lái)從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)的一種追求。”

公元前2600年到公元前2000年，在新石器時(shí)代晚期，隨著原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展，物質(zhì)生活日漸寬裕，人們可以將更多的精力投入到陶器的燒制中。快輪技術(shù)的產(chǎn)生，使得陶坯加工得更加完美細(xì)密，黑陶由此出現(xiàn)。黑陶的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)制陶工藝得到空前發(fā)展，也向后人展示了制陶由實(shí)用性轉(zhuǎn)向?qū)徝酪蟮臍v史過(guò)程。

黑陶的首次出現(xiàn)是在1928年，我國(guó)著名考古學(xué)家吳金鼎先生在山東章丘龍山鎮(zhèn)考古發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn)了它。經(jīng)過(guò)年代測(cè)定，黑陶成品于公元前2600年至公元前2000年之間的新石器時(shí)代晚期，它代表了這個(gè)時(shí)期黃河中下游的原始文明。學(xué)術(shù)界將這一時(shí)期的文明命名為“龍山文化”。黑陶因其技術(shù)之精，器物之美，被世界考古學(xué)界譽(yù)為“4000年前地球文明最精致的制作”，從而徹底動(dòng)搖了中國(guó)史前文化源于西方的學(xué)說(shuō)，進(jìn)一步證明了中華民族5000年文明史的輝煌。黑陶是史前文物中實(shí)用與美相結(jié)合的最初作品之一。

根據(jù)《史記》記載，舜是一位制陶專家，他在制陶方面有獨(dú)特的創(chuàng)造，并對(duì)黑陶的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。舜對(duì)黑陶的創(chuàng)造和喜愛(ài)，直接影響到了禹和當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)于顏色的選擇。韓非子說(shuō)舜和禹都在木制飲食器、祭器外面涂漆，應(yīng)當(dāng)也是尚黑的意思。黑色以其低調(diào)的張揚(yáng)，在中國(guó)的傳統(tǒng)審美中始終占據(jù)著非同尋常的地位。

郭震乾（寧夏美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席）：“黑色在我們傳統(tǒng)的祭祀中或者說(shuō)在美術(shù)作品中大量地使用，我覺(jué)得最典型的還是在我們服裝里面。實(shí)際上黑色是一個(gè)永遠(yuǎn)的流行色，為什么是一個(gè)永遠(yuǎn)的流行色？因?yàn)樗梢阅依ㄋ胁噬镊攘ΑＤ敲春诤桶资欠浅O致的顏色，實(shí)際上這種黑色跟我們皮膚的搭配，跟任何顏色的搭配，它會(huì)顯得顏色更加漂亮，這黑色更漂亮?！?/p>

正如《中國(guó)文化報(bào)》1994年10月16日所登載的文章《龍山文化與舜“陶河濱”》中所說(shuō)：“精美的黑陶制品是以舜為代表的一代陶工的偉大創(chuàng)造，閃爍著文明曙光的黑陶，我們可將其稱為‘舜陶’?！?/p>

當(dāng)泥土穿越烈焰，以漆黑的身姿轉(zhuǎn)身為陶時(shí)，或許是黑色與生俱來(lái)的穿透力，越來(lái)越多的人從李五奎的作品中發(fā)現(xiàn)了泥土的“魅力”。

李五奎（冶陶人）：“有一個(gè)陶藝愛(ài)好者在西塔市場(chǎng)轉(zhuǎn)，看見我們的陶藝了，然后她給我打電話說(shuō)她想過(guò)來(lái)轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，我說(shuō)那可以啊，都是美術(shù)愛(ài)好者，你就過(guò)來(lái)轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)后她覺(jué)得我們的陶和景德鎮(zhèn)的陶不一樣，咱們這個(gè)比較原始，比較古樸。”

李五奎也在和朋友們的不斷交流中，完善著自己的手藝。李五奎說(shuō)自己是以陶為生，以泥會(huì)友，他這樣一個(gè)不擅交際的人，因泥土有了更寬的天地，也因泥土，生活得有滋有味。

和泥巴打了20多年交道的李五奎，自己親手燒制的第一件作品是一只黑陶頸瓶。李五奎說(shuō)，他每次回老家，都會(huì)從柜子里取出來(lái)，看上好半天，李五奎說(shuō)常常覺(jué)得自己和黑陶有一種特殊的緣分，盡管要做好黑陶并不是一件容易的事情。

李五奎（冶陶人）：“因?yàn)椴灰资詹兀菀姿?，它溫度低，所以它在遠(yuǎn)古時(shí)代就是貴族用的，一般老百姓很少用，它在制作工藝各方面要求嚴(yán)格得很，你要是隨便捏一些紅陶很容易，但要捏一捏做個(gè)黑陶出來(lái)，那你精湛度達(dá)不到，那就不叫黑陶?！?/p>

只可惜黑陶這種工藝精致、魅力奪人的遠(yuǎn)古技藝，至漢時(shí)能夠掌握的人已經(jīng)寥寥無(wú)幾。盡管中國(guó)是世界上最早發(fā)明陶器的國(guó)家之一，陶器的種類很多，但是在繁多的陶藝記載中，黑陶的制作工藝卻一直是一個(gè)謎。其中，尤其令人不解的是，黑陶光亮的黑色表面究竟是怎樣形成的？在古人曾經(jīng)的歲月里，究竟還有多少是我們所不能解的謎？

編導(dǎo)：周冬冬

撰稿：周冬冬

攝像：屈曉忠