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        以“生態(tài)文明”托起“美麗中國”之夢

        時間:2023-03-21 理論教育 版權(quán)反饋
        【摘要】:以“生態(tài)文明”托起“美麗中國”之夢,建設(shè)美麗中國,走向社會主義生態(tài)文明新時代,就是走向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢的新時代。所謂美麗中國生態(tài)夢,就是要以強烈的憂患意識和危機意識正視我國目前嚴峻的生態(tài)矛盾。因此,建設(shè)美麗中國,必須重視人與自然和諧相處,必須把建設(shè)生態(tài)文明放在突出位置。生態(tài)破壞容易修復(fù)難,圓美麗中國生態(tài)夢任重而道遠,需要舉國上下長期的奮斗和努力。
        以“生態(tài)文明”托起“美麗中國”之夢_生態(tài)文明制度體系與美麗中國建設(shè)

        美麗中國是一個集合和動態(tài)的概念,是綠色經(jīng)濟、和諧社會、幸福生活、健康生態(tài)的總稱,是全球可持續(xù)發(fā)展、綠色發(fā)展和低碳發(fā)展的中國實踐,是對保護地球生態(tài)健康和建設(shè)美麗地球的智慧貢獻。[5]努力建設(shè)美麗中國是新時期中國發(fā)展的重大戰(zhàn)略布局,是改善民生、創(chuàng)造幸福生活的時代要求,是全面建設(shè)小康社會的必然選擇,是中華民族可持續(xù)發(fā)展的迫切需要。萬丈高樓平地起,中國夢只有建立在環(huán)境優(yōu)美的生態(tài)夢的基礎(chǔ)上,才能達到富裕與美麗的完美結(jié)合。美麗中國生態(tài)夢是中華民族偉大復(fù)興夢的堅實基石、目標愿景和強大精神力量。以“生態(tài)文明”托起“美麗中國”之夢,建設(shè)美麗中國,走向社會主義生態(tài)文明新時代,就是走向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢的新時代。中國古人所說的“智者樂水、仁者樂山”,與馬克思所說的“人的實現(xiàn)了的自然主義和自然界的實現(xiàn)了的人道主義”[6],都表達了一個重要思想,即自然與人之間具有內(nèi)在聯(lián)系以及人與自然和諧的思想,也間接地道出了美麗中國生態(tài)夢與中華民族偉大復(fù)興夢之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。

        一、生態(tài)文明建設(shè)是實現(xiàn)美麗中國的堅實基石

        隨著各種媒體對于中國夢的廣泛宣傳,中國夢的理念猶如強勁的旋風(fēng),刮遍中華神州大地。國家富強、民族復(fù)興和人民幸福是中國夢的核心內(nèi)容。然而,國家富強、民族復(fù)興和人民幸福都需要優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境作為前提條件和堅實基礎(chǔ)。否則,就如同在沙灘上造高樓,由于沒有根基,造得越高越危險,潮水一來,頃刻瓦解。因此,美麗中國生態(tài)夢構(gòu)成了中華民族復(fù)興夢的堅實基石。所謂美麗中國生態(tài)夢,就是要以強烈的憂患意識和危機意識正視我國目前嚴峻的生態(tài)矛盾。要從基本國策和戰(zhàn)略任務(wù)的高度加強生態(tài)文明建設(shè),要以綠色發(fā)展、低碳發(fā)展和循環(huán)發(fā)展的理念,構(gòu)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型、人口均衡型和生態(tài)安全保障型的社會,維護人民群眾的生態(tài)權(quán)益,促進經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展,實現(xiàn)人與自然的和諧共生,建設(shè)美麗中國,走向社會主義生態(tài)文明新時代。

        生態(tài)文明以人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展作為行為準則,建立健康有序的生態(tài)機制,實現(xiàn)經(jīng)濟、社會、自然環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展。生態(tài)文明著重強調(diào)人類在處理與自然關(guān)系時所達到的文明程度,重點在于協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系,核心是實現(xiàn)人與自然和諧相處、協(xié)調(diào)發(fā)展。建設(shè)美麗中國,首先要有良好的生態(tài)環(huán)境,要有自然之美,這是基礎(chǔ)和前提。只有加強生態(tài)文明建設(shè),使公民在一個優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境中和諧相處,人們才能增強對建設(shè)美麗中國的認同和信心,才能推動建成社會主義和諧社會。因此,建設(shè)美麗中國,必須重視人與自然和諧相處,必須把建設(shè)生態(tài)文明放在突出位置。

        改革開放以來,在領(lǐng)導(dǎo)和推進中國特色社會主義事業(yè)中,人民群眾的溫飽需求、富裕需求、保障需求、文化需求正逐步得到滿足。提出建設(shè)美麗中國的目標,就是為了滿足人民群眾日益增長的綠色需求、生態(tài)需求,就是要還大地以綠水青山,還老百姓以綠色家園,使我們的全面小康社會更加美好。隨著生活水平的顯著提高,人民群眾對良好的生態(tài)環(huán)境有了越來越強烈的需求,對環(huán)境質(zhì)量、生存健康的關(guān)注日益強烈。呈現(xiàn)出從“求溫飽”到“盼環(huán)保”、從“謀生計”到“要生態(tài)”的轉(zhuǎn)變趨勢。當(dāng)前,中國社會正步入一個特殊的環(huán)保敏感期,在一些地方,涉及環(huán)境問題的上訪、信訪量居高不下,由環(huán)境問題引發(fā)的群體性事件也不斷增多,這些問題處理不好,就會影響經(jīng)濟發(fā)展、社會和諧。

        在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的進程中,生態(tài)夢既是一個最基礎(chǔ)和最實在的夢,也是一個最貼近實際、貼近老百姓日常生活的夢。這個夢直接關(guān)乎老百姓福祉,關(guān)乎未來發(fā)展愿景,關(guān)乎城市形象和國家形象,是一個恩澤當(dāng)代、惠及子孫、功在千秋、造福人類的夢,也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢的前提條件和堅實基礎(chǔ)。如果沒有美麗中國生態(tài)夢,建立在犧牲環(huán)境基礎(chǔ)上的現(xiàn)代化,只能將人們帶進一個無綠色的墳?zāi)?,所謂強國夢和人民幸福夢,永遠只能是一個夢。任生態(tài)環(huán)境惡化下去,人們就不能呼吸清新的空氣,不能喝上干凈的水,不能吃上放心的食品,不能與大地親近,不能傾聽鳥兒和昆蟲的鳴叫;就無法仰望到美麗的星空,無法欣賞到大自然的秀美,連外出散步的權(quán)利也會被剝奪:在這種情況下就無法談?wù)撊说淖杂啥娴陌l(fā)展,無法談?wù)撊说男腋I?,中華民族偉大復(fù)興的夢就只能是一個毫無意義的夢和不可實現(xiàn)的夢。

        二、美麗中國生態(tài)夢是中華民族復(fù)興夢的目標愿景

        夢,不是客觀現(xiàn)實,而是思想對未來的展望;夢,不是快樂的暢想曲,而是對現(xiàn)實的憂慮和反思以及在此基礎(chǔ)上的超越;夢,不是短暫的瞬間喜悅,而是充滿緊張、焦慮和不安的漫長過程。提出要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢,說明目前的客觀現(xiàn)實是:中國還處于貧困落后的社會主義初級階段,即使到2020年國民生產(chǎn)總值翻一番,也達不到人均1萬美元,仍然位居世界后列;實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興夢,必須破解一系列難題,克服前進道路上的眾多艱難險阻;中國夢是不會輕輕松松、實現(xiàn)的,要把藍圖變成現(xiàn)實,還將走很長的路,必須為之付出長期而艱苦的努力。

        同樣,提出美麗中國生態(tài)夢,是基于人與自然關(guān)系緊張的生態(tài)矛盾越來越突出的客觀現(xiàn)實,是基于維護人民群眾的生態(tài)權(quán)益越來越迫切的客觀現(xiàn)實,是基于構(gòu)建生態(tài)安全保障型社會的任務(wù)越來越艱巨的客觀現(xiàn)實。生態(tài)破壞容易修復(fù)難,圓美麗中國生態(tài)夢任重而道遠,需要舉國上下長期的奮斗和努力。

        環(huán)境污染已成為影響人群健康的重要危險因素,成為引發(fā)群體性事件的主要原因,嚴重影響我黨的執(zhí)政形象和國際形象,并關(guān)乎我們這代人和下一代人能否存活和發(fā)展,面對如此嚴峻的形勢,我們必須加強生態(tài)文明建設(shè),逐步實現(xiàn)美麗中國生態(tài)夢這個宏偉的目標愿景。建設(shè)美麗中國,這不僅是我們黨對人民群眾迫切訴求的現(xiàn)實回應(yīng),而且將使我們執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)更加深厚堅實,實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展、長治久安。把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,是改善民生、滿足人民群眾需求的時代要求。我們推動改革發(fā)展,根本目的是滿足人民群眾的需求。人民的需求既包括各種物質(zhì)、文化需求,也包括清新空氣、清潔水源等生態(tài)環(huán)境需求。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢,只有樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然的生態(tài)文明理念,把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位,堅持科學(xué)發(fā)展,著力滿足人民群眾生態(tài)需求,維護人民群眾生態(tài)利益,建設(shè)天藍、地綠、水凈的美好家園,才能回應(yīng)并不斷滿足人民群眾日益強烈的環(huán)境訴求,才能全面提高人民群眾生活質(zhì)量、提升百姓幸福指數(shù),實現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的發(fā)展目標,才能實現(xiàn)中國人的美好生態(tài)夢。

        【注釋】

        [1]劉登娟、黃勤、鄧玲:《中國生態(tài)文明制度體系的構(gòu)建與創(chuàng)新——從“制度陷阱”到“制度紅利”》,《貴州社會科學(xué)》,2014年第2期。

        [2]程湘清:《大力推進生態(tài)文明建設(shè)》,選舉與人大制度研究網(wǎng),http://www.fepc.org.cn。

        [3]《馬克思恩格斯全集》,第四十二卷,人民出版社,1982年版,第95頁。

        [4]李干杰:《認真貫徹落實黨的十八大精神,努力為生態(tài)文明建設(shè)做出積極貢獻——在中國環(huán)境科學(xué)學(xué)會第三屆傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明國際研討會上的講話》,http://www.china-epc.cn/hjxw/3670.html。

        [5]王金南、蔣洪強、張惠遠、葛察忠:《邁向美麗中國的生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略框架設(shè)計》,《環(huán)境保護》,2012年第23期。

        [6]《馬克思恩格斯全集》,第一卷,人民出版社,2009年版,第187頁。

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