在薩滿教中，認為人靈魂能超越身體，游離于宇宙各地方，人的生病都是靈魂被魔鬼所纏磨，要治好病就得驅邪或招魂。下面兩幅剪紙畫就體現了這一主題意識。

1．圖137，這幅剪紙畫表現的是祈生，祈生者在桌案兩旁跪拜祈求薩滿靈魂飛生，桌案上排列著七個神偶像，連續(xù)而且緊湊，神偶下面的供桌呈矩形，接于地面，在整個圖中是屬于靜態(tài)的部分，桌的形狀方直，而且穩(wěn)定，與其他部分的曲而動的形態(tài)形成鮮明對比，桌簾外的每個小人欲起欲翻，預示靈魂即將飛起，造成畫面下部靜中有動。桌案上方是畫面的中心，是向上飛升的靈魂，動感性很強，他們手持花環(huán)和枝條，飄然起舞，兩只雙頭四目的蟒神，盤旋兩側，蟒神鱗片都是鏤空而成的，空實互應。畫面的點睛之處，是在飛升起來的實形靈魂中又鏤刻出幾個小小的空白靈魂，這些小小的靈魂超越了物質世界的所有阻隔，正在逝向遙遠無形的空間，自在無礙地蕩游到無際的神幻世界，整個畫面表現手法樸素，雖沒有精雕細刻，但靈魂飛升的氣氛卻體現得十分充足，有相當強的表現力和豐富的想象力。

圖137　薩滿剪紙

2.圖138，這是一張表現諸神驅病的行為場景，凡是此類的剪紙圖案都是在薩滿治病時，上端固定在橫桿上，掛于病人家的墻上，布滿墻面，造成一種氣氛，這些神圖是薩滿驅病的重要法器。在此幅請神驅病的圖中，建筑物占據畫面很大空間，建筑物中有一位薩滿正在擊鼓為病人治病，建筑下部是一位病人，剪紙作者將建筑物剪空，空中又剪出人的實形，可謂是實型造空無，空無納實有，這種表現突破了現實中視覺真實性，是心理意向的直接傳達，這是心里的空間，不是現實的空間。手法雖簡，表意濃厚，建筑物周圍都是請來幫助驅病的神靈，各個奇形怪狀，整個畫面氣氛恐怖陰森。