二、對新中國成立15年來少數(shù)民族文藝發(fā)展成果的總結(jié)

1949年以前,中國少數(shù)民族音樂實地考察工作幾乎不被中國音樂學(xué)者問津?！?950年前后,隨著中國人民解放軍進(jìn)入各民族地區(qū),部分隨軍的音樂家們開始了對所在民族地區(qū)的音樂進(jìn)行以

圖7-6　蒙古族長調(diào)藝術(shù)團(tuán)在臺灣演出

圖7-7　參加第一屆全國少數(shù)民族文藝會演的維吾爾族樂手

圖7-8　參加第一屆全國少數(shù)民族文藝會演的塔吉克族婚禮舞

記譜為主的采錄調(diào)查?！?sup>[1]1956年,在毛澤東的親自指示下,“搶救”少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的“社會歷史調(diào)查”在全國展開,緊隨其后,大批音樂學(xué)者克服重重困難,開始了深入民族地區(qū)采訪調(diào)查的田野工作。黔東南侗族地區(qū)考察、新疆地區(qū)考察、內(nèi)蒙古鄂爾多斯文學(xué)藝術(shù)考察、延邊朝鮮族文藝調(diào)查等一系列的少數(shù)民族文化考察工作,使專業(yè)學(xué)者們觸摸到未知的異域文化,撩開邊疆民族神秘音樂生活面紗,繼而改變了過去人們對少數(shù)民族音樂文化的輕視與偏見,逐步樹立起各民族文化相互理解、尊重的價值觀念。伴隨文化價值觀念的嬗變,全國各地大大小小的民間文藝會演層出不窮,已然形成一種文藝制度,而1964年的會演將這種制度延續(xù)并推向高潮?？梢哉f,此次會演是對當(dāng)時學(xué)術(shù)理論界在少數(shù)民族音樂理論研究領(lǐng)域取得的輝煌成就的展示,是對少數(shù)民族文化工作所取得成就的總結(jié)。

圖7-9　1982年11月,民族文化宮專業(yè)人員在云南紅河哈尼族彝族自治州作田野調(diào)查