2015年度，云南省的新聞與傳播學(xué)研究在整體上呈現(xiàn)出穩(wěn)中有升的發(fā)展態(tài)勢(shì)，新聞史研究、傳播學(xué)研究的成果依然相對(duì)較少，新聞業(yè)務(wù)研究和廣播電視研究在數(shù)量上有明顯上升，其中對(duì)電視紀(jì)錄片創(chuàng)作的研究較為集中。較之往年，民族文化傳播領(lǐng)域的研究成果略有回落，新媒體研究，尤其是手機(jī)媒體研究有小幅增長(zhǎng)。

一、新聞史研究

王勇《云南民語(yǔ)廣播發(fā)展概述》（載《云南檔案》2015年第9期）認(rèn)為，從新中國(guó)成立至今，云南的民語(yǔ)廣播發(fā)展大致經(jīng)過(guò)了三個(gè)階段。1950—1960年是云南民語(yǔ)廣播的不定期時(shí)期，是云南民語(yǔ)廣播的探索階段；1960—1978年是云南人民廣播電臺(tái)的曲折發(fā)展階段，電臺(tái)被迫實(shí)行調(diào)整精簡(jiǎn)，民語(yǔ)廣播也受到了沖擊；改革開(kāi)放以來(lái)是云南人民廣播電臺(tái)的逐步繁榮階段，電臺(tái)調(diào)整節(jié)目結(jié)構(gòu)和布局，專門設(shè)置了民族語(yǔ)言臺(tái)，固定頻率播出5個(gè)民語(yǔ)廣播節(jié)目，同時(shí)，民族自治州的民語(yǔ)廣播也得到了發(fā)展，逐步辦起了固定或不固定的民語(yǔ)廣播節(jié)目。

柳盈瑩、余明霞《西南聯(lián)大報(bào)刊 〈今日評(píng)論〉的作者群像及意見(jiàn)表達(dá)探析》（載《西部廣播電視》2015年第19期）認(rèn)為，《今日評(píng)論》創(chuàng)辦時(shí)正值中日戰(zhàn)局進(jìn)入一個(gè)新階段。以“教授”為代表的知識(shí)分子圍繞應(yīng)當(dāng)如何改革中國(guó)政治，為更好地動(dòng)員全國(guó)力量、增強(qiáng)國(guó)力、爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利進(jìn)行了比較充分的思考，提出了一些獨(dú)到的見(jiàn)解和觀點(diǎn)，對(duì)時(shí)局產(chǎn)生了一定影響。該文通過(guò)對(duì)《今日評(píng)論》的作者群像進(jìn)行統(tǒng)計(jì)歸類，并對(duì)他們的文章觀點(diǎn)進(jìn)行梳理，結(jié)合抗戰(zhàn)時(shí)期的歷史背景深入分析，試圖描繪一幅不同于傳統(tǒng)新聞史有關(guān)職業(yè)記者、專業(yè)編輯的作者群像，而是一種“教授論政、百花齊放”的理想輿論表達(dá)形式，從而再現(xiàn)民主自由、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、包容和合、開(kāi)拓進(jìn)取的聯(lián)大精神。

段錦婭《從 〈申報(bào)〉看中國(guó)近代報(bào)刊業(yè)發(fā)展》（載《新聞世界》2015年第12期）認(rèn)為，從中國(guó)近代報(bào)刊業(yè)的發(fā)展歷程來(lái)看，《申報(bào)》無(wú)疑是報(bào)刊發(fā)展和經(jīng)營(yíng)史中極具代表性的典型案例。它在當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)條件下，利用先進(jìn)技術(shù)和“號(hào)外”加快新聞信息的傳播速度，重視新聞內(nèi)容的價(jià)值和新聞報(bào)道的質(zhì)量。同時(shí)，為搶占市場(chǎng)，報(bào)紙重視廣告，向雜志化發(fā)展，采取措施把發(fā)行與編輯、廣告等業(yè)務(wù)結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)報(bào)紙的有效發(fā)行?！渡陥?bào)》對(duì)報(bào)紙的營(yíng)銷策略對(duì)今天我國(guó)報(bào)刊業(yè)的發(fā)展具有重要的啟示作用。

鄔迪《淺論民國(guó)報(bào)人成舍我的辦報(bào)精神》（載《新聞世界》2015年第1期）認(rèn)為，成舍我是我國(guó)民國(guó)時(shí)期著名的報(bào)業(yè)家，曾在民國(guó)新聞史上書(shū)寫了光輝的一頁(yè)。在目前對(duì)成舍我的研究中，大多數(shù)學(xué)者把焦點(diǎn)置于成舍我的辦報(bào)業(yè)績(jī)、報(bào)刊概況、新聞思想等方面，而忽視了成舍我的辦報(bào)精神對(duì)現(xiàn)今的新聞界仍具有指導(dǎo)意義。

二、新聞業(yè)務(wù)研究

陳靜靜《新媒體環(huán)境下政治新聞報(bào)道新形態(tài)——2015年全國(guó)兩會(huì)新媒體報(bào)道分析》（載《傳媒評(píng)論》2015年第4期）認(rèn)為，2015年新媒體環(huán)境下的政治新聞報(bào)道呈現(xiàn)出許多新特點(diǎn)。首先，報(bào)道從觀察走向闡釋。其中，群眾利益被當(dāng)成“兩會(huì)”報(bào)道的焦點(diǎn)，嚴(yán)肅性新聞從抽象變得平易近人，報(bào)道更加注重對(duì)細(xì)節(jié)的開(kāi)掘。其次，受眾從被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。再次，媒體從新媒體到全媒體的視覺(jué)轉(zhuǎn)向。

王勇、王冠男、戴愛(ài)紅《國(guó)內(nèi)數(shù)據(jù)新聞本體發(fā)生發(fā)展研究述評(píng)》［載《昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2015年第6期］提出，數(shù)據(jù)新聞是近年來(lái)全球新聞界熱議的話題，近兩年也引起了我國(guó)學(xué)界的高度關(guān)注。我國(guó)的數(shù)據(jù)新聞研究主要集中在三個(gè)方面：一是本體問(wèn)題，主要研究數(shù)據(jù)新聞的定義、特征等；二是發(fā)生問(wèn)題，主要分析數(shù)據(jù)新聞產(chǎn)生的歷史脈絡(luò)、原因等；三是發(fā)展問(wèn)題，主要分析數(shù)據(jù)新聞的優(yōu)勢(shì)、局限與發(fā)展前景等。我國(guó)的數(shù)據(jù)新聞研究呈現(xiàn)出從國(guó)外到本土、從理論到實(shí)踐、從“狂熱”到冷靜的發(fā)展趨勢(shì)；同時(shí)存在研究滯后、創(chuàng)新不夠、視野狹窄等問(wèn)題與不足。未來(lái)我國(guó)數(shù)據(jù)新聞研究需要重點(diǎn)從發(fā)展國(guó)內(nèi)數(shù)據(jù)新聞的對(duì)策、國(guó)外數(shù)據(jù)新聞發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)、數(shù)據(jù)新聞的法律倫理問(wèn)題、數(shù)據(jù)新聞與輿論監(jiān)督等方面進(jìn)行拓展與深入。

王勇《廉政正面典型報(bào)道應(yīng)注意的三個(gè)問(wèn)題》（載《現(xiàn)代視聽(tīng)》2015年第9期）認(rèn)為，廉政正面典型報(bào)道對(duì)于廉政建設(shè)具有十分重要的意義。當(dāng)前廉政正面典型報(bào)道要注意加強(qiáng)時(shí)效性，多一些“生前報(bào)道”，少一些“過(guò)世后的追憶”；堅(jiān)持真實(shí)性，防止細(xì)節(jié)失真、次要人物失真；擴(kuò)大報(bào)道面，加強(qiáng)對(duì)舉報(bào)腐敗的正面典型的報(bào)道。

王勇《媒介融合的“江蘇模式”》（載《視聽(tīng)界》2015年第11期）認(rèn)為，江蘇省廣播電視總臺(tái)（集團(tuán)）在媒體融合和全媒體轉(zhuǎn)型方面積極探索，取得了突出成績(jī)，被業(yè)界稱為“江蘇模式”。江蘇臺(tái)的主要做法是：樹(shù)立媒體融合發(fā)展理念，打造適應(yīng)媒體融合的技術(shù)平臺(tái)，構(gòu)建適合媒體融合發(fā)展的人才隊(duì)伍，全力推進(jìn)傳統(tǒng)媒體與新媒體融合互動(dòng)，全面拓展新媒體全媒體業(yè)務(wù)?！敖K模式”的啟示是，推進(jìn)傳統(tǒng)媒體與新媒體融合必須明確目標(biāo)，堅(jiān)定信心；精心謀劃，盡早布局；籌措資金，用好資金；重視技術(shù)，重視人才；穩(wěn)扎穩(wěn)打，全力推進(jìn)。

張?chǎng)?、徐明卿《論主流意識(shí)形態(tài)在電視新聞中的生產(chǎn)機(jī)制》（載《編輯之友》2015年第3期）認(rèn)為，大眾媒介具有意識(shí)形態(tài)屬性，電視通過(guò)聲畫符號(hào)系統(tǒng)進(jìn)行意義生產(chǎn)，并對(duì)主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行建構(gòu)和傳播。意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)可以視為一個(gè)表意過(guò)程，其呈現(xiàn)、表達(dá)、傳播往往通過(guò)“文本”來(lái)實(shí)現(xiàn)，電視新聞文本的意識(shí)形態(tài)研究重點(diǎn)在于分析電視如何形成大眾的統(tǒng)一認(rèn)知以維護(hù)社會(huì)秩序。

王林、李曉霞《“一帶一路”戰(zhàn)略與云南媒體國(guó)際傳播力建設(shè)》（載《思想戰(zhàn)線》2015年第3期）認(rèn)為，“一帶一路”是合作共贏之旅。這其中，文化先行，充分發(fā)揮新聞媒體“公共外交”的獨(dú)特作用已經(jīng)成為各界共識(shí)。圍繞“一帶一路”戰(zhàn)略，發(fā)揮臨近東盟南亞的地緣優(yōu)勢(shì)，憑借文化習(xí)俗相同或相似的切入點(diǎn)，云南在國(guó)際傳播領(lǐng)域可以也應(yīng)該大有作為。優(yōu)勢(shì)并不決定勝局，機(jī)遇也會(huì)擦肩而過(guò)。這就要求意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的決策者，包括中央駐滇新聞單位在內(nèi)的云南媒體、傳媒研究機(jī)構(gòu)主動(dòng)作為，加強(qiáng)與沿途國(guó)家媒體的合作與交流，深化“一帶一路”沿途國(guó)家文化特性及媒介生態(tài)的研究，整合優(yōu)勢(shì)資源，重視人才培養(yǎng)，采取本土化策略，不斷積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，多渠道提高中國(guó)媒體在周邊國(guó)家的傳播力和影響力，積極發(fā)揮對(duì)外信息傳播和文化表達(dá)的天然優(yōu)勢(shì)，為“一帶一路”戰(zhàn)略注入正能量。

郭浪棧《馬克思“人民報(bào)刊”思想在 〈新聞聯(lián)播〉中的呈現(xiàn)——以2015年春節(jié)系列報(bào)道為樣本》（載《新聞世界》2015年第7期）認(rèn)為，“人民報(bào)刊”思想作為馬克思重要的新聞理論，是我國(guó)新聞事業(yè)長(zhǎng)期的指導(dǎo)思想之一。改革開(kāi)放以來(lái)，電視逐漸成為人們最為熟悉的媒介形式，以《新聞聯(lián)播》為典型代表的電視新聞?lì)惞?jié)目同樣滲透著“人民報(bào)刊”思想的理論精髓。該文通過(guò)以2015年《新聞聯(lián)播》的春節(jié)系列報(bào)道為研究樣本，從板塊設(shè)置、話語(yǔ)風(fēng)格、鏡頭語(yǔ)言和典型案例出發(fā)，探究馬克思“人民報(bào)刊”思想在節(jié)目中的媒介化表現(xiàn)。

馬驍《關(guān)于報(bào)紙熱點(diǎn)新聞報(bào)道的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)——以對(duì)外灘踩踏事件的報(bào)道為例》（載《新聞世界》2015年第7期）認(rèn)為，對(duì)于新聞媒體來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)“時(shí)效決定命運(yùn)”的時(shí)代，報(bào)紙作為傳統(tǒng)媒體，在這場(chǎng)“新聞時(shí)效性”競(jìng)爭(zhēng)中不占優(yōu)勢(shì)，而深度報(bào)道是其生存法寶?！盁狳c(diǎn)新聞報(bào)道”為報(bào)紙做好深度報(bào)道提供了首選，這也成為報(bào)紙媒體的新課題。文章通過(guò)對(duì)整個(gè)外灘踩踏事件報(bào)道的回顧，認(rèn)為社會(huì)熱點(diǎn)是新聞報(bào)道的第一選擇，媒體風(fēng)格影響熱點(diǎn)新聞報(bào)道角度，報(bào)紙類型影響熱點(diǎn)新聞報(bào)道的版面安排。

史萌、朱海昆《淺談出境記者應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)》（載《時(shí)代文學(xué)》2015年第12期）認(rèn)為，電視新聞的成功與否和出鏡記者內(nèi)在品格、外在表現(xiàn)有直接關(guān)系，因此對(duì)出鏡記者職業(yè)素質(zhì)的探討也至關(guān)重要。文章就流暢的表達(dá)能力、新聞現(xiàn)場(chǎng)的判斷能力、彰顯個(gè)性但要把握好自身的情感、創(chuàng)造風(fēng)格和善于提問(wèn)以及良好的外在形象6個(gè)方面對(duì)出鏡記者應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)進(jìn)行了論述。

張舒鈞、王仁亮、羅光富《淺析 〈春城地鐵報(bào)〉的發(fā)展》（載《新聞傳播》2015年第13期）認(rèn)為，學(xué)界目前對(duì)地鐵報(bào)的研究中很少涉及昆明的《春城地鐵報(bào)》，該報(bào)自發(fā)刊以來(lái)一直在競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)，其發(fā)展壯大是依靠“溫、潤(rùn)、銳、智”的辦報(bào)理念和“有料、有趣、有關(guān)、有用、有互動(dòng)”的報(bào)道原則。

吳丹瑋《新聞?wù)Z言研究綜述》（載《新聞研究導(dǎo)刊》2015年第19期）認(rèn)為，新聞?wù)Z言學(xué)是新聞學(xué)與其他人文學(xué)科交叉的學(xué)科。文章對(duì)新聞?wù)Z言的研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、研究方法等進(jìn)行了學(xué)術(shù)梳理，認(rèn)為近年來(lái)新聞?wù)Z言的研究處于上升狀態(tài)之中，但與新聞傳播學(xué)的其他研究對(duì)象相比還處于一個(gè)靠后的位置。新聞?wù)Z言學(xué)是一門交叉學(xué)科，目前對(duì)新聞?wù)Z言的研究?jī)?nèi)容較為狹窄，研究方法也不夠規(guī)范。

牛凌燕《影響語(yǔ)言傳播理解的因素研究》（載《傳播與版權(quán)》2015年第9期）認(rèn)為，語(yǔ)言傳播的任務(wù)是讓話語(yǔ)接收者更容易地理解傳播者的言語(yǔ)和行為。這不是被動(dòng)接收的過(guò)程，而是主動(dòng)的信息加工和創(chuàng)造。很多時(shí)候，各種因素的影響造成了對(duì)同一語(yǔ)言的不同理解。語(yǔ)言傳播的理解，具體包括話語(yǔ)與語(yǔ)句含義、話語(yǔ)與語(yǔ)境、話語(yǔ)與傳播者、話語(yǔ)與傳播媒介等問(wèn)題。

葉非《工業(yè)4.0時(shí)代的新聞傳播業(yè)趨勢(shì)初探》（載《新聞研究導(dǎo)刊》2015年第24期）認(rèn)為，工業(yè)4.0時(shí)代的新聞傳播業(yè)將發(fā)生顛覆性的變革：首先是新聞傳播業(yè)的傳統(tǒng)功能會(huì)逐漸弱化，行業(yè)內(nèi)部分工界限模糊，從業(yè)者職業(yè)化程度降低。其次是政治、文化與經(jīng)濟(jì)的制度優(yōu)勢(shì)將成為新聞傳播業(yè)專業(yè)化的重要支撐。最后是新聞傳播業(yè)將會(huì)形成價(jià)值多元、參與者多元與弱關(guān)系連接的松散型商業(yè)模式。

王勁《美國(guó)校園媒體運(yùn)營(yíng)模式分析》（載《新聞研究導(dǎo)刊》2015年第9期）認(rèn)為，隨著媒體之間的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)不斷加強(qiáng)，媒介運(yùn)營(yíng)模式越來(lái)越關(guān)系到媒體的生存和發(fā)展。作為高校信息傳播互動(dòng)的平臺(tái)和思想交流共享的園地，校園媒體既有大眾傳播媒介的共性，又有面向校園師生，傳播校園信息的特性。美國(guó)校園媒體所采用的社會(huì)化運(yùn)營(yíng)方式、市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)機(jī)制、學(xué)生全面參與的隊(duì)伍管理制度、分眾化的傳播模式、媒介融合的技術(shù)為全世界校園媒體提供了范例。

三、廣播電視研究

徐明卿、張?chǎng)墩搹V播文藝的藝術(shù)屬性與文化功能》（載《現(xiàn)代視聽(tīng)》2015年第11期）認(rèn)為，廣播文藝作為一種大眾藝術(shù)形式，具有自身獨(dú)特的藝術(shù)特性，依靠聽(tīng)覺(jué)形象煥發(fā)聽(tīng)眾的情感感知，激發(fā)聯(lián)想和想象，進(jìn)而使其形成審美愉悅和道德感召。同時(shí)，廣播文藝在自身的發(fā)展中逐漸形成了一套相對(duì)完善的文化機(jī)制，既與整個(gè)社會(huì)環(huán)境互動(dòng)交融，又具有鮮明的自身特色。

張?chǎng)⑿烀髑洹墩撾娨曃乃噭?chuàng)作的人文內(nèi)涵》（載《甘肅社會(huì)科學(xué)》2015年第5期）認(rèn)為，在文化全球化的背景下，提升文化軟實(shí)力的重要視角在于本體探究，因此，回歸到我國(guó)傳統(tǒng)人學(xué)哲學(xué)維度對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行考察不失為一種思路。在新一輪的電視文化轉(zhuǎn)型中，娛樂(lè)文化、消費(fèi)文化產(chǎn)品不斷刺激受眾的感官欲望，對(duì)高科技的崇拜掩蓋了人類個(gè)體的能動(dòng)力量，在技術(shù)霸權(quán)與物欲至上的影像世界中，人類在符號(hào)活動(dòng)中的主體地位受到挑戰(zhàn)。電視文藝創(chuàng)作亟須對(duì)人文內(nèi)涵加以重視和豐富。人文精神是我國(guó)文藝創(chuàng)作和文化發(fā)展不可動(dòng)搖的核心，它不僅可以緩解因?yàn)榻?jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展而引起的社會(huì)不平衡現(xiàn)狀，更重要的是可以實(shí)現(xiàn)文藝作為人類的文化活動(dòng)和藝術(shù)創(chuàng)造的價(jià)值追求，讓個(gè)體獲得藝術(shù)審美自由，從而達(dá)到精神解放與價(jià)值彰顯。

巴勝超、諶舒雅《論十年來(lái)音樂(lè)類電視選秀節(jié)目的曲風(fēng)與審美變遷》（載《中國(guó)電視》2015年第6期）認(rèn)為，國(guó)內(nèi)音樂(lè)類選秀節(jié)目十年的發(fā)展，最明顯的變化在于歌曲演唱實(shí)力和創(chuàng)作功力的提升。比如，這幾年較為火爆的《我是歌手》和《中國(guó)好聲音》一改往日音樂(lè)類選秀節(jié)目的風(fēng)格，從關(guān)注選手本身到更加關(guān)注歌曲本質(zhì)，從歌曲風(fēng)格的多樣化、唱功的成熟化到歌曲的二度改編，無(wú)不凸顯著國(guó)內(nèi)音樂(lè)類選秀節(jié)目音樂(lè)水平的高水準(zhǔn)和觀眾審美意識(shí)的提升。

康俊杰、王勇《大型原創(chuàng)校園紀(jì)實(shí)節(jié)目 〈一年級(jí)〉的成功之道》（載《時(shí)代文學(xué)》2015年第9期）認(rèn)為，2014年湖南衛(wèi)視推出的大型原創(chuàng)校園紀(jì)實(shí)節(jié)目《一年級(jí)》不僅掀起了收視熱潮，而且獲了社會(huì)的廣泛肯定。《一年級(jí)》的成功是與它精彩的設(shè)計(jì)、精心的制作和精明的營(yíng)銷分不開(kāi)的。

熊煉、王勇、康樂(lè)《獨(dú)播挑戰(zhàn)：傳統(tǒng)電視媒體的機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)》（載《時(shí)代文學(xué)》2015年第12期）認(rèn)為，2014年芒果TV推出獨(dú)播戰(zhàn)略，對(duì)視頻網(wǎng)站產(chǎn)生了巨大沖擊。同樣，獨(dú)播戰(zhàn)略對(duì)傳統(tǒng)電視媒體也是機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)共存。怎樣利用好獨(dú)播戰(zhàn)略，發(fā)展好自己的視頻網(wǎng)站，實(shí)現(xiàn)與新媒體的融合，是傳統(tǒng)電視媒體需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。

熊煉、王勇《湖南衛(wèi)視與新媒體融合的策略》（載《時(shí)代文學(xué)》2015年第9期）認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新媒體的普及對(duì)傳統(tǒng)電視媒體形成了巨大沖擊。湖南衛(wèi)視采取打造網(wǎng)絡(luò)電視頻道、充分利用微博、運(yùn)營(yíng)移動(dòng)增值業(yè)務(wù)和移動(dòng)APP平臺(tái)等措施，加速與新媒體融合，在新媒體時(shí)代呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭。

萬(wàn)鎰、王勇、李懷蒼《移動(dòng)媒體沖擊下的湖南衛(wèi)視應(yīng)對(duì)策略》（載《時(shí)代文學(xué)》2015年第9期）認(rèn)為，近年來(lái)，移動(dòng)媒體的崛起對(duì)傳統(tǒng)媒體形成巨大沖擊。湖南衛(wèi)視采取全力打造新媒體平臺(tái)、巧妙借用移動(dòng)媒體渠道、大力利用微博、微信進(jìn)行營(yíng)銷等措施應(yīng)對(duì)移動(dòng)媒體的挑戰(zhàn)，取得了很好的成效，值得其他傳統(tǒng)媒體借鑒。

王勇、安然《我國(guó)年輕觀眾電視劇收視偏好及發(fā)展對(duì)策》（載《現(xiàn)代視聽(tīng)》2015年第6期）通過(guò)對(duì)優(yōu)酷網(wǎng)電視劇點(diǎn)擊量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和對(duì)云南四所主要高校在校大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前國(guó)產(chǎn)劇仍是我國(guó)年輕觀眾收視最多、最喜愛(ài)的電視??；我國(guó)年輕觀眾收看電視劇的最重要?jiǎng)右蚴窍矈蕵?lè)；越來(lái)越多的年輕觀眾選擇通過(guò)計(jì)算機(jī)終端來(lái)收看電視劇。因此，提高國(guó)產(chǎn)劇質(zhì)量和收視率須從創(chuàng)作優(yōu)秀劇本入手。

李梓源《電視傳播藝術(shù)與大眾社會(huì)文化的關(guān)系初探》（載《視聽(tīng)》2015年第11期）認(rèn)為，電視媒介傳播已經(jīng)成為人們不可或缺的精神食糧，它提供大眾日常生活文化所需的方方面面，如娛樂(lè)、音樂(lè)、體育、新聞、戲曲等。電視媒介傳播不斷演繹著人們幸福美滿、豐富多彩的社會(huì)生活，真實(shí)地反映人們的生活，不斷引起大眾的共鳴、獲得大眾的喜愛(ài)。電視藝術(shù)的媒介傳播與大眾文化的影響是相輔相成的。大眾文化其實(shí)就是一種社會(huì)現(xiàn)象或是一種社會(huì)本質(zhì)，電視藝術(shù)的媒介傳播離不開(kāi)大眾文化的傳播，而電視媒介傳播對(duì)大眾文化的發(fā)展也有很大的影響，電視媒介傳播需要不斷迎合、不斷更新大眾文化的不同素養(yǎng)。

鄔迪《電視公益節(jié)目的探索及發(fā)展對(duì)策——以廣西電視臺(tái) 〈第一書(shū)記〉為例》（載《青年記者》2015年第5期）認(rèn)為，電視公益節(jié)目充滿了正能量，傳遞著關(guān)愛(ài)和愛(ài)心，充分體現(xiàn)了電視媒體的社會(huì)責(zé)任感。廣西衛(wèi)視《第一書(shū)記》的成功之處就在于內(nèi)容接地氣，擺脫同質(zhì)化，關(guān)愛(ài)和激勵(lì)并進(jìn)。但同時(shí)，節(jié)目也陷入媒介道德與收視率的博弈之中。在后期的發(fā)展中，需要區(qū)分“真情”與“煽情”，強(qiáng)化把關(guān)人的作用，尊重受助者，公益多元化。

王娟《公益性真人秀節(jié)目對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^的踐行現(xiàn)狀——以 〈出彩中國(guó)人〉為例》（載《聲屏世界》2015年第9期）提出，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的作用和影響下，電視媒體媚俗化、娛樂(lè)化傾向越發(fā)明顯。在這股勢(shì)頭下，公益性真人秀節(jié)目異軍突起，試圖以正能量使電視媒體輿論引導(dǎo)、信息傳遞等社會(huì)功能得以強(qiáng)化。在新媒體時(shí)代下，馬克思主義新聞?dòng)^結(jié)合我國(guó)具體媒體實(shí)踐，煥發(fā)出新的生命力。在受到觀眾好評(píng)的《出彩中國(guó)人》節(jié)目中，馬克思主義新聞?dòng)^的印記隨處可見(jiàn)。

嚴(yán)夢(mèng)《從 〈爸爸去哪兒〉看中國(guó)原創(chuàng)電視綜藝節(jié)目的發(fā)展》（載《時(shí)代文學(xué)》2015年第9期）對(duì)2013年中國(guó)熱播的電視綜藝節(jié)目《爸爸去哪兒》的傳播內(nèi)容、傳播方式、傳播效果進(jìn)行分析，認(rèn)為海外引進(jìn)的電視節(jié)目最終還是要面向本國(guó)觀眾，因此需要充分考慮本國(guó)觀眾的收視心理以及收視習(xí)慣，適當(dāng)?shù)卦谧鹬毓?jié)目本身的基礎(chǔ)上進(jìn)行本土化創(chuàng)新。

馬牧青《從新媒體的蓬勃發(fā)展看電視節(jié)目的創(chuàng)新》（載《時(shí)代文學(xué)》2015年第12期）認(rèn)為，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的快速興起、用戶使用媒介方式的變化，傳統(tǒng)電視也在積極地謀求融合和轉(zhuǎn)型，在電視節(jié)目上積極地探索與新媒體進(jìn)行融合。在這樣的大背景、大趨勢(shì)之下，我國(guó)目前的電視節(jié)目仍一直在“引進(jìn)”。因此在新媒體時(shí)代的號(hào)角下，在電視節(jié)目呈現(xiàn)井噴之勢(shì)的2015年里，我國(guó)的電視節(jié)目該如何創(chuàng)新，如何接地氣，如何“走出去”，是值得我們研究的方向。

馬牧青、時(shí)佳《論新媒體環(huán)境下電視新聞節(jié)目的改革創(chuàng)新》（載《時(shí)代文學(xué)》2015年第12期）認(rèn)為，在新媒體技術(shù)日新月異、媒體格局不斷變幻的今天，傳統(tǒng)新聞節(jié)目特別是電視新聞節(jié)目開(kāi)始大刀闊斧地改革，不斷調(diào)整自己去適應(yīng)觀眾的需要，以謀求在新媒體環(huán)境下自身的穩(wěn)固與發(fā)展。文章以各類新聞節(jié)目為例，探討新聞節(jié)目的改革特點(diǎn)、重要意義和改革過(guò)程中要注意的問(wèn)題。

康樂(lè)、王勇《論紀(jì)錄片 〈新疆航空隊(duì)〉對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨第一支航空隊(duì)史料的認(rèn)定》（載《時(shí)代文學(xué)》2015年第9期）認(rèn)為，在創(chuàng)作紀(jì)錄片《新疆航空隊(duì)》的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)中國(guó)空軍組建歷史的一系列史料的挖掘發(fā)現(xiàn)，一些資料對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)組建的新疆航空隊(duì)的歷史價(jià)值，有不同的甚至是比較含糊的表述。該文通過(guò)對(duì)新疆航空隊(duì)的形成過(guò)程與中國(guó)共產(chǎn)黨在延安和東北創(chuàng)建航空隊(duì)的過(guò)程進(jìn)行對(duì)比，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨第一支航空隊(duì)是否是空軍新疆航空隊(duì)的史料進(jìn)行了比較確切的論證、認(rèn)定。

肖衛(wèi)、蔣蓓《論紀(jì)錄片人周岳軍的創(chuàng)作風(fēng)格——以 〈長(zhǎng)湖戀〉和 〈霧谷〉為例》（載《時(shí)代文學(xué)》2015年第9期）認(rèn)為，昆明電視臺(tái)紀(jì)錄片編導(dǎo)周岳軍創(chuàng)作的紀(jì)錄片，憑借編導(dǎo)獨(dú)特的視角和一貫的“真正去關(guān)注現(xiàn)實(shí)中人的命運(yùn)”的創(chuàng)作理念，屢次獲中國(guó)紀(jì)錄片學(xué)術(shù)獎(jiǎng)。論文以紀(jì)錄片《長(zhǎng)湖戀》和《霧谷》為例，對(duì)周岳軍編導(dǎo)的紀(jì)錄片的敘事風(fēng)格、表現(xiàn)與再現(xiàn)風(fēng)格進(jìn)行了分析。

史雋松、王勇《談少數(shù)民族題材紀(jì)錄片的選題——以 〈邊疆的梅花〉為例》（載《時(shí)代文學(xué)》2015年第12期）認(rèn)為，在中國(guó)這片廣袤的土地上，生活著眾多的民族，每個(gè)民族的文化都豐富多彩。近年來(lái)，不少創(chuàng)作者通過(guò)鏡頭記錄下了少數(shù)民族真實(shí)的生活狀態(tài)和故事，但優(yōu)秀的少數(shù)民族題材的紀(jì)錄片并不多。對(duì)于紀(jì)錄片的創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，首要問(wèn)題就是選題。如果把紀(jì)錄片的創(chuàng)作比作造橋，那么選擇題材就好比打造橋墩，只有橋墩結(jié)實(shí)了，橋體才能堅(jiān)固。由此可見(jiàn)，選題對(duì)于紀(jì)錄片的創(chuàng)作至關(guān)重要。

趙靈芝、程靜波、王錫金《無(wú)解說(shuō)詞紀(jì)錄片編導(dǎo)的主觀介入分析——以 〈英和白〉為例》（載《時(shí)代文學(xué)》2015年第12期）提出，解說(shuō)詞作為紀(jì)錄片聲音語(yǔ)言的構(gòu)成之一，不僅是紀(jì)錄片敘事的闡釋和補(bǔ)充、畫面組接的橋梁，更是紀(jì)錄片編導(dǎo)意圖的直接體現(xiàn)、引導(dǎo)觀眾解讀紀(jì)錄片內(nèi)容的手段。文章從結(jié)構(gòu)、敘事、鏡頭、聲音、字幕以及音樂(lè)六個(gè)方面入手，分析了以《英與白》為例的無(wú)解說(shuō)詞紀(jì)錄片編導(dǎo)的主觀介入。

王鈺、閔微《對(duì)歷史題材紀(jì)錄片敘事特點(diǎn)的分析》（載《時(shí)代文學(xué)》2015年第12期）認(rèn)為，2005年央視大型歷史紀(jì)錄片《故宮》自推出之后引起了巨大的反響?！豆蕦m》一改往日陳舊的紀(jì)錄片模式，以充滿視覺(jué)沖擊力的畫面、富有故事性的事件，以及多視角的展現(xiàn)引起了學(xué)術(shù)界和影視界的廣泛關(guān)注。隨后《大國(guó)崛起》《新絲綢之路》《敦煌》等紀(jì)錄片相繼推出，又一次把歷史題材紀(jì)錄片推向創(chuàng)作高潮。文章主要針對(duì)此類大型歷史題材紀(jì)錄片的紀(jì)實(shí)性、細(xì)節(jié)化、多維度以及哲理化四大敘事特點(diǎn)展開(kāi)講述。

陳欣、李晶源《論 〈咖啡西施〉中敘事策略對(duì)紀(jì)錄片創(chuàng)作的影響》（載《時(shí)代文學(xué)》2015年第12期）提出，百年來(lái)，紀(jì)錄片在記錄中國(guó)社會(huì)的歷史變遷和傳承博大精深的中華文化方面起到了不可替代的作用。隨著人類科技的進(jìn)步，手機(jī)變得越來(lái)越高端，電視也可以隨時(shí)點(diǎn)播，這種變化和發(fā)展給紀(jì)錄片提供了更多的播出媒介和播出平臺(tái)。文章主要探討新媒體語(yǔ)境下的紀(jì)錄片敘事研究，通過(guò)分析新媒體的傳播特征和手段的變革來(lái)看紀(jì)錄片的敘事發(fā)展歷程，從四個(gè)方面深入分析紀(jì)錄片的敘事策略。

張穎熙、王勇、趙長(zhǎng)雁《淺談紀(jì)錄片中的懸念設(shè)置——以 〈檔案〉為例》（載《時(shí)代文學(xué)》2015年第9期）認(rèn)為，巧妙運(yùn)用懸念，在懸念中進(jìn)行敘事是紀(jì)錄片在形式上不斷突破，進(jìn)而吸引大眾眼球的重要方式。文章結(jié)合北京衛(wèi)視《檔案》這一紀(jì)實(shí)欄目，分析了懸念的定義和紀(jì)錄片通過(guò)加入懸念設(shè)置來(lái)進(jìn)行敘事的重要性；認(rèn)為懸念在紀(jì)錄片中是如何設(shè)置的，以及如何用解說(shuō)的設(shè)疑和畫面的拼接等方式來(lái)設(shè)置懸念，在不影響其客觀真實(shí)的前提下，達(dá)到紀(jì)錄片最佳的敘事性和趣味性。

馮權(quán)、王坤茜、張?jiān)掳J《淺析紀(jì)錄片 〈新疆曲子戲〉的聲音設(shè)計(jì)》（載《時(shí)代文學(xué)》2015年第12期）記述了紀(jì)錄片《新疆曲子戲》的全程制作過(guò)程，意在通過(guò)描述該紀(jì)錄片聲音運(yùn)用、前期聲音錄制軟件的要求和后期制作軟件的需求，講述分析紀(jì)錄片的聲音設(shè)計(jì)以及紀(jì)錄片中聲音的重要性。

吳若菡、張建國(guó)、李毅、張逸凡《淺析細(xì)節(jié)在紀(jì)錄片創(chuàng)作中的運(yùn)用技巧》（載《時(shí)代文學(xué)》2015年第12期）認(rèn)為，在紀(jì)錄片中，細(xì)節(jié)的運(yùn)用至關(guān)重要，拍攝紀(jì)錄片的過(guò)程就相當(dāng)于鋪開(kāi)畫紙畫龍，要使整張畫布看起來(lái)既完整又鮮活，需要依靠一個(gè)個(gè)周到細(xì)節(jié)的描繪來(lái)實(shí)現(xiàn)，細(xì)節(jié)起到了畫龍點(diǎn)睛的作用。總是紀(jì)錄片中眾多充滿生活現(xiàn)實(shí)感的細(xì)節(jié)，總是伴隨著情節(jié)的發(fā)展吸引著我們。因此，怎樣把細(xì)節(jié)更好地運(yùn)用于紀(jì)錄片創(chuàng)作當(dāng)中，是值得深入探討的問(wèn)題。

王書(shū)悅、李楠《試論當(dāng)代紀(jì)錄片的敘事特征》（載《時(shí)代文學(xué)》2015年第12期）從紀(jì)錄片敘事背景、敘事傾向、表演形式的介入三個(gè)方面進(jìn)行分析和研究，闡述了紀(jì)錄片的敘事特征對(duì)加強(qiáng)紀(jì)錄片故事性和欣賞性的重要性。

曹斌賢、昌蕾《淺談?dòng)耙晱V告的記憶點(diǎn)——以德芙 〈特殊的吸引力〉篇廣告為例》（載《時(shí)代文學(xué)》2015年第12期）認(rèn)為，在媒介多樣化的年代，越來(lái)越多的影視廣告充斥著人們的生活，影視廣告突圍成為廣告主的一大難題，影視廣告中創(chuàng)建成功的記憶點(diǎn)變得愈加重要。創(chuàng)建記憶點(diǎn)的方式有許多種，包括廣告內(nèi)容的創(chuàng)新、藝術(shù)手法的使用、剪輯方式的新穎等。文章以德芙《特殊的吸引力》篇廣告為例，從注意力、品牌聯(lián)系、購(gòu)買驅(qū)動(dòng)三個(gè)方面分析了廣告的記憶點(diǎn)。

王丹、蘇箐、楊真《植入式廣告在影視節(jié)目中的應(yīng)用淺析》（載《科技傳播》2015年第8期）認(rèn)為，植入式廣告作為一種新型的廣告營(yíng)銷模式，在經(jīng)過(guò)了歲月的洗禮后變得日漸成熟，并展示出了獨(dú)特的魅力。時(shí)代在不斷發(fā)展，人們的審美需求也在不斷擴(kuò)大，也給植入廣告提出了更多、更新的要求。

四、傳播學(xué)研究

（一）傳播理論研究

陳靜靜《大眾媒介中的“科學(xué)”——一種批評(píng)的視角》（載《青年記者》2015年第5期）認(rèn)為，大眾媒介在科學(xué)受到民眾無(wú)條件的信任甚至信仰這種認(rèn)知幻象的形成中扮演著重要的角色。由于在信息來(lái)源上依賴專家，在敘事上傾向于對(duì)確定性及一致性進(jìn)行描述，加之廣告大量地訴諸權(quán)威，大眾媒介將受眾對(duì)科學(xué)的篤定推進(jìn)為對(duì)科學(xué)的迷信。如果媒介將研究發(fā)展的某個(gè)階段作為定論向公眾拋出，公眾對(duì)科學(xué)的向往就變成披著“科學(xué)”外衣的孤立事實(shí)，科學(xué)就成為迷信。而當(dāng)新的科學(xué)進(jìn)展出現(xiàn)，新的科學(xué)報(bào)道出爐，舊的迷信被打破，取而代之的將是新的、在未來(lái)也必將被打破的迷信。如此循環(huán)往復(fù)，大眾媒介中的“科學(xué)”如同一層層疊加籠罩在科學(xué)面目上的神秘主義面紗，加深了人們對(duì)科學(xué)的惶惑。因此，我們有必要不斷確證科學(xué)報(bào)道的根本任務(wù)，明白科學(xué)報(bào)道不需要追求轟動(dòng)效應(yīng)，不需要靠訴諸權(quán)威以勸服消費(fèi)者，而是要讓受眾真正的理解科學(xué)，并在此基礎(chǔ)上為整個(gè)社會(huì)培育科學(xué)精神。

高莉莎《公眾民主媒介：李普曼與杜威論證芻議》（載《新聞傳播》2015年第11期）認(rèn)為，20世紀(jì)早期杜威與李普曼就公眾、民主、媒介等問(wèn)題進(jìn)行了論戰(zhàn)。兩者的分歧呈現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義民主觀和傳統(tǒng)民主觀的沖突。這場(chǎng)交鋒對(duì)現(xiàn)代新聞業(yè)有啟發(fā)意義。

孟述芬《哈貝馬斯的“公共領(lǐng)域”與中國(guó)當(dāng)代社會(huì)情境下的解讀》（載《新聞研究導(dǎo)刊》2015年第13期）通過(guò)解讀哈貝馬斯的公共領(lǐng)域理論，并結(jié)合中國(guó)當(dāng)代社會(huì)情境，探討哈貝馬斯筆下的公共領(lǐng)域能否在中國(guó)建構(gòu)的問(wèn)題。

康樂(lè)、王勇、熊煉《〈穹頂之下〉爆紅的傳播學(xué)分析》（載《時(shí)代文學(xué)》2015年第12期）認(rèn)為，《穹頂之下》無(wú)疑是2015年上半年的一個(gè)最引人注目的傳播事件。文章認(rèn)為從傳播學(xué)的角度分析，《穹頂之下》的爆紅，主要是因?yàn)樗膬?nèi)容與人們密切相關(guān)，它的制作者是名人，采取個(gè)人化、女性化敘事手法，選擇互聯(lián)網(wǎng)作為傳播渠道，并且精心選擇了一個(gè)非常好的傳播時(shí)機(jī)。

（二）民族文化傳播學(xué)研究

郝樸寧、郝樂(lè)《文化復(fù)興中民間記憶與國(guó)家記憶的分離與融合》（載《學(xué)術(shù)探索》2015年第4期）認(rèn)為，人類文化的積累和發(fā)展，從某種意義上說(shuō)是人類的記憶形式。對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族而言，這種文化的記憶形式分為民間記憶和國(guó)家記憶兩個(gè)方面，這兩種記憶并非主流文化和非主流文化的簡(jiǎn)單歸類，也不是文化的對(duì)立，更多時(shí)候是一種互補(bǔ)和融合。當(dāng)我們思考文化復(fù)興的時(shí)候，恰恰需要的是兩種文化記憶形式的融合。

孫信茹《傳媒人類學(xué)視角下的媒介和時(shí)間建構(gòu)》（載《當(dāng)代傳播》2015年第4期）認(rèn)為，現(xiàn)代大眾傳媒的高度發(fā)達(dá)和日益普及，使得媒介全方位地滲入人們的時(shí)間感知和觀念形成之中。從媒介對(duì)人們時(shí)間的影響來(lái)看，具體表現(xiàn)在塑造和形成人們的自然時(shí)間、形成人們新的時(shí)間觀念、產(chǎn)生新的時(shí)間文化等三個(gè)層面。從大眾媒介對(duì)人們?nèi)粘Ｉ罘绞降慕槿爰坝绊憣用鎭?lái)看，時(shí)間在與媒介的互動(dòng)中產(chǎn)生了一些新的形態(tài)和表達(dá)方式。文章認(rèn)為，研究媒介對(duì)于時(shí)間觀念的影響、媒介對(duì)于現(xiàn)代時(shí)間的建構(gòu)方式，實(shí)則是以時(shí)間作為關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)觀察媒介對(duì)人們生活方式和相關(guān)觀念的影響和變遷的命題。

孫信茹、楊星星《文化傳播與行為選擇——一個(gè)普米族青年的文化實(shí)踐故事》（載《現(xiàn)代傳播》2015年第1期）認(rèn)為，在少數(shù)民族傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)正面臨較大變遷的當(dāng)下，一些生活于其中的行動(dòng)個(gè)體有著極強(qiáng)的自覺(jué)意識(shí)，他們能主動(dòng)將現(xiàn)代傳媒和民族文化的傳播進(jìn)行有效連接，進(jìn)而將民族文化資源轉(zhuǎn)化為社會(huì)資本，以謀得本民族和本社區(qū)更大的發(fā)展。文章通過(guò)觀察一個(gè)土生土長(zhǎng)的普米族年輕人，探究其文化傳播行動(dòng)的軌跡，嘗試解釋他何以能夠做出這種選擇、行動(dòng)的條件如何、會(huì)對(duì)個(gè)體及村落造成何種影響等問(wèn)題。

楊星星《鄉(xiāng)村宗教生活中的媒介在場(chǎng)——大等喊傣族村寨的田野考察》（載《當(dāng)代傳播》2015年第3期）認(rèn)為，隨著大眾傳媒在少數(shù)民族鄉(xiāng)村社會(huì)使用范圍的不斷擴(kuò)大，其對(duì)傳統(tǒng)社區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和村民日常生活方式帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。文章以云南省瑞麗市大等喊傣族村落為調(diào)查地點(diǎn)，重點(diǎn)分析村民的宗教生活與媒介傳播的互動(dòng)。文章具體研究了大眾媒介對(duì)宗教活動(dòng)空間及僧侶的影響和對(duì)村民日常生活的介入，進(jìn)而討論大眾傳媒對(duì)宗教活動(dòng)空間的影響、大眾傳媒與宗教儀式的互動(dòng)、傳媒嵌入宗教文化的傳承等幾個(gè)層面的問(wèn)題。

張婷婷《我國(guó)少數(shù)民族電影的歷史分期、特點(diǎn)和前瞻——以云南少數(shù)民族電影為例》（載《學(xué)術(shù)探索》2015年第11期）認(rèn)為，我國(guó)少數(shù)民族電影的發(fā)展歷史可以分為鼎盛期、停滯期、恢復(fù)發(fā)展期、緩慢發(fā)展期和新發(fā)展時(shí)期五個(gè)階段；主要表現(xiàn)出少數(shù)民族電影創(chuàng)作高起點(diǎn)、不同階段有各自的不同特征、凸顯我國(guó)民族政策等特征；目前存在發(fā)展放緩、傳播效果下滑、創(chuàng)作條件不足等方面的問(wèn)題。因此，可以從抓住國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略走出去、注重少數(shù)民族文化的挖掘和少數(shù)民族電影的人才培養(yǎng)等方面進(jìn)行改進(jìn)和提升。

鄔迪《廣西壯族三月三節(jié)慶文化的網(wǎng)媒呈現(xiàn)——以廣西新聞網(wǎng)為例》（載《青年記者》2015年第14期）認(rèn)為，“三月三”是廣西壯族人民一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日，大眾傳媒對(duì)“三月三”節(jié)慶文化的關(guān)注及呈現(xiàn)，體現(xiàn)了媒體自身在文化傳承中的角度和功能，一定程度上反映了當(dāng)?shù)厝罕妼?duì)節(jié)日的認(rèn)識(shí)、態(tài)度及理解程度。文章通過(guò)選取廣西新聞網(wǎng)對(duì)2015年“三月三”節(jié)日文化的網(wǎng)媒呈現(xiàn)進(jìn)行探究，并對(duì)呈現(xiàn)出的問(wèn)題進(jìn)行相關(guān)思考。

宋娜《論大眾傳媒對(duì)納西文化的影響》（載《漯河職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年第4期）認(rèn)為大眾傳媒具有文化傳播的作用。作為納西族古老建筑載體的麗江古城，集中體現(xiàn)了麗江的納西族文化特色。納西文化既指世界物質(zhì)文化遺產(chǎn)麗江古城，也指存在于麗江古城中的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，包括納西古樂(lè)、東巴文化、納西語(yǔ)言等。作者希望通過(guò)研究不同媒介對(duì)納西文化的傳播效果以及媒介傳播對(duì)納西文化的影響，為納西文化傳播提供借鑒意義。

五、新媒體研究

（一）手機(jī)傳播研究

畢秋敏、曾志勇、陳楠《大學(xué)生手機(jī)閱讀行為研究》［載《昆明理工大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2015年第4期］認(rèn)為，大學(xué)生手機(jī)閱讀行為比較普遍，大學(xué)生對(duì)手機(jī)閱讀形成依賴；大學(xué)生手機(jī)閱讀的動(dòng)機(jī)表現(xiàn)出“多元化”“娛樂(lè)化”“個(gè)性化”的特征；大學(xué)生手機(jī)閱讀存在“淺閱讀”和“泛閱讀”傾向，并具有“社會(huì)化閱讀”的特點(diǎn)。家庭、學(xué)校和社會(huì)要重視培養(yǎng)和激發(fā)大學(xué)生的閱讀興趣，關(guān)注和順應(yīng)手機(jī)閱讀的趨勢(shì)，引導(dǎo)大學(xué)生手機(jī)閱讀與紙質(zhì)閱讀的結(jié)合和平衡，指導(dǎo)大學(xué)生選擇有益的手機(jī)閱讀內(nèi)容。

畢秋敏、曾志勇、陳楠《大學(xué)生手機(jī)閱讀滿意度調(diào)查與分析》（載《今傳媒》2015年第12期）利用李克特量表式問(wèn)卷對(duì)昆明高校600個(gè)大學(xué)生樣本進(jìn)行手機(jī)閱讀滿意度調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)手機(jī)閱讀、電腦閱讀與紙質(zhì)閱讀各有偏好。大學(xué)生對(duì)手機(jī)閱讀的總體滿意程度為中等，滿意度情況整體積極，但對(duì)內(nèi)容、版面設(shè)計(jì)、網(wǎng)速等方面的滿意度相對(duì)較低。目前的閱讀資源在滿足讀者閱讀需求方面尚有較大的提升空間。

康亢、賈殿華、李剛《都市類報(bào)刊手機(jī)客戶端的交互性建構(gòu)》（載《新聞世界》2015年第12期）認(rèn)為，隨著媒介環(huán)境的變化，多數(shù)都市類報(bào)刊推出手機(jī)客戶端，但多數(shù)手機(jī)客戶端還停留在傳統(tǒng)紙質(zhì)報(bào)刊的內(nèi)容平移階段。對(duì)此都市類報(bào)刊必須從用戶需求出發(fā)，從新聞內(nèi)容呈現(xiàn)方式的交互性與操作的交互性雙向出發(fā)，構(gòu)建都市類報(bào)刊客戶端。

（二）網(wǎng)絡(luò)傳播研究

沈霄、王秀成、杜忠鋒《網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)與高校穩(wěn)定對(duì)策建議——以云南為例》（載《中國(guó)成人教育》2015年第8期）認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)的普及和自媒體的出現(xiàn)，使每個(gè)人都擁有了一個(gè)麥克風(fēng)，它已成為思想、文化、信息的聚居地和社會(huì)輿論的放大器。高校是社會(huì)的晴雨表，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)測(cè)和引導(dǎo)，對(duì)高校乃至社會(huì)的穩(wěn)定與和諧發(fā)展有著積極意義。網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)測(cè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需有效地加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情的監(jiān)測(cè)和積極引導(dǎo)以及對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論危機(jī)的化解，這對(duì)國(guó)家及社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展具有十分重要的作用。云南邊疆少數(shù)民族地區(qū)有其特殊性和應(yīng)對(duì)方略，及時(shí)合理地對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿情進(jìn)行監(jiān)測(cè)處置有規(guī)律可循。

楊曉鴻、沈偉《互聯(lián)網(wǎng)＋時(shí)代YY語(yǔ)音平臺(tái)的營(yíng)銷啟示與策略》（載《東南傳播》2015年第11期）認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展加速了媒介融合，媒介和媒體的界限已經(jīng)變得越來(lái)越模糊，多元化發(fā)展的趨勢(shì)不可阻擋。近年來(lái)社交媒體不斷興起，已與人們的生活、學(xué)習(xí)和娛樂(lè)產(chǎn)生了密不可分的關(guān)系。社交媒體從原來(lái)只是充當(dāng)溝通角色的媒介，發(fā)展成為具有文化傳播和輿論導(dǎo)向作用的媒體。語(yǔ)音平臺(tái)是社交媒體重要的組成部分，有龐大的用戶群體，持續(xù)增長(zhǎng)的消費(fèi)能力預(yù)示著語(yǔ)音平臺(tái)有著廣闊的市場(chǎng)前景，YY語(yǔ)音又是當(dāng)前中國(guó)最大的語(yǔ)音平臺(tái)，作者通過(guò)分析YY語(yǔ)音是如何不斷地變革來(lái)適應(yīng)時(shí)代和市場(chǎng)的需求，探討成就其持續(xù)九年業(yè)績(jī)成倍增長(zhǎng)的營(yíng)銷策略，同時(shí)找出YY語(yǔ)音發(fā)展過(guò)程中存在的問(wèn)題和面臨的難題，總結(jié)和歸納出可供中國(guó)語(yǔ)音平臺(tái)借鑒的營(yíng)銷策略和發(fā)展方向。

張媛媛、李春云、牛亞凡《新媒介與傳統(tǒng)媒介融合實(shí)現(xiàn)價(jià)值主義思想優(yōu)化傳播策略探討》（載《云南開(kāi)放大學(xué)學(xué)報(bào)》2015年第1期）認(rèn)為，當(dāng)下傳統(tǒng)媒介成為價(jià)值主義教育思想的主要傳播途徑。從學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)效果來(lái)看，傳統(tǒng)媒介所起到的作用有一定的局限性。在新媒體時(shí)代到來(lái)的今天，無(wú)論是教學(xué)方法還是學(xué)習(xí)手段都在不斷更新，新媒介融入到價(jià)值主義教育思想的傳播過(guò)程中是必然的趨勢(shì)，新媒介和傳統(tǒng)媒介配合使用將會(huì)給價(jià)值主義教育思想傳播帶來(lái)全新的局面。

畢秋敏、李世輝、曾志勇《基于改進(jìn) Page Rank算法的微博影響力模型研究》（載《價(jià)值工程》2015年第29期）認(rèn)為，由于PageRank算法主要是根據(jù)網(wǎng)頁(yè)之間的相互鏈接關(guān)系來(lái)計(jì)算網(wǎng)頁(yè)的重要性得分，因此不能直接應(yīng)用到微博網(wǎng)絡(luò)中計(jì)算用戶的影響力。基于此，該文在PageRank算法的基礎(chǔ)上，引入微博網(wǎng)絡(luò)中用戶的活躍度、博文質(zhì)量以及關(guān)于位置的結(jié)構(gòu)相似性等指標(biāo)，建立適用于微博網(wǎng)絡(luò)的用戶影響力量化模型Influence-Index。通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，在 Influence-Index模型下影響力排名前15的用戶，有4位出現(xiàn)在被該網(wǎng)絡(luò)用戶公認(rèn)的5位最具影響力用戶的名單中。由此可以看出，該模型的結(jié)果具有較高的準(zhǔn)確性，可以較好地識(shí)別出網(wǎng)絡(luò)中具有影響力的用戶，具有較高的推廣意義。同時(shí)該文發(fā)現(xiàn)，增加原創(chuàng)博文量、關(guān)注數(shù)量和粉絲量對(duì)提升用戶的影響力有著顯著作用。

楊青山《新媒體背景下傳媒業(yè)跨媒體協(xié)同創(chuàng)新趨勢(shì)研究》（載《編輯學(xué)刊》2015年第4期）認(rèn)為，隨著媒介產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化的深入，特別是新媒體的迅猛發(fā)展，媒體之間的界限被打破，跨媒體協(xié)同經(jīng)營(yíng)越來(lái)越多，范圍越來(lái)越廣，規(guī)模越來(lái)越大。傳媒業(yè)在新媒體背景下跨媒體協(xié)同經(jīng)營(yíng)過(guò)程中的創(chuàng)新之舉，也給傳媒業(yè)帶來(lái)了新的活力，表現(xiàn)出五個(gè)新的趨勢(shì)，推動(dòng)著傳媒業(yè)的快速發(fā)展。

王娟《互聯(lián)網(wǎng)對(duì)青少年社會(huì)化影響現(xiàn)狀研究》（載《西部廣播電視》2015年15期）認(rèn)為，在新媒體語(yǔ)境下，傳統(tǒng)的社會(huì)化已不能滿足青少年的社會(huì)化需求，以網(wǎng)絡(luò)為主的新型社會(huì)化模式正逐步滲透進(jìn)青少年的社會(huì)性發(fā)展中。近些年的已有研究大多數(shù)是結(jié)合青少年的網(wǎng)絡(luò)使用情況，并集中于從心理學(xué)角度研究青少年人格發(fā)展情況。

楊艾倫、李昌《新媒介在少小民族大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育中的意義》（載《時(shí)代文學(xué)》2015年第9期）提出，與傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)教育相比，新媒介素養(yǎng)教育由于依托新媒介傳播具有的獨(dú)特性優(yōu)勢(shì)，可快速提高媒介素養(yǎng)教育的效果。這種優(yōu)勢(shì)可以使少小民族大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育產(chǎn)生跨越式發(fā)展。

安寧、畢秋敏《新媒體環(huán)境下大學(xué)生收視行為調(diào)查與分析——以昆明市呈貢大學(xué)城學(xué)生為例》（載《聲屏世界》2015年第8期）認(rèn)為，媒介的變遷與發(fā)展影響著受眾的收視行為，觀眾的收視行為在某種程度上又反作用于媒介的融合與合作。該文基于對(duì)新媒體環(huán)境下大學(xué)生收視行為相關(guān)數(shù)據(jù)的分析，從用戶的類型選擇與差異、收視動(dòng)機(jī)與滿意程度、新媒介選擇傾向、觀看模式與形式及收視體驗(yàn)等方面進(jìn)行歸納，認(rèn)為新媒體環(huán)境給大學(xué)生帶來(lái)了新的收視偏好與習(xí)慣。由于大學(xué)生群體具有一定的代表性，分析研究他們的收視習(xí)慣能夠?yàn)殡娨暶襟w轉(zhuǎn)型提供參考。

趙東方《淺析網(wǎng)絡(luò)廣播對(duì)受眾的影響》（載《藝術(shù)文化交流》2015年第3期）認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)廣播的快速發(fā)展不僅促進(jìn)了自身的變革，同時(shí)也對(duì)網(wǎng)絡(luò)受眾產(chǎn)生了巨大的影響。文章以網(wǎng)絡(luò)廣播在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展形勢(shì)和特點(diǎn)為背景，詳細(xì)論述了以網(wǎng)絡(luò)廣播對(duì)受眾的參與心理、接受行為心理等幾個(gè)方面的影響。

康樂(lè)、王勇《淺析網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編劇熱播的原因——以 〈瑯琊榜〉為例》（載《時(shí)代文學(xué)》2015年第12期）認(rèn)為，2004年一部名為《第一次親密接觸》的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)被改編成電視劇，開(kāi)創(chuàng)了網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編成電視劇的先河。隨著電視劇《何以笙簫默》的熱播，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)再次搶占了整個(gè)影視熒幕。一大批網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編劇涌入市場(chǎng)，成為了繼傳統(tǒng)文學(xué)作品改編浪潮后的又一大趨勢(shì)。怎樣的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)適合改編？網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)怎樣改編才會(huì)被受眾接受？這些都是值得我們思考的。

徐光明、唐曉嵐《網(wǎng)絡(luò)自制劇現(xiàn)狀分析》（載《時(shí)代文學(xué)》2015年第9期）認(rèn)為，2014年被稱為中國(guó)網(wǎng)絡(luò)自制劇元年，網(wǎng)絡(luò)自制劇如雨后春筍般涌現(xiàn)。2015年，自制劇數(shù)量更是出現(xiàn)了井噴式增長(zhǎng)，自制劇總集數(shù)將達(dá)3 000集。網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)具有不受時(shí)間和空間的限制，可以隨時(shí)隨地觀看的優(yōu)勢(shì)，加之傳統(tǒng)電視劇受到“一劇兩星”政策的影響，網(wǎng)絡(luò)自制劇擁有了前所未有的發(fā)展機(jī)遇。網(wǎng)絡(luò)自制劇在發(fā)展中要明確自身的特點(diǎn)，要結(jié)合中國(guó)觀眾的需求和審美習(xí)慣“因地制宜”地制作出優(yōu)質(zhì)作品，這樣才能實(shí)現(xiàn)“灰姑娘”的“逆襲”。

時(shí)佳、馬牧青《盛大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈探析》（載《時(shí)代文學(xué)》2015年第12期）認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)的普及使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展不斷向前推進(jìn)，在這個(gè)過(guò)程中，盛大文學(xué)旗下的起點(diǎn)中文網(wǎng)等幾大網(wǎng)站對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)形成產(chǎn)業(yè)化的商業(yè)模式。文章對(duì)盛大網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈進(jìn)行全面分析，從個(gè)案出發(fā)，思考、探究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)良性發(fā)展之路。

（云南師范大學(xué)　郝樸寧　李宇峰　肖　青云南財(cái)經(jīng)大學(xué)　趙曉紅）