（一）企業(yè)家精神的主要構(gòu)成要素

企業(yè)家精神有很豐富的內(nèi)涵，在不同地區(qū)呈現(xiàn)出有特色的內(nèi)涵。國內(nèi)有的學(xué)者是基于國內(nèi)傳統(tǒng)文化背景，國內(nèi)企業(yè)和國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀，再加入道德層面的理解，從經(jīng)濟道德的角度看企業(yè)家精神，例如敬業(yè)奉獻、誠信經(jīng)營，等等。并且隨著時代發(fā)展，其內(nèi)容還不斷在豐富，具體包括：冒險精神、創(chuàng)新精神、敬業(yè)精神、合作精神、卓越精神、契約精神、誠信精神等精神要素，還有經(jīng)營能力、敏銳的眼光、果斷的決策力等能力素質(zhì)。

而很多學(xué)者對構(gòu)成企業(yè)家精神的要素，也有不同的看法和理解。如丁棟虹和趙荔發(fā)表的《企業(yè)家精神的三大要素：創(chuàng)新、機會識別和冒險——來自企業(yè)家排行榜的證據(jù)》則認為創(chuàng)新精神，機會識別能力和冒險精神是企業(yè)家精神的三大要素。^[14]

姚祖軍、蔡根女認為，“企業(yè)家精神包括四個方面的內(nèi)容：第一是熊彼特意義上的創(chuàng)新精神；第二是韋伯所說的敬業(yè)精神；第三是諾斯提出的合作精神；第四是中國傳統(tǒng)文化中的‘濟世’精神”^[15]。

田貴庚、汪小亞指出，“構(gòu)成企業(yè)家精神的核心是這樣三大精神，即創(chuàng)新精神、冒險精神和競爭精神。它們不因不同的時代對企業(yè)家精神的要求不同而有所改變。也就是說，在不同的時代，這三種精神總是企業(yè)家所必須具備的，它們是始終不變的?！?sup>[16]

而汪丁丁則認為，“企業(yè)家精神，不論是中國式的還是西方式的，都要包含三樣?xùn)|西，包括‘創(chuàng)新精神’‘敬業(yè)精神’和‘合作精神’”^[17]。

（二）企業(yè)家精神的基本內(nèi)容

創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂。熊彼特提出企業(yè)家是從事“創(chuàng)造性破壞（Creative Destruction）”的創(chuàng)新者。創(chuàng)新是民族進步，國家興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新也是企業(yè)生存的根本，企業(yè)發(fā)展的動力，企業(yè)成功的保障。尤其現(xiàn)在市場競爭激烈、技術(shù)產(chǎn)品更新快，對一個企業(yè)的生存和發(fā)展來說，創(chuàng)新更為關(guān)鍵。因此作為企業(yè)的帶頭人，企業(yè)家精神必不可缺的就是創(chuàng)新精神。一個墨守成規(guī)的人是不可能帶領(lǐng)企業(yè)成長，在激烈的競爭中勝出的。

冒險是企業(yè)家精神的天性。理查德·坎蒂隆、薩伊、馬歇爾和奈特等學(xué)者都將企業(yè)家精神與風(fēng)險或不確定性聯(lián)系在一起。企業(yè)的發(fā)展環(huán)境總是充滿了不確定性，企業(yè)家從這種不確定性中獲利，因此承擔(dān)這種風(fēng)險和不確定性就成為企業(yè)家必備的素質(zhì)。沒有甘冒風(fēng)險和承擔(dān)風(fēng)險的魄力，就不可能成為企業(yè)家。

執(zhí)著是企業(yè)家精神的本色。企業(yè)的創(chuàng)立和經(jīng)營不是一帆風(fēng)順的，如果企業(yè)家沒有執(zhí)著的精神，是不可能帶領(lǐng)企業(yè)走過難關(guān)的。2003年7月25日，萬科集團董事長王石在中國企業(yè)家論壇首屆彌勒論壇上發(fā)言表示：“許多企業(yè)家都有競爭意識、創(chuàng)新精神和社會責(zé)任感，但這些是一個企業(yè)公民應(yīng)該履行的責(zé)任。如果談企業(yè)家精神，應(yīng)該說企業(yè)家有什么不同點。我認為，企業(yè)家與其他人的不同點是偏執(zhí)，執(zhí)著還不能說明問題。偏執(zhí)里面包括執(zhí)著，別人認為不可以，企業(yè)家卻認為可以，不但要把組織能力變成可能，而且還要盈利?！?/p>

敏銳是企業(yè)家精神的本質(zhì)。無論在企業(yè)發(fā)展的哪個階段，只有當(dāng)企業(yè)家能敏銳地發(fā)現(xiàn)機會時，才談得上促進企業(yè)的發(fā)展。不管是創(chuàng)新，還是冒險，都是建立在企業(yè)家有足夠敏銳的眼光發(fā)現(xiàn)市場機會的前提上。一個企業(yè)要發(fā)展，要做大做強，就不能放過發(fā)展中的任何一個機遇，因此，企業(yè)家發(fā)現(xiàn)機遇的能力對企業(yè)的發(fā)展是至關(guān)重要的。

學(xué)習(xí)是企業(yè)家精神的關(guān)鍵。尤其在知識經(jīng)濟時代，只有不斷學(xué)習(xí)充電，才能不被淘汰。而企業(yè)家只有不斷學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)新的經(jīng)營管理理念，學(xué)習(xí)新的科技，學(xué)習(xí)新的思想，才有可能創(chuàng)新，才能使企業(yè)與時俱進，符合時代和社會的需要，在激烈的競爭中躋身前列。

合作是企業(yè)家精神的精華。正如美國經(jīng)濟學(xué)家艾伯特·赫希曼所言：企業(yè)家在重大決策中實行集體行為而非個人行為?；蛟S提到企業(yè)家所有人都只想到“英雄主義”，認為企業(yè)家應(yīng)該是在高處的巨人，但其實企業(yè)家應(yīng)該是具有合作精神的，并用這種精神把各方面力量集中起來，帶動企業(yè)的員工向著企業(yè)目標努力，促進企業(yè)和諧發(fā)展。

敬業(yè)是企業(yè)家精神的動力。馬克斯·韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中討論了宗教思想和資本主義精神影響下的職業(yè)觀，企業(yè)家不僅具有資本主義性質(zhì)的冒險精神，而且受宗教思想的影響，將謀職視為上帝賦予的天職，將其作為自己的信仰來追求。他認為：“在生活中，一個人為了他的事業(yè)才生存，而不是為了他的生存才經(jīng)營事業(yè)?！?sup>[18]

誠信是企業(yè)家精神的基石。誠信是我國傳統(tǒng)美德之一，自古以來就是經(jīng)商的原則之一。在今天的法制社會，重諾、誠信對企業(yè)的發(fā)展更為重要。誠信是企業(yè)家的立身之本。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主密爾頓·弗里曼更是明確指出：“企業(yè)家只有一個責(zé)任，就是在符合游戲規(guī)則下，運用生產(chǎn)資源從事利潤的活動，亦即須從事公開和自由的競爭，不能有欺瞞和詐欺?！?/p>

社會責(zé)任感是企業(yè)家精神的升華，企業(yè)家是極富自我價值實現(xiàn)精神的一個群體。他們追求自我價值的實現(xiàn)，體現(xiàn)在對企業(yè)發(fā)展的貢獻上，也體現(xiàn)在他們所承擔(dān)的社會責(zé)任上。企業(yè)家作為社會的一個重要部分，作為一個特殊的階層，對社會承擔(dān)著特殊的責(zé)任。在民族危難的時候，中國的實業(yè)家們以實業(yè)救國為己任；而如今，企業(yè)家們創(chuàng)辦企業(yè)，為企業(yè)謀發(fā)展的同時，也為中國社會經(jīng)濟發(fā)展做出巨大的貢獻。