區(qū)域文化精神對人的觀念形成起著基礎(chǔ)性的作用。不同的文化類型對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的影響是截然不同的，其中創(chuàng)新型文化對現(xiàn)代經(jīng)濟主體即企業(yè)家群體的形成具有內(nèi)源性的影響，而保守型文化則阻礙人們現(xiàn)代觀念的形成。

如果我們把勞動者使用的工具稱為“物質(zhì)資本”，那么，我們可以把勞動者的心理和精神素質(zhì)稱為“精神資本”。從性質(zhì)上看，精神資本乃是一種心理能量，它通過特定的價值觀、道德品行、意志力和激情等精神狀態(tài)表現(xiàn)出來。正如我們無法脫離物質(zhì)資本來分析生產(chǎn)過程，我們也不能脫離精神資本的作用來談資源配置活動，經(jīng)濟增長是物質(zhì)資本和精神資本兩者相互結(jié)合而發(fā)生的。在其中，精神資本也許是經(jīng)濟增長最不可或缺的因素，但由于其作用的隱蔽性，以至于人們反而往往忽視了它的功能。

在某種程度上，精神資本的表現(xiàn)形式或載體可以理解為人力資本。

為了滿足現(xiàn)代工業(yè)社會對高素質(zhì)勞動者的需要，著名經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨創(chuàng)造性地提出了“人力資本”的概念。他主張通過大力發(fā)展教育事業(yè)，提高勞動者的知識與技術(shù)水平，以滿足現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展的需要。但現(xiàn)實情況是，很多國家通過發(fā)展教育事業(yè)，培養(yǎng)了大量的大學(xué)生，甚至出現(xiàn)了“知識失業(yè)”和“教育深化”的現(xiàn)象，但其工業(yè)化仍然沒有實現(xiàn)。典型的例子如印度和孟加拉國，其大學(xué)生在畢業(yè)后的一年內(nèi)，有一半處于失業(yè)狀態(tài)；我國落后的中西部地區(qū)目前也出現(xiàn)了大學(xué)生“就業(yè)難”的問題。反觀我國東部南沿海一帶，大學(xué)生的數(shù)量并不占據(jù)優(yōu)勢，其經(jīng)濟卻高速發(fā)展。這說明，人力資本不僅僅是個數(shù)量的問題，而且還有個質(zhì)量和結(jié)構(gòu)的問題。

根據(jù)人力資本的形成途徑和功能的不同，筆者擬把人力資本區(qū)分為“知識人力資本”和“觀念人力資本”兩種形式。知識人力資本是指通過教育培訓(xùn)而形成的具有某種專業(yè)知識的人力資本。發(fā)展教育事業(yè)是培養(yǎng)“知識人力資本”的主要手段。一個國家的各級教育對培養(yǎng)勞動者的技能、提高勞動生產(chǎn)率是有重要意義的。“觀念人力資本”是指由傳統(tǒng)文化熏陶和潛移默化而形成的價值觀念方面的人力資本，它是通過地域傳統(tǒng)文化的長期濡染熏陶自然而然形成的?！坝^念人力資本”主要由一個人的觀念、信仰、習(xí)慣和思維方式等多種要素所構(gòu)成?！爸R人力資本”和“觀念人力資本”在經(jīng)濟發(fā)展中都起著重要的作用，但二者的作用途徑是不一樣的。如果說，“知識人力資本”主要是為經(jīng)濟增長提供正確的手段、方法和途徑，從生產(chǎn)力上解決“怎么做”的問題，那么，“觀念人力資本”則主要是從思想和行為上選擇“做什么”，以及從經(jīng)濟組織上解決“如何做”的問題。從二者在人力資本體系中所處的地位看，“觀念人力資本”甚至超越“知識人力資本”而居于基礎(chǔ)性地位，因為只有先解決“做什么”的問題，然后才談得上解決“怎么做”的問題。很顯然，本文的“觀念人力資本”就是我們一般理解的企業(yè)家階層。

“觀念人力資本”源自于區(qū)域文化的熏陶。區(qū)域文化是通過對人們一生都會產(chǎn)生影響的文化觀念和習(xí)俗，來稟賦不同區(qū)域人群以不同特性，進而通過這些經(jīng)濟主體的不同行為來影響一個地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展的。區(qū)域文化精神對經(jīng)濟發(fā)展的影響是通過對經(jīng)濟主體行為的導(dǎo)向、規(guī)約、激勵來發(fā)揮作用的。文化精神的導(dǎo)向作用表現(xiàn)在：文化精神為經(jīng)濟行為主體提供明確的價值參照系，告訴人們應(yīng)該做什么，把人們導(dǎo)向有價值的經(jīng)濟和社會活動，因此，不同傳統(tǒng)文化背景下的人群會出現(xiàn)不同的社會經(jīng)濟活動取向；文化的規(guī)約作用表現(xiàn)在：特定的文化精神構(gòu)成經(jīng)濟行為主體的潛在的行為規(guī)范，告訴人們不應(yīng)該做什么，使不同文化精神背景下的人群的經(jīng)濟社會活動維持不同的秩序風(fēng)格；文化精神的激勵作用表現(xiàn)在：文化精神往往構(gòu)成社會行為主體從事經(jīng)濟社會活動的內(nèi)在動力，為他們提供克服困難、解決疑難、忍受勞苦的心理暗示與信念支撐。因此，區(qū)域文化對人的經(jīng)濟行為的影響是通過經(jīng)濟主體內(nèi)在的價值理性認同過程和外在行為習(xí)慣重復(fù)過程實現(xiàn)的，是自覺自愿的、無形的過程。

綜上所述，區(qū)域文化影響區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的路徑是：區(qū)域文化通過其長期積習(xí)而成的觀念，對生活在本區(qū)域內(nèi)的人們產(chǎn)生潛移默化的影響，從而塑造出具有不同文化稟賦的人群。而這些具有不同文化稟賦的人群生成“觀念人力資本”，即企業(yè)家的概率是大不相同的，這也就決定了各經(jīng)濟區(qū)域經(jīng)濟創(chuàng)新的能力是不一樣的，進而最終決定了地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的不同特點和水平。