古有“一字重音”說(shuō)商榷⁽¹⁾

在上古漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)中，單音詞占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，基本上是一字表一詞讀一個(gè)音節(jié)。但復(fù)音詞也是存在的，特別是存在著書(shū)面上用一個(gè)字來(lái)代表語(yǔ)言中的一個(gè)雙音詞的現(xiàn)象，從而引發(fā)出上古時(shí)代可能存在著一個(gè)漢字讀兩個(gè)音節(jié)表示一個(gè)雙音詞的論斷，即“一字重音”(或稱“一字二音”)說(shuō)。我們研究認(rèn)為，“一字重音”說(shuō)不符合古代漢語(yǔ)一字一音的實(shí)際。

一、重新探討“一字重音”說(shuō)的必要性

“一字重音”說(shuō)是章太炎在《國(guó)故論衡》中首先提出的，他在該書(shū)《一字重音》項(xiàng)下說(shuō):“中夏文字，率一字一音，亦有一字重音者，此軼出常軌者也。何以證之?曰:高誘注《淮南·主術(shù)訓(xùn)》曰，‘鵕，讀曰私鈚頭，二字三音也?！m有其例，然不能征其義，今以《說(shuō)文》論之。……如《說(shuō)文》蟲(chóng)部有‘悉蟀’;蟀，本字也，悉則借音字;何以不兼造蟋，則知蟀字兼有蟋蟀二音也。”還用“僥”指“焦僥”“薦”指“解薦”“勉”指“黽勉”“詘”指“詰詘”“逮”指“唐逮”“越”指“於越”“邾”指“邾婁”等單雙音對(duì)應(yīng)的情況作證據(jù)，指出:“此類實(shí)多，不可盡殫。大抵古字以一字兼有二音，既非常例，故后人旁附本字，增注借音，久則遂以二字并書(shū)?！?/p>

“一字重音”說(shuō)被部分學(xué)者接受，如陸宗達(dá)、王鳳陽(yáng)等。甚至拿它作為推測(cè)早期漢字有一字讀雙音或多音節(jié)的一個(gè)直接證據(jù)，如王鳳陽(yáng)《漢字學(xué)》中用章氏“以《說(shuō)文》論之”的那些例子為根據(jù)，再利用“文字畫”(原始階段的表意圖象)及甲骨文中的“合文”來(lái)附和“一字重音”說(shuō)，進(jìn)而論斷在象形文字初期“有過(guò)一個(gè)一字表多音的時(shí)期”。⁽²⁾唐蘭先生對(duì)“一字重音”說(shuō)持反對(duì)意見(jiàn)，他指出:“有些學(xué)者以為一個(gè)方塊漢字是可以讀成兩個(gè)音節(jié)的，那么，‘果臝’‘科斗’等雙音節(jié)語(yǔ)寫作兩個(gè)字，豈不是多事?！辈⒕汀胺稹笔恰胺鹳ⅰ钡穆宰g，“鵕”是“私鈚頭”的略譯，指出“一字兩音說(shuō)，根本是無(wú)稽的”。⁽³⁾

看來(lái)對(duì)“一字重音”說(shuō)的是與非，有進(jìn)一步討論的必要。

二、比較原始的表意圖象、甲骨文中的“合文”不能說(shuō)明“一字重音”

我們認(rèn)為，把比較原始的表意圖象(“文字畫”)和“一字重音”聯(lián)系起來(lái)的做法不當(dāng)，甲骨文以及甲骨文中的“合文”也不能證明古有“一字重音”現(xiàn)象。

用“文字畫”來(lái)證明“一字重音”，是以古律今。據(jù)學(xué)者們推測(cè)，在甲文以前曾有過(guò)“文字畫”階段，以及“文字畫”與“圖畫文字”混用的階段。⁽⁴⁾這種情況在比甲骨文還要原始的納西文中可以看到。納西文“缺少一批專門表示虛詞的假借字，因而在經(jīng)文中常常留下一些詞語(yǔ)的空白，需要在誦讀時(shí)加以補(bǔ)充?！庇械姆?hào)“不是只表示一個(gè)詞，一個(gè)音節(jié)，而是表示一個(gè)詞組或一句話”，⁽⁵⁾可見(jiàn)納西文還不能把口語(yǔ)中的詞一一記錄下來(lái)，尚處在“文字畫”與“圖畫文字”混用的階段。但是，我們應(yīng)該明白，那些“不是只表示一個(gè)詞，一個(gè)音節(jié)”的圖畫符號(hào)是屬于“文字畫”的性質(zhì)，不能看成正式的“圖畫文字”，因?yàn)椤拔淖之嬍亲饔媒莆淖值膱D畫，而不是圖畫形式的文字”，⁽⁶⁾畫、字性質(zhì)不同。

就甲骨文而言，已經(jīng)是高度成熟的文字體系，其中是否還殘存著“文字畫”現(xiàn)象、是否有“一字重音”的情況，得有確鑿的事實(shí)。

到甲骨文時(shí)代，“文字畫”與“圖畫文字”混用的時(shí)代早已成為歷史。甲骨文中可以看到接近圖畫的表意手法的一些殘余痕跡，⁽⁷⁾但甲骨文畢竟是字而不是畫。況且已考釋出來(lái)的甲骨文字沒(méi)有一字二音節(jié)的;沒(méi)有哪個(gè)甲骨學(xué)家或古文字學(xué)家肯定某個(gè)酷似圖畫的甲骨文的確是“文字畫”而應(yīng)該按“一字重音”來(lái)讀。

用“合文”來(lái)證明“一字重音”，是削足適履。首先，“合文”的特點(diǎn)如曹錦炎先生所言:“所謂‘合文’，就是把兩個(gè)或兩個(gè)以上的字合寫在一起，構(gòu)成一個(gè)整體，好像是一個(gè)字，實(shí)際上代表兩個(gè)或兩個(gè)以上的字，也就是說(shuō)它讀兩個(gè)或兩個(gè)以上的音節(jié)(這在小篆以后極少見(jiàn))?！?sup>(8)其次，“合文”并未構(gòu)成一個(gè)新字，只不過(guò)是把讀不同音節(jié)的兩個(gè)或兩個(gè)以上的字合寫在一起占了一個(gè)字的空間罷了。

三、“一字重音”說(shuō)忽視了漢字記音是一字一音節(jié)的基本原則

字的音、義兩個(gè)要素，是由詞的音義所制約和決定的。拼音文字的特點(diǎn)是字符直接顯現(xiàn)詞的語(yǔ)音結(jié)構(gòu)中的某一級(jí)的單位(音素、音位或音節(jié))，在復(fù)雜多樣的組合形式及其同語(yǔ)詞相對(duì)應(yīng)的復(fù)雜關(guān)系中，字符總是固定地代表音素(音素文字)、音位(音位文字)或音節(jié)(音節(jié)文字)。⁽⁹⁾漢字字符具有多功能性，往往是同一個(gè)字符既可以示音又可以示義，既可以單獨(dú)成字又可以作構(gòu)字部件。⁽¹⁰⁾我們發(fā)現(xiàn)，在漢字字符示義、示音功能的多變性中，有一種穩(wěn)定不變的情況，即無(wú)論是作為純表意字(象形、指事、會(huì)意)還是作為假借字、或者充當(dāng)形聲字的聲符，都只和某一音節(jié)對(duì)應(yīng)。這是容易理解的，文字作為記錄語(yǔ)言的符號(hào)，其形、音、義三要素和語(yǔ)言單位的關(guān)系，在復(fù)雜多變中必須有某個(gè)要素穩(wěn)定不變，這是便于共同認(rèn)知、記憶，以及在書(shū)面交際中準(zhǔn)確無(wú)誤地傳送信息、解讀信息的基本保證。漢字字符的多功能性反映出它和語(yǔ)言單位的聯(lián)系方式具有多樣性，而作為表意體系的文字，形義關(guān)系的復(fù)雜性尤為突出，這種情況下，漢字字符代表固定大小的語(yǔ)音單位(音節(jié))，表現(xiàn)出多變中唯一不變的一面，就是必須的了。退一步來(lái)看，如果允許“一字重音”，那么，正如唐蘭先生所問(wèn):“‘果臝’、‘科斗’等雙音節(jié)語(yǔ)寫作兩個(gè)字，豈不是多事?”

“一字重音”說(shuō)缺少理論依據(jù)，又與甲骨文以至文獻(xiàn)語(yǔ)言中漢字一字一音的普遍原則抵牾，其可靠性值得懷疑。

四、“一字重音”說(shuō)忽視了有些詞是單音與雙音異名同實(shí)的情況

漢語(yǔ)中，同實(shí)異名且單雙音對(duì)應(yīng)的情況大量存在，同實(shí)異名是指同一個(gè)或同一類事物而有若干不同的名稱。⁽¹¹⁾同實(shí)異名的一組詞，往往呈單音、雙音、或多音對(duì)應(yīng)狀態(tài);單音節(jié)詞用一個(gè)漢字來(lái)記錄，雙(多)音節(jié)詞用兩(多)個(gè)漢字來(lái)記錄，每個(gè)漢字只讀一個(gè)音節(jié)。下面的例子能夠說(shuō)明問(wèn)題。

“蟋蟀”一詞，其別名如晉崔豹《古今注》卷中言:“蟋蟀，一名吟蛩，一名蛩?！睍?shū)面選擇哪個(gè)名稱取決于表達(dá)的需要。例如《詩(shī)·唐風(fēng)·蟋蟀》:“蟋蟀在堂，歲聿其莫?！庇捎谏暇溆昧穗p音節(jié)的“蟋蟀”一詞，為了四言一句的需要，下句只好多加一個(gè)“聿”字以湊音節(jié)。南朝宋鮑照《擬古八首》之七:“秋蛩挾戶吟，寒婦晨夜織?！弊鳛閷?duì)句，“秋蛩”與“寒婦”相對(duì)，這里“蛩”不能讀為雙音節(jié)的“吟蛩”。唐王維《贈(zèng)祖三詠》:“蟏蛸掛虛牗，蟋蟀鳴前除?！背鲇趯?duì)仗的需要，作者在對(duì)句中用了雙音節(jié)詞“蟋蟀”和“蟏蛸”相對(duì)?！绑啊币辉~，在書(shū)面上也可以單稱為“蟀”，如南朝陳徐陵《徐州刺史侯安都德政碑》:“秋蟀載吟，競(jìng)鳴機(jī)杼?！睘榱怂淖志?四音節(jié))的需要，截取“蟋蟀”之“蟀”(單音節(jié))來(lái)表示，但并不意味著句中之“蟀”得讀成雙音節(jié)?！墩f(shuō)文》:“蟀，蟋蟀也”只不過(guò)是說(shuō)明“蟀”和“蟋”是語(yǔ)言中“蟋蟀”一詞的專用字罷了。其實(shí)“蟋蟀”一詞是先給后一音節(jié)造字(即先造“蟀”字)，后來(lái)才造“蟋”字的。在“蟋”字未造出以前，書(shū)面上借“悉”來(lái)表示前一個(gè)音節(jié)，寫作“悉蟀”。章太炎說(shuō)“蟀，本字也，悉則借音字”是對(duì)的，但是說(shuō)“何以不兼造蟋，則知蟀字兼有蟋蟀二音也”則是錯(cuò)誤的。章太炎用來(lái)印證“一字重音”的例字“僥”“薦”“勉”“詘”“逮”“越”“邾”等，其實(shí)都是一字一音。又如:

《爾雅·釋蟲(chóng)》:“蜩，蜋蜩，螗蜩?！睋?jù)《方言》十一:“蟬，楚謂之蜩，宋衛(wèi)之間謂之螗蜩，陳鄭之間謂之蜋蜩，秦晉之間謂之蟬。”可知“蜩”“蟬”“蜋蜩”“螗蜩”是方言所致一物異名的情況?，F(xiàn)代，進(jìn)入普通話語(yǔ)匯的是讀單音的“蟬”。

據(jù)我們考察，一字讀一個(gè)音節(jié)、一個(gè)音節(jié)在書(shū)寫上用一個(gè)漢字，是甲骨文及至文獻(xiàn)語(yǔ)言始終堅(jiān)持的原則。一個(gè)概念用一個(gè)單音節(jié)詞表示還是用一個(gè)雙音(或多音)節(jié)詞表示，在很大程度上受社會(huì)習(xí)慣的影響和制約。上古漢語(yǔ)階段，文學(xué)語(yǔ)言以單音節(jié)詞為主，周秦到漢代又是大量造字標(biāo)詞階段，由于受一字一音一詞觀念的影響，把方言、口語(yǔ)中的雙音詞改造成單音詞用一個(gè)漢字書(shū)寫，是自然而然的事。截取雙音詞的一個(gè)主要音節(jié)、或者將一個(gè)雙(多)音詞縮略為一個(gè)音節(jié)，就會(huì)產(chǎn)生另外一個(gè)與原詞對(duì)應(yīng)的單音節(jié)的新詞，新詞與原詞是同實(shí)異詞關(guān)系。

如《爾雅》:“茢，勃茢”“苨，菧苨”“苕，陵苕”(釋草);“杞，枸杞”(釋木);“蠖，蚇蠖”“蠓，蠛蠓”(釋蟲(chóng))等，被釋詞是單音節(jié)詞，用來(lái)作解釋的詞是雙音節(jié)詞，同實(shí)異名。前者是截取后者的一個(gè)音節(jié)而來(lái)的。這類代表被釋詞的單字，出現(xiàn)在書(shū)面語(yǔ)中時(shí)，只能讀成單音節(jié)，而不能讀成雙音節(jié)。

《說(shuō)文》:“舊，鴟舊，舊留也。”王鳳陽(yáng)先生說(shuō):“可見(jiàn)其在口語(yǔ)中讀‘鴟舊’或‘舊留’;……可以想象它最初讀復(fù)音。”與此同時(shí)他還指出用“暋”記“暋勉”用“冶”記“妖冶”等是“以單音表復(fù)音的現(xiàn)象”。⁽¹²⁾王先生本來(lái)是想用這類例子來(lái)證明“一字重音”說(shuō)的，但是由于他已經(jīng)看出“舊”“暋”“冶”等是“以單音表復(fù)音”的，這正好說(shuō)明“鴟舊，舊留”“暋勉”“妖冶”等在書(shū)面上用單字“舊”“暋”“冶”等表示時(shí)就得讀成單音節(jié)。

其實(shí)，這種單音詞和復(fù)音詞對(duì)應(yīng)的情況在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也大量存在，如口語(yǔ)化雙音詞“日頭、鹽吧、骨頭、鼻子、老虎、丘蚓、旁蟹”等，在書(shū)面語(yǔ)中根據(jù)據(jù)需要可單稱為“日、鹽、骨、鼻、虎、蚓、蟹”，讀單音節(jié)。

至此可以肯定，章太炎“一字重音”說(shuō)認(rèn)為“蟀字兼有悉蟀二音也”“僥字兼有焦僥二音也”“薦字兼有解薦二音也”等毫無(wú)道理。

五、記錄合音詞的字不讀復(fù)音

語(yǔ)言中有的詞，急讀為一個(gè)音節(jié)(合音詞)，慢讀為兩個(gè)音節(jié)(分音詞)，在書(shū)面上前者用一個(gè)字來(lái)記錄，后者用兩個(gè)字來(lái)記錄。記錄合音詞的字不讀復(fù)音是顯而易見(jiàn)的，如:

《說(shuō)文·聿部》:“聿，所以書(shū)也。楚謂之聿，吳謂之不律，燕謂之弗。”又“筆，秦謂之筆，從聿，竹?！卑础肮P”是“聿”的后起字，“不律”“聿(筆)”“弗”代表了同一事物在方言與古今的不同名稱和讀音。讀“筆”是“不律”的合音。

《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》豐部:“葑，須從也”。朱駿聲釋為“須從之合音為菘。”段玉裁《說(shuō)文解字注》針對(duì)毛傳“葑，須也”、《爾雅》“須，葑蓯也”、《說(shuō)文》“葑，須從也”而指出:“單呼之為葑，累呼之為葑從;單呼之為須，累呼之為須從。語(yǔ)言之不同也。”并認(rèn)為“菘”即“葑”字，是“音讀稍異耳，須從正切菘字?！?sup>(13)段氏所謂“單呼”“累呼”正是說(shuō)明了單字應(yīng)該讀單音、復(fù)字應(yīng)該讀復(fù)音。

《爾雅·釋天》:“扶搖謂之飆”、又《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》:“嗚鐘、鼓，丁寧?！表f注:“丁寧，鉦也”，張永言先生指出:上述情況“是一種特殊的通轉(zhuǎn)，即所謂‘合音’”。⁽¹⁴⁾“合音”讀單音節(jié)，現(xiàn)代漢語(yǔ)中也不乏其例，如“不用”的合音讀béng(“甭”)就是。

陸宗達(dá)在《說(shuō)文解字通論》中發(fā)揚(yáng)章氏的“一字重音”說(shuō)，認(rèn)為“鵕兼讀私鈚兩音，其說(shuō)甚為確鑿”，但又加按語(yǔ)指出“私鈚合音為鵕”。⁽¹⁵⁾既然“鵕”是“私鈚”的合音字，則按我們?cè)谇拔呐e例分析和論述，則應(yīng)該承認(rèn)“鵕”是二字二音而不是“二字三音”。

總之，拿記錄合音詞的單字直接與緩讀形式(合音前的形式)比照，來(lái)證明古有“一字重音”，顯然是忽略了急讀形式(合音后的形式)的性質(zhì)，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到合音詞已經(jīng)是一個(gè)單音節(jié)新詞，而記錄一個(gè)單音節(jié)新詞的單字是絕對(duì)不能讀成雙音節(jié)的。

綜合全文，我們認(rèn)為“一字重音”說(shuō)純屬主觀臆測(cè)，不符合古代漢語(yǔ)一字一音的實(shí)際。盡管上古漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)中存在用一個(gè)字代表語(yǔ)言中某個(gè)雙(復(fù))音詞的情況，但是人們總是遵循著一字一音的原則，該字在書(shū)面語(yǔ)中不必讀成復(fù)音節(jié)(或多音節(jié))。不妥之處，敬請(qǐng)方家指正。

【注釋】

(1)原載于《湖州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》，2003年第4期。曾在中國(guó)音韻學(xué)研究會(huì)第十三屆學(xué)術(shù)研討會(huì)暨漢語(yǔ)音韻學(xué)第八屆國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)宣讀，收入《音韻論集》(中華書(shū)局，2006年)。

(2)王鳳陽(yáng):《漢字學(xué)》，吉林文史出版社1992年版，第411頁(yè)。

(3)唐蘭:《中國(guó)文字學(xué)》，上海古籍出版社1979年版，第33頁(yè)。

(4)求錫圭:《文字學(xué)概要》，商務(wù)印書(shū)館1988年版，第2頁(yè)。

(5)劉又辛、方有國(guó):《漢字發(fā)展史綱要》，中國(guó)大百科全書(shū)出版社2000年版，第167頁(yè)。

(6)求錫圭:《文字學(xué)概要》，商務(wù)印書(shū)館1988年版，第1，8頁(yè)。

(7)求錫圭:《文字學(xué)概要》，商務(wù)印書(shū)館1988年版，第1，8頁(yè)。

(8)曹錦炎:《甲骨文合文研究》，《古文字研究》(第三輯)，中華書(shū)局1980年，第445頁(yè)。

(9)裘錫圭:《文字學(xué)概要》，商務(wù)印書(shū)館1988年版，第219～220頁(yè)。

(10)王寧:《系統(tǒng)論與漢字構(gòu)形學(xué)的創(chuàng)建》，載《暨南學(xué)報(bào)》2000年第2期，第17頁(yè)。

(11)徐超:《中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)》，山東大學(xué)出版社1997年版，第229頁(yè)。

(12)王鳳陽(yáng):《漢字學(xué)》，吉林文史出版社1992年版，第408頁(yè)。

(13)段玉裁:《說(shuō)文解字注》，上海古籍出版社1988年版，第22頁(yè)。

(14)張永言:《訓(xùn)詁學(xué)簡(jiǎn)論》，華中理工學(xué)院出版社1985年版，第135頁(yè)。

(15)陸宗達(dá):《說(shuō)文解字注通論》，北京出版社1981年版，第87，89頁(yè)。