古今字與通假字的劃界問(wèn)題及劃界困難的原因探析⁽¹⁾

古今字與通假字既是古書注解的主要對(duì)象，又是訓(xùn)詁學(xué)、文字學(xué)探討的內(nèi)容，還是古代漢語(yǔ)教學(xué)和研究的一個(gè)重點(diǎn)。但是迄今為止，有關(guān)古今字的界定、通假字的范圍，以及兩者的區(qū)分等問(wèn)題都還沒(méi)有徹底解決。本文主要討論如何把古今字與通假字區(qū)別開來(lái)的問(wèn)題。

一、古今字與通假字劃界問(wèn)題上的主要意見(jiàn)

在古今字與通假字的問(wèn)題上，爭(zhēng)議最大的是各自范圍的限定及兩者的區(qū)分問(wèn)題，主要可歸納為三種。

(一)以為古字和今字可以彼此通假。

陸錫興先生《談古今字》一文強(qiáng)調(diào):“不能把古今字和通假字混為一談，因?yàn)樗鼈兊母拍钍遣煌?。”但又認(rèn)為:古今字和通假字“兩者交叉重疊，你中有我、我中有你”，“不可能把古今字與通假字做一個(gè)一刀切的劃分?！敝赋觥肮沤褡忠矔?huì)變成通假字，因?yàn)閺耐僮值臉?biāo)準(zhǔn)看，只要今字一旦出現(xiàn)，古今字之間就已經(jīng)納入它的通假范圍了。”⁽²⁾這等于說(shuō)有的字既是古今字又是通假字，古字和今字可以彼此通假。

裘錫圭先生《文字學(xué)概要》一書指出:“本字后造的假借，在后起本字出現(xiàn)之前，是無(wú)本字的假借。后起本字出現(xiàn)之后，假借字如果還繼續(xù)使用，就可以看作通假字了?！?sup>(3)如在“凓冽”的意思上先借栗樹的“栗”字，后來(lái)添加義符“仌”(冰)旁所造的“凓”字，就是“凓冽”這個(gè)意思上的后起本字。后起本字(“凓”)與原先那個(gè)假借字(“栗”)是分化字與母字的關(guān)系，即“栗”與“凓”是一組古今字。可是，按照裘先生的看法，則等于說(shuō)今字(后起本字)出現(xiàn)以后還用古假借字時(shí)，原來(lái)的那個(gè)假借性質(zhì)的古字反倒成了通假字。

(二)認(rèn)為今字產(chǎn)生以后還用古字的情況類似于通假。

高?！豆糯鷿h語(yǔ)》教材多持這種意見(jiàn)。如許嘉璐主編的《古代漢語(yǔ)》中一方面強(qiáng)調(diào)通假字和古今字不同、其根本區(qū)別在于“通假字與本字是同時(shí)并存的”，“通假字是‘共時(shí)’現(xiàn)象”，“古字和今字不是同時(shí)并存的”，“古今字是‘歷時(shí)’現(xiàn)象。”另一方面又認(rèn)為當(dāng)“今字產(chǎn)生以后，古字并未完全消失，而后人常常處于仿古的習(xí)慣還會(huì)使用古字來(lái)代替今字，這種情況下，便與用字通假有些類似了?！?sup>(4)這里使用“類似”二字不好捉摸，究竟該看作古今字呢?還是通假字呢?還是兩可呢?

(三)認(rèn)為古字的沿用不是通假字。

盛九疇先生反對(duì)把今字出現(xiàn)以后還用古字的現(xiàn)象當(dāng)作通假?！锻僮衷僮h》一文明確指出:“在今字出現(xiàn)以后，一些作家不用今字而用古字，這是古字的沿用，……不能因?yàn)楣偶杏醒赜霉抛值默F(xiàn)象就把本質(zhì)上屬于古今字的關(guān)系解釋為通假字。”⁽⁵⁾但是該文在術(shù)語(yǔ)的使用上，“通假”與“假借”不分，把通假字的范圍擴(kuò)大到“六書”假借;同時(shí)又把古今字的范圍縮小了，將那些沒(méi)有分化與被分化關(guān)系的古今用字的不同排除在古今字范圍以外。

看來(lái)古今字不同于通假字為學(xué)界共識(shí)，可究竟怎樣劃界，古今字與通假有無(wú)交叉，尤其是那些可此可彼的用字現(xiàn)象該怎么處理，仍是問(wèn)題。

二、古今字與通假字劃界困難的根本原因

據(jù)我們分析，古今字與通假字劃界困難的主要原因有如下五個(gè):

(一)從表象上看，沿用古字的情形與通假相似。一般說(shuō)來(lái)“古字和今字不是同時(shí)并存的”，這只是就使用古字與今字的兩極而言的。就某詞而言，其“今字”尚未出現(xiàn)的時(shí)代，書面上只能使用“古字”;“今字”從最初投入使用到最終徹底取代古字并取得某詞常規(guī)用字的地位，有一個(gè)歷史過(guò)程。古字在尚未完全退出使用狀態(tài)之前，總會(huì)與今字同時(shí)并存、交替使用一段時(shí)間。而通假字與其“本字”也是同時(shí)并存、交替使用的，所以，如果僅僅從表象上看問(wèn)題，沿用古字的情況和用字通假現(xiàn)象的確有些相似。如何看待沿用古字的現(xiàn)象，關(guān)系到通假范圍的大小和古今字與通假字的劃界。

(二)通假是在某詞具有專用字(常規(guī)用字)的前提條件下發(fā)生的，通假字的出現(xiàn)肯定落后于專用字出現(xiàn)的時(shí)間，因而從表象來(lái)看，專用字與通假字、古字與今字在開始使用的先與后方面有些類似。如果古今字與通假字各自所統(tǒng)轄的范圍不夠明確、分析方法和劃界原則不當(dāng)，就不容易將它們區(qū)別開來(lái)。

(三)通假字一定是假借字，與之相對(duì)的“本字”即專用字或常規(guī)用字，一般是專造字，但也可以是假借字，趙誠(chéng)先生稱專造字為“形本字，專用假借字為音本字，⁽⁶⁾;古今字的古字可能是專造字，也可能是假借字，與之對(duì)應(yīng)的今字可能是專造字，也可能是專用假借字。這樣，對(duì)于一詞異字現(xiàn)象，如果不做歷史的考察、不充分把握古今字、通假字的本質(zhì)特點(diǎn)，則很難從所用字的性質(zhì)上將古今字與通假字及其“本字”劃開。

(四)關(guān)于古今字的界域，在學(xué)術(shù)上有不同的意見(jiàn)?！肮沤褡帧边@一術(shù)語(yǔ)本來(lái)出自訓(xùn)詁學(xué)。在古代，訓(xùn)詁學(xué)家在隨文作注的注釋書中使用“A，古B字”“A、B，古今字”等說(shuō)法時(shí)，是針對(duì)某詞古今用字的不同而言的。用來(lái)作注的今字(B字)，通常就是這個(gè)詞在作注時(shí)代的常規(guī)用字。訓(xùn)詁學(xué)看待古今字的著眼點(diǎn)只在于某詞(或某個(gè)意義)先后時(shí)代用字不同，而不管這兩個(gè)字的來(lái)源或結(jié)構(gòu)。某詞先后時(shí)代用字的不同大致可歸納為以下四種情況，古書注解或訓(xùn)詁專著中都是按古今字來(lái)處理的。

1.本有專造字A、后造B字(如:反→返、責(zé)→債、解→懈)

2.本有借字A、后造B字(如:來(lái)→徠、辟→避、信→伸)

3.本有專造字A、后改借B字(如:見(jiàn)→現(xiàn)、間→閑、何→荷)

4.本有借字A、后改借B字(如:女→汝、余→予)

但是文字學(xué)論著、現(xiàn)行的《古代漢語(yǔ)》教材只把有分化與被分化關(guān)系的一組字(1、2兩類)看成古今字，而將3、4兩類做了另行處理，如籠統(tǒng)地把第3類看作“有本字的假借”，⁽⁷⁾把第4類看作“無(wú)本字的假借”。⁽⁸⁾對(duì)古今字統(tǒng)轄范圍的不確定會(huì)直接影響到古今字與通假字的劃界，像上述第3類就會(huì)陷入古今字與通假字的是非之爭(zhēng)。

(五)學(xué)術(shù)界對(duì)通假的認(rèn)識(shí)不一，導(dǎo)致通假的范圍不明。從而影響了對(duì)通假字及其“本字”的認(rèn)定，以及通假字與古今字的區(qū)別。

1.認(rèn)為通假是臨時(shí)借用，通假字的“本字”是借表之詞的“正字”(即常規(guī)用字)。洪誠(chéng)先生在《訓(xùn)詁學(xué)》一書中將假借區(qū)分為三類不同的現(xiàn)象，(1)“六書”假借。即“本無(wú)其字”的假借。(2)“詞有本字而不用，借用別的字，久假不歸，代替了本字的地位”的假借。(3)臨時(shí)性假借，其特點(diǎn)是“正字不廢，在通常情況下還是寫正字?！?sup>(9)按照該書的意見(jiàn)，(1)(2)兩類假借字“經(jīng)長(zhǎng)期使用，已成為借用意義的通行字，社會(huì)公認(rèn)為是正字，”不是通假，只有第(3)類才是通假。馮浩菲《中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)》一書中也強(qiáng)調(diào)“訓(xùn)詁學(xué)上所謂的與正字相對(duì)的借字，一般僅指本字不廢而與它并行的假借字而已?！?sup>(10)以上觀點(diǎn)表明，臨時(shí)性假借字(通假字)是相對(duì)于某詞的“正字”即常規(guī)用字而言的，某詞在有常規(guī)用字的前提下，臨時(shí)借用它字的時(shí)候，才算是用字通假。

2.籠統(tǒng)認(rèn)為“本有本字的假借是典型的通假現(xiàn)象”，⁽¹¹⁾即把取代本字而成為該詞后來(lái)的常規(guī)用字的假借字、與臨時(shí)借用而沒(méi)有成為常規(guī)用字的假借字看成一類。其實(shí)，前一種假借引起文字記詞職能的轉(zhuǎn)移，屬古今用字的不同，與后者性質(zhì)有別。囿于“有本字的假借，人們一般稱之為通假”這種成見(jiàn)，⁽¹²⁾而不做進(jìn)一步探討和區(qū)分，那么古今字與通假字的區(qū)別問(wèn)題則得不到解決。

3.認(rèn)為通假與假借不分。如有人指出:“所謂‘假借’與‘通假’并沒(méi)有什么本質(zhì)的區(qū)別，也看不出有什么不同的功能”“我們沒(méi)有理由也沒(méi)有必要強(qiáng)調(diào)‘假借’與‘通假’的區(qū)別，還是統(tǒng)稱為‘假借’為宜。”⁽¹³⁾這種看法不利于人們認(rèn)識(shí)不同類別假借現(xiàn)象的本質(zhì)特點(diǎn)，導(dǎo)致將通假以及由假借所引起的古今用字的不同混為一談。

古今字與通假字的劃界困難是多種因素交織在一起所致的，主要因?yàn)橄喈?dāng)一部分詞古今用字的不同與假借有關(guān)，而以往討論假借現(xiàn)象的重心多只停留在有無(wú)本字上，學(xué)術(shù)界提出和界定古今字與通假字這兩個(gè)概念的時(shí)候，沒(méi)有顧及到兩者會(huì)有糾纏不清的地方?，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是，在教學(xué)和實(shí)踐過(guò)程中往往會(huì)遇到左右為難的情形，如某些字從這個(gè)角度看似乎可以歸入古今字，從另一個(gè)角度看似乎又可以歸入通假字或“六書”假借字?？磥?lái)限制概念內(nèi)涵、探索劃界的原則和辦法是十分必要的。

三、解決古今字與通假字的劃界困難應(yīng)注意的問(wèn)題

要想排除古今字與通假字之間的糾葛，擺脫你中有我、我中有你的局面，必須注意以下三個(gè)方面:

(一)應(yīng)該抓住古今字與通假字的本質(zhì)特點(diǎn)，限定各自所統(tǒng)轄的范圍。古今字的本質(zhì)特點(diǎn)是某詞或某個(gè)意義在先后時(shí)代用了不同的字來(lái)表示。某詞先用本字、后來(lái)改用借字以及先借甲字、后來(lái)改借乙字來(lái)表示的情況，都是古今用字的不同，理當(dāng)屬于古今字。⁽¹⁴⁾當(dāng)然，在今字尚未完全取代古字以前，古字與今字會(huì)共時(shí)使用一段時(shí)間，按照盛九疇先生的意見(jiàn)，其性質(zhì)還是古今字。

目前學(xué)術(shù)界公認(rèn)的嚴(yán)格意義上的通假字，是某詞本該寫甲字卻寫成了乙字的情況，亦即本有其字，棄而不用，借用另外的字來(lái)臨時(shí)記錄該詞。通假最大的特點(diǎn)是臨時(shí)或偶爾借用，通假字與其“本字”的關(guān)系相當(dāng)于別字與正字的關(guān)系。我們認(rèn)為，凡不符合上述用字特點(diǎn)的假借不是通假。傳統(tǒng)所謂“本有本字的假借”可以分為兩類，一類反映的是某詞古今用字的不同，另一類是臨時(shí)或偶爾借用，前者應(yīng)歸入古今字范疇，后者才是通假。

(二)應(yīng)該區(qū)別三種不同作用類別的假借現(xiàn)象。一般所說(shuō)的假借是一個(gè)籠統(tǒng)的概念，具體可分為“六書”假借、職務(wù)替代性的假借、臨時(shí)性假借。“六書”假借是為語(yǔ)言中尚無(wú)記錄符號(hào)的詞配備專用字的方法，“六書”假借字雖非造字法意義上的本字，但是作為所借表之詞的常規(guī)用字，發(fā)揮著本字的作用;職務(wù)替代性的假借，是改變記詞職能、調(diào)整字詞關(guān)系的方法，后來(lái)借用的字成為借表之詞的專門用字即常規(guī)用字，與原來(lái)的那個(gè)字形成古今字;臨時(shí)性假借即所謂通假，對(duì)借表之詞而言，通假字不具備借表之詞常規(guī)用字的資格。

(三)抓住字詞聯(lián)系的特點(diǎn)，對(duì)假借字與借表之詞的關(guān)系作歷史的考察。從理論上講，古字是某詞在前一個(gè)時(shí)代的常規(guī)用字，今字是某詞(或某個(gè)意義)在后一個(gè)時(shí)代的常規(guī)用字;通假字的“本字”始終是某詞的常規(guī)用字，而通假字由于只是臨時(shí)或偶然借用字，因此它在先后時(shí)代都不是該詞的常規(guī)用字。所以應(yīng)該堅(jiān)持把某詞在共時(shí)階段用字的情況與該詞歷史用字的情況相結(jié)合的原則，對(duì)假借字與借表之詞的關(guān)系進(jìn)行考察。先判定是哪類假借，然后再作歸屬——將臨時(shí)性假借字確定為通假字、將職務(wù)替代性的假借字確定為今字，⁽¹⁵⁾這樣，古今字與通假字就不會(huì)有什么糾葛了。

【注釋】

(1)本文曾在陜西省語(yǔ)言學(xué)年會(huì)上宣讀，載于《安康師專學(xué)報(bào)》2004年第1期?！秶?guó)際漢學(xué)集刊》1(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2004年)收錄。

(2)陸錫興:《談古今字》，載《中國(guó)語(yǔ)文》1981年第5期。

(3)裘錫圭:《文字學(xué)概要》，商務(wù)印書館1988年版，第187頁(yè)。

(4)許嘉璐:《古代漢語(yǔ)》(上)，高等教育出版社1992年版，第67頁(yè)。

(5)盛九疇:《通假字再議》，載《辭書研究》1982年第5期，第144頁(yè)。

(6)趙誠(chéng):《本字探索》，趙誠(chéng)《古代文字音韻論文集》，中華書局1991年版，第79頁(yè)。

(7)裘錫圭:《文字學(xué)概要》，商務(wù)印書館1988年版，第182頁(yè)。

(8)郭錫良等:《古代漢語(yǔ)》(下)，天津教育出版社1996年版，第1068頁(yè)。

(9)洪誠(chéng):《訓(xùn)詁學(xué)》，江蘇古籍出版社1984年版，第29～30頁(yè)。

(10)馮浩菲:《中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)》(下)，山東大學(xué)出版社1995年版，第359頁(yè)。

(11)裘錫圭:《文字學(xué)概要》，商務(wù)印書館1988年版，第187頁(yè)。

(12)張雙棣等:《古代漢語(yǔ)知識(shí)教程》，北京大學(xué)出版社2002年版，第65頁(yè)。

(13)詹鄞鑫:《漢字說(shuō)略》，遼寧教育出版社1995年版，第276頁(yè)。

(14)劉忠華:《淺談兩種不同性質(zhì)的古今字》，載《牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào)》2002年第4期，第103頁(yè)。

(15)劉忠華:《談古今字與通假字的劃界原則與方法》，載《吉林師范大學(xué)學(xué)報(bào)》2003年第1期，第91頁(yè)。