二、英語中請(qǐng)求與拒絕言語行為研究的歷史及社會(huì)文化特點(diǎn)

西方傳統(tǒng)的語文學(xué)起源于希臘，是為了滿足哲學(xué)研究的需要，對(duì)詞源、語音、語法進(jìn)行了研究。在古希臘、古羅馬時(shí)期，許多語用學(xué)課題已經(jīng)被學(xué)者們所重視，在雄辯術(shù)和修辭學(xué)的名義之下進(jìn)行探討。這些語言研究，側(cè)重于對(duì)宗教、歷史、哲學(xué)等方面古典文獻(xiàn)地考證等，語言學(xué)不是獨(dú)立的學(xué)科，依然是從屬于其他學(xué)科的。直至19世紀(jì)末20世紀(jì)初，索緒爾提出了，“語言學(xué)的唯一的、真正的對(duì)象是就語言和為語言而研究的語言”。語言學(xué)才成為獨(dú)立的、系統(tǒng)的學(xué)科，在此之后，語言學(xué)進(jìn)入了一個(gè)多元化繁榮發(fā)展時(shí)期。英國(guó)哲學(xué)家奧斯汀認(rèn)為，說話不是單純地說話，人們經(jīng)常在說話以后，可能會(huì)對(duì)聽眾、對(duì)他人、又或者對(duì)自己產(chǎn)生一定的影響，可能會(huì)影響到感情、思想或者行動(dòng)。所以，說話不是單純地符號(hào)傳遞，而是一種言語行為。奧斯汀就把言語行為分為三類，即“以言表意”(locutionary act)、“以言行事”(illocutionary act)和“以言取效”(perlocutionary act)。其中，“以言行事”就是通過說話來實(shí)施某一種行為。奧斯汀的學(xué)生，美國(guó)哲學(xué)家塞爾在研究中發(fā)現(xiàn)，有一些言語表達(dá)的行為并不是那么的直接，而是通過其他言語形式來表達(dá)，最典型、最普遍便是存在于“請(qǐng)求”這一言語行為中，塞爾舉了一個(gè)例子: “Could you please pass the sugar?”(你能幫我把糖拿過來嗎?)這不是在詢問，而是在請(qǐng)求，這個(gè)請(qǐng)求言語行為是通過詢問來實(shí)現(xiàn)的。塞爾發(fā)現(xiàn)這一現(xiàn)象，便將言語行為分為“直接言語行為”和“間接言語行為”。“間接言語行為理論”的出現(xiàn)，豐富了我們的研究視角，為我們研究“拒絕言語行為”提供了理論依據(jù)。在英語的拒絕言語行為中，地位等級(jí)的差異性影響并不明顯，這源于西方重視平等的社會(huì)文化觀念。