從翻譯“適應(yīng)/選擇”論看英語(yǔ)專業(yè)翻譯教學(xué)中譯者主體意識(shí)的培養(yǎng)^[1]

鐘含春^[2]

摘　要：譯者主體性是近年來學(xué)界討論的熱點(diǎn)，而譯者主體意識(shí)的培養(yǎng)也是當(dāng)前高校英語(yǔ)專業(yè)翻譯教學(xué)中的重點(diǎn)。本文將翻譯“適應(yīng)/選擇”論和翻譯教學(xué)結(jié)合起來，調(diào)查了當(dāng)前高校英語(yǔ)專業(yè)翻譯教學(xué)中譯者主體意識(shí)的培養(yǎng)現(xiàn)狀，并從學(xué)生“選擇性適應(yīng)”和“適應(yīng)性選擇”兩方面對(duì)翻譯教學(xué)中的主體意識(shí)培養(yǎng)進(jìn)行了探索，以期為翻譯教學(xué)提供思路。

關(guān)鍵詞：適應(yīng)/選擇；翻譯教學(xué)；譯者主體意識(shí)

一、引言

國(guó)際譯聯(lián)主席科恩（2005：8）曾指出：“全球化使翻譯服務(wù)的需求量猛增，新興國(guó)家，如中國(guó)的崛起，也使翻譯的語(yǔ)種大大增加?！睋?jù)調(diào)查，目前全國(guó)有職業(yè)翻譯4萬多人，相關(guān)從業(yè)人員超過50萬，專業(yè)翻譯公司3000多家，而市場(chǎng)上以各種形式從事翻譯工作的人則更多。社會(huì)上對(duì)翻譯人才的需求缺口如此之大，但受過專業(yè)訓(xùn)練的翻譯人才很少，高水平的翻譯大約只占總數(shù)的5%甚至更少，能夠勝任國(guó)際會(huì)議口譯任務(wù)的專業(yè)人員就更少了。許多英語(yǔ)專業(yè)的畢業(yè)生在從業(yè)時(shí)未能理解翻譯職業(yè)化、市場(chǎng)化、專業(yè)化的特性，也未能看到自己在翻譯活動(dòng)中的主導(dǎo)作用和操縱能力，削弱了自身作為譯者的影響力，甚至最終未能順利完成翻譯任務(wù)。這種翻譯市場(chǎng)的供求錯(cuò)位，與當(dāng)前大學(xué)翻譯教學(xué)的現(xiàn)狀不無關(guān)系。本文借用以譯者為中心的翻譯“適應(yīng)/選擇”論，來審視當(dāng)前英語(yǔ)專業(yè)翻譯教學(xué)中譯者主體意識(shí)培養(yǎng)的現(xiàn)狀，并嘗試提供相應(yīng)的思路和對(duì)策。

二、從翻譯“適應(yīng)/選擇”論到譯者“適應(yīng)/選擇”論

清華大學(xué)的胡庚申教授將達(dá)爾文“適者生存、優(yōu)勝劣汰”的自然法則運(yùn)用到翻譯研究中，提出了翻譯“適應(yīng)/選擇”論（theory of adaptation and selection）。該理論認(rèn)為，翻譯從本質(zhì)上講是“譯者適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境的選擇活動(dòng)”。所謂的翻譯生態(tài)環(huán)境，指的是原文、原語(yǔ)和譯語(yǔ)所呈現(xiàn)的世界，即語(yǔ)言、交際、文化、社會(huì)，以及作者、讀者、委托者等互聯(lián)互動(dòng)的整體。翻譯過程則是譯者適應(yīng)與譯者選擇交替進(jìn)行的循環(huán)過程。譯者一方面要“適應(yīng)”以原文為典型要件的翻譯生態(tài)環(huán)境，另一方面，他又要以翻譯生態(tài)環(huán)境的身份對(duì)譯文做出“選擇”。具體而言，譯者在翻譯過程中要進(jìn)行多維度的適應(yīng)和選擇，并進(jìn)行語(yǔ)言維、文化維、交際維等維度的轉(zhuǎn)換。（胡庚申2004：40）

翻譯“適應(yīng)/選擇”論聚焦的與其說是翻譯活動(dòng)，不如說是譯者，是圍繞譯者展開，并由譯者操縱的過程。

在“適應(yīng)”階段，譯者要適應(yīng)的是翻譯生態(tài)環(huán)境的諸多要素：語(yǔ)言方面，他既要適應(yīng)原語(yǔ)、原語(yǔ)文本，又要適應(yīng)譯入語(yǔ)；文化方面，他要精通原語(yǔ)文本所處的本土文化及譯入語(yǔ)的文化語(yǔ)境，并要具備調(diào)和兩者文化賦重的能力；交際方面，譯者既要理解原文作者的交際意圖，又要將它合理地傳達(dá)給處于異域文化的讀者；市場(chǎng)需求方面，譯者還需要適應(yīng)委托人的訴求和意圖?？梢姡g者“適應(yīng)”翻譯生態(tài)環(huán)境不是被動(dòng)的、無作為的。

同樣，在“選擇”階段，譯者已經(jīng)不再是一般意義上的、泛指的“譯者”（a translator），而是一個(gè)“適應(yīng)了翻譯生態(tài)環(huán)境制約的”、特定的“譯者”（the translator）。這時(shí)的譯者就不僅僅是能夠產(chǎn)生譯文的翻譯生態(tài)環(huán)境中的一般成員，而是成了翻譯生態(tài)環(huán)境的“典型要件”，可以說已經(jīng)能夠體現(xiàn)，并代表翻譯生態(tài)環(huán)境對(duì)譯文進(jìn)行語(yǔ)言、文化、交際等多維度的選擇。（胡庚申2008：2）

最后，譯作還要經(jīng)過翻譯生態(tài)環(huán)境的選擇，才能汰弱留強(qiáng)，譯者的譯文也才能得以流長(zhǎng)?？梢姡g者這一角色貫穿翻譯活動(dòng)的始終，他既要選擇性地適應(yīng)環(huán)境，又要適應(yīng)性地選擇譯文。這種動(dòng)態(tài)的“雙重”身份毫無疑問將譯者推到了中心地位，并賦予了譯者較大的主動(dòng)性和操縱空間。

三、當(dāng)前高校英語(yǔ)專業(yè)翻譯教學(xué)的現(xiàn)狀

翻譯“適應(yīng)/選擇”論從理論上奠定了譯者的中心地位，指出譯者有力的“適應(yīng)”和合理的“選擇”將直接決定譯文能否經(jīng)受得住優(yōu)勝劣汰。那么，高校英語(yǔ)專業(yè)的翻譯教學(xué)有沒有將學(xué)生視為“準(zhǔn)譯者”放在教學(xué)的中心位置，集中培養(yǎng)其主體意識(shí)呢？筆者通過對(duì)所在大學(xué)及兄弟院校的英語(yǔ)專業(yè)翻譯課程的觀察和調(diào)研，發(fā)現(xiàn)翻譯教學(xué)基本上都采用了以下的教學(xué)模式。

（一）教材利用：理論填鴨，實(shí)踐脫鉤

目前高校英語(yǔ)專業(yè)的翻譯教材琳瑯滿目，各有特色。教師在選擇教材時(shí)通常會(huì)選擇既有理論又講技巧，同時(shí)還能提供相應(yīng)練習(xí)的教材。然而在課堂教學(xué)中，教師通常的做法是介紹大堆的理論，但往往只是為了介紹而介紹，到了翻譯實(shí)踐環(huán)節(jié)，能把理論和實(shí)踐結(jié)合起來，以理論去指導(dǎo)實(shí)踐的情況就很少了。因此，很多學(xué)生不知道學(xué)習(xí)理論為何用，更不懂得如何拿它們作為標(biāo)桿去指導(dǎo)自己的翻譯實(shí)踐，甚至有部分學(xué)生因?yàn)槟承├碚撨^于深?yuàn)W艱澀而失去了對(duì)翻譯實(shí)踐的興趣。

（二）教學(xué)流程：教師主導(dǎo)，互動(dòng)不足

在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)，教師通常的做法如下：先向?qū)W生介紹某個(gè)理論或某種翻譯技巧，之后再布置相應(yīng)的翻譯練習(xí)供其在課堂或課后翻譯。學(xué)生完成練習(xí)后，交給教師批閱，再進(jìn)行講解。在講解過程中，教師通常采用將學(xué)生譯文和參考譯文進(jìn)行對(duì)照的模式，對(duì)學(xué)生的譯文進(jìn)行糾錯(cuò)。學(xué)生都會(huì)將參考譯文作為標(biāo)準(zhǔn)答案來修正自己的譯文。但是很多學(xué)生卻不知道自己的譯文錯(cuò)在哪里，而參考譯文又對(duì)在哪里。正如林克難教授所說，這種“將改錯(cuò)作為教學(xué)手段，將教師提供的參考譯文作為翻譯課的終極目標(biāo)，不符合真實(shí)情況下翻譯的本質(zhì)特點(diǎn)，在一定程度上扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)翻譯的主動(dòng)性與創(chuàng)造性”。（林克難2000：56）

（三）教學(xué)內(nèi)容：偏重微觀，忽視宏觀

在教學(xué)內(nèi)容方面，多數(shù)教師將側(cè)重點(diǎn)放在微觀層面的技巧培養(yǎng)和語(yǔ)言能力的訓(xùn)練上。教師將較多的關(guān)注點(diǎn)放在具體翻譯技巧的傳授上，如：增譯、改譯、改寫、加注等，再提供相應(yīng)練習(xí)進(jìn)行強(qiáng)化。教師往往把學(xué)生翻譯能力的培養(yǎng)和語(yǔ)言能力的拓展等同起來，著重訓(xùn)練學(xué)生遣詞造句、語(yǔ)篇編排的能力。這些技巧培養(yǎng)固然重要，然而隨著翻譯研究出現(xiàn)文化轉(zhuǎn)向，學(xué)科間“聯(lián)姻”頻頻，翻譯教學(xué)同樣也應(yīng)該有一個(gè)宏觀的導(dǎo)向。缺乏文化大語(yǔ)境的指引，學(xué)生會(huì)變得無所適從，不知所譯為何。

（四）評(píng)估模式：標(biāo)準(zhǔn)單一，應(yīng)試為主

在測(cè)評(píng)學(xué)生的翻譯能力時(shí)，教師通常的做法是隨機(jī)選取涵蓋多個(gè)領(lǐng)域的文章片段進(jìn)行測(cè)試，其中并未交代具體的文本背景及翻譯要求。學(xué)生只要完成片段翻譯，交由教師批改，獲得分?jǐn)?shù)即可。這種評(píng)估模式將衡量標(biāo)準(zhǔn)簡(jiǎn)化為學(xué)生譯文與參考譯文的偏差度，忽視了譯者翻譯能力培養(yǎng)的諸多復(fù)雜因素。而在學(xué)生方面，他們很可能最終將應(yīng)付考試作為課程目標(biāo)，這樣不利于綜合培養(yǎng)他們的翻譯能力。

結(jié)合翻譯“適應(yīng)/選擇”論可以看出，當(dāng)前高校英語(yǔ)專業(yè)的翻譯教學(xué)離“以譯者為中心”的翻譯理念還有較大的距離。學(xué)生作為譯者，對(duì)“翻譯生態(tài)環(huán)境”各要素的認(rèn)識(shí)相當(dāng)有限，學(xué)習(xí)的內(nèi)容和過程基本都由教師控制。因此可以說，學(xué)生“適應(yīng)翻譯生態(tài)環(huán)境”也只是“被適應(yīng)”，是在教師指令下的適應(yīng)，對(duì)于要適應(yīng)什么，為什么要適應(yīng)所知有限，甚至一無所知。同樣，沒有主動(dòng)、自發(fā)的“適應(yīng)”，到了“選擇”階段，學(xué)生缺乏在語(yǔ)言、文化、交際等維度做出判斷和選擇的能力，自然無法讓自己的譯文能經(jīng)受環(huán)境的選擇?？梢?，當(dāng)前的教學(xué)模式忽視了學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，剝奪了學(xué)生在翻譯過程中的諸多參與環(huán)節(jié)。這種模式無論是與“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念還是“以譯者為中心”的翻譯觀都是相悖的。

四、學(xué)生的“適應(yīng)與選擇”：譯者主體意識(shí)的培養(yǎng)途徑

正如前言部分所述，學(xué)生在從事翻譯行業(yè)時(shí)與市場(chǎng)需求脫節(jié)，恰好說明學(xué)生作為譯者未能適應(yīng)翻譯的生態(tài)環(huán)境而遭到淘汰。因此，教師應(yīng)積極開發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，使其在從業(yè)時(shí)能盡快適應(yīng)翻譯市場(chǎng)環(huán)境并脫穎而出。結(jié)合翻譯的“適應(yīng)”和“選擇”過程，教師在培養(yǎng)譯者的主體意識(shí)時(shí)，可以嘗試從以下兩方面著手。

（一）學(xué)生的“選擇性適應(yīng)”

教師可以給學(xué)生提供模擬的翻譯生態(tài)環(huán)境。這時(shí)候，學(xué)生面對(duì)的不再是簡(jiǎn)單的交給教師批閱的翻譯作業(yè)，而是一項(xiàng)處于社會(huì)交際大背景下的翻譯任務(wù)。他們要處理的是一個(gè)復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)：他們既要忠實(shí)于原文作者，又要不負(fù)翻譯任務(wù)發(fā)起者、委托人、出版商等人重托，還要滿足譯文讀者的期待。只有找到這個(gè)關(guān)系網(wǎng)的平衡點(diǎn)，學(xué)生的譯作才有可能“適者生存”。

具體到教學(xué)環(huán)節(jié)，教師在分配翻譯任務(wù)時(shí)，可以先給學(xué)生預(yù)設(shè)一個(gè)翻譯生態(tài)環(huán)境，由他們?nèi)シ治龊瓦m應(yīng)。例如在布置文學(xué)翻譯任務(wù)時(shí)，教師應(yīng)該提供翔實(shí)的情景和要求：此次翻譯由誰(shuí)發(fā)起？為什么要翻譯該作品？翻譯的目標(biāo)讀者是誰(shuí)？如果原文和譯文出現(xiàn)文化沖突，該如何做取舍？當(dāng)學(xué)生主動(dòng)思考這些問題并試圖要解決他們時(shí)，說明他們主動(dòng)在適應(yīng)此次翻譯任務(wù)的生態(tài)環(huán)境。

當(dāng)然，學(xué)生的“適應(yīng)”也不是絕對(duì)適應(yīng)，而是選擇性的適應(yīng)。由于知識(shí)領(lǐng)域、興趣愛好、經(jīng)歷等差異，學(xué)生必然會(huì)對(duì)某一題材或領(lǐng)域的翻譯較為適應(yīng)，而對(duì)其他題材不夠適應(yīng)。對(duì)此，教師一方面要讓學(xué)生打破自己語(yǔ)言專業(yè)的局限，在從業(yè)之前廣泛涉獵各行訊息；另一方面，也應(yīng)該尊重學(xué)生的個(gè)性，揚(yáng)其所長(zhǎng)，使其成為該領(lǐng)域的優(yōu)勝者。

（二）學(xué)生的“適應(yīng)性選擇”

只有當(dāng)學(xué)生面對(duì)特定的翻譯生態(tài)環(huán)境，在諸多要素之間做出合理的判斷并磨合后，他才有可能算是適應(yīng)了翻譯生態(tài)環(huán)境的選擇，才能進(jìn)入“選擇”譯文的環(huán)節(jié)。這一環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)該給學(xué)生足夠的自主權(quán)，讓他自己作為“翻譯生態(tài)環(huán)境”的典型要件，對(duì)譯文做出多維度的選擇。例如在翻譯法律文獻(xiàn)時(shí)，學(xué)生通常要做出如下的選擇：在語(yǔ)言文體方面，是保留原文的古文風(fēng)格還是直接翻譯成現(xiàn)代文？在文化特色的取舍方面，是以原語(yǔ)文化為導(dǎo)向還是以譯語(yǔ)文化為導(dǎo)向？譯文是采取異化還是歸化策略？在技巧方面，是全譯、摘譯還是不譯？是直譯還是意譯？

在這個(gè)階段，教師應(yīng)適當(dāng)弱化參考譯文的標(biāo)桿作用，允許學(xué)生充分發(fā)揮積極性，讓他們根據(jù)相應(yīng)的翻譯策略選擇語(yǔ)言、交際、文化等層面上整合適應(yīng)度最高的譯文。教師也應(yīng)該給學(xué)生適當(dāng)?shù)臋C(jī)會(huì)來為自己的譯文做分析和辯護(hù)，讓學(xué)生知道自己所譯有理，所譯有據(jù)，譯有所為，譯有所用。這樣，學(xué)生的翻譯活動(dòng)才會(huì)從感性走向理性，學(xué)生的翻譯能力也會(huì)從稚嫩走向成熟。

當(dāng)然，辯證地講，學(xué)生的選擇也不是無尺度的選擇，而是適應(yīng)性的選擇，是在學(xué)生適應(yīng)特定的翻譯生態(tài)環(huán)境后的理性選擇。因此，這樣的選擇并不是學(xué)生的為所欲為。教師在必要的時(shí)候，還是應(yīng)當(dāng)跟學(xué)生灌輸翻譯的職業(yè)化精神，不能將原文譯得面目全非，也不能將不會(huì)譯的內(nèi)容直接以“不譯”的借口刪除，這都是缺乏職業(yè)精神的表現(xiàn)，這樣的譯文注定要遭到淘汰，而譯者的譯品也會(huì)因此遭到詬病。

五、結(jié)語(yǔ)

目前，國(guó)內(nèi)學(xué)界對(duì)于譯者主體性的研究頗豐，為譯者爭(zhēng)鳴的文章也屢見不鮮，然而具體落實(shí)到譯者主體意識(shí)培養(yǎng)方面的實(shí)證性研究卻不多見。同樣，以譯者為中心的翻譯“適應(yīng)/選擇”論作為跨學(xué)科的理論，一提出就引起了較大的反響，被諸多學(xué)者借用來研究譯文、譯風(fēng)，但以此來研究翻譯教學(xué)的文章甚少。正是出于將翻譯理論與教學(xué)實(shí)踐結(jié)合的目的，本文將翻譯“適應(yīng)/選擇”論借用到當(dāng)前高校英語(yǔ)專業(yè)的翻譯教學(xué)中，探索了“學(xué)生適應(yīng)/選擇”的教學(xué)模式，期望能為譯者主體意識(shí)的培養(yǎng)提供些許思路。

參考文獻(xiàn)

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［5］楊占．譯者主體性意識(shí)在翻譯教學(xué)中的培養(yǎng)初探［J］．黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（10）：143—145．

【注釋】

[1]本文系浙江工商大學(xué)校級(jí)研究課題《文化轉(zhuǎn)向視野下的譯者主體性研究》（編號(hào)：X09—25）研究成果。

[2]鐘含春，女，浙江紹興人，講師，研究方向：翻譯理論與實(shí)踐、外語(yǔ)教學(xué)。