現(xiàn)代漢語中的“V+ZHE”一般用來表示狀態(tài)或行為的持續(xù)，但是有時候也可以用它來表示狀態(tài)的祈使或其他的特殊形式。本文把這些表示狀態(tài)的祈使和其他的特殊形式的“V+ZHE”句統(tǒng)稱為特殊的“V+ZHE”句。本文的目的在于借鑒現(xiàn)代漢語中已有的研究成果來探討特殊的“V+ZHE”句在韓國語中的對等表達(dá)形式。下面本文將這種特殊的“V+ZHE”句分為：一、“V+ZHE！”表示狀態(tài)的祈使；二、“V+ZHE”+形容詞；三、粘連的“V+ZHE”形式等三個部分分別探討這幾種特殊形式的“V+ZHE”句在韓國語中的對等表達(dá)形式。

一、“V+ZHE”表示狀態(tài)的祈使

“V+ZHE！”可以用來表示狀態(tài)的祈使，這時“V+ZHE！”就構(gòu)成了狀態(tài)祈使句，其語義是要求人或事物處于（進(jìn)入和保持）某種狀態(tài)。

能夠進(jìn)入狀態(tài)祈使句“V+ZHE！”的動詞有如下幾種：1.保持身體某種姿態(tài)的動詞，如：坐、站、蹲、趴、跪、躺；2.表示某種休止?fàn)顟B(tài)的動詞，如：歇、等、呆；3.表示某種穿戴狀態(tài)的動詞，如：穿、戴、披、圍、系、蓋（蒙上）等；4.表示拿東西的某種方式的動詞，如：拿、提、提溜、拎、拽、拉、夾、抱、扛、背、頂、端、捧、抬等；5.表示某種放置事物的動作和方式的動詞，如：放、擱、擺、收、藏、留等；6.表示某種感知過程的動詞，如：聽、看、記等。

上述表示動作完成后所形成的一種持續(xù)性狀態(tài)的動詞都能進(jìn)入“V+ZHE！”句；而表示持續(xù)進(jìn)行的動作、行為的動詞或表示連續(xù)進(jìn)行的一次性動作的動詞，都不能進(jìn)入“V+ZHE！”句。如：

A組（1）坐著！

　 （2）歇著！

B組（1）*跑著！

（2）*扔著！

“V+ZHE！”句同不帶“ZHE”的單純命令型句語義上也不同。如：

C組（1）聽！

　 （2）坐！

D組（1）聽著！

　 （2）坐著！

C組是單純命令型，說話人要求某種動作的發(fā)生；D組是狀態(tài)祈使句，說話人則要求聽話人處于某種狀態(tài)。

下面，我們分三種情況探討狀態(tài)祈使句“V+ZHE！”在韓國語中的對等表達(dá)形式。

（一）要求聽話人進(jìn)入某種狀態(tài)

當(dāng)聽話人本來沒有形成某種狀態(tài)，說話人要求聽話人改變原來的狀態(tài)，形成某種新的狀態(tài)。這種“V+ZHE!”祈使句在韓國語中的對等表達(dá)形式一般是采取韓國語對應(yīng)動詞后接命令型詞尾“-a（eo, yeo）ra/-geora/-ra”的形式。如：

（1）坐著?。▌e老站著?。?/p>

　　 Anjara! （Seoman issji malgo!）

（2）穿著?。ㄍ饷骈_始下雪了?。?/p>

　　 Ibeora! （Baggatese nuni ogi sijaghanda?。?/p>

（3）抱著！（不能讓孩子老躺著?。?/p>

　　 Anara! （Neul aireul nupyeo nochi malgo!）

例1的典型語境是：聽話人本來站著，說話人要求聽話人改變原來的身體姿態(tài)，進(jìn)入新的姿態(tài)坐下；例2的典型語境是聽話人本來沒有穿上某件衣服，說話人要求他穿上；例3的典型語境是聽話人本來沒有抱孩子，要求他抱孩子。

（二）要求聽話人保持某種狀態(tài)

當(dāng)聽話人正在改變某種狀態(tài)時，說話人要求聽話人繼續(xù)保持某種狀態(tài)。這種“V+ZHE!”祈使句在韓國語中的對等表達(dá)形式是采取韓國語對應(yīng)動詞后接“… go isseora!/…　n chaero isseora!/… a（eo, yeo）dueora!”的形式。如：

（4）躺著！（別坐起來?。?/p>

　　 Nuweo isseora! （Ireonaji malgo!）

（5）等著！（不要不耐煩?。?/p>

　　 Gidarigo isseora! （Siggeureoweo haji malgo!）

（6）穿著?。▌e脫下來?。?/p>

　　 Ibgo isseora! （Beosji malgo!）

（7）提著！（別放下來！）

　　 Deulgo isseora! （Naeryeo nochi malgo!）

（8）放著?。ú辉S你去動它?。?/p>

　　 Noa dueora! （Jeoldaero dachiji malgo!）

（9）聽著！（我再說一遍?。?/p>

　　 Deudgo isseora! （Dasi hanbeon malhae julge!）

例4的典型語境是：聽話人本來躺著，但說話人發(fā)現(xiàn)聽話人有改變這種姿態(tài)的跡象，要求聽話人保持原來的身體姿態(tài)；例5的典型語境是：聽話人本來等著，但說話人發(fā)現(xiàn)聽話人已經(jīng)不耐煩了，所以要求聽話人繼續(xù)等下去；例6的典型語境是：聽話人本來穿著某種衣物，但說話人發(fā)現(xiàn)聽話人有脫下來的跡象，要求他繼續(xù)保持原來穿戴狀態(tài)；例7的典型語境是：聽話人手中本來正拿著某物，但說話人發(fā)現(xiàn)聽話人有放下的跡象，要求聽話人不要改變原來的狀態(tài)；例8的典型語境是：某物本來放在某處，不要聽話人挪動它；例9的典型語境是：說話人發(fā)現(xiàn)聽話人不認(rèn)真地聽他說話，所以提醒聽話人認(rèn)真地聽。

值得注意的是像例8中的動詞“放”一樣表示某種放置事物的動作和方式的動詞，如“放、擺、擱、收、藏、留”等進(jìn)入“V+ZHE！”句時，韓國語的對等表達(dá)形式常用“韓國語動詞詞干+a（eo, yeo）dueora!”形式，如：

（10）擱著！

　　　Noa dueora!

（11）留著！

　　　Namgyeo dueora!

（12）收著!

　　　Bada dueora!

在這里韓國語動詞“duda”與表示動作的動詞相結(jié)合，表示保持某種存在狀態(tài)的意思。

（三）要求聽話人回到原來所處的狀態(tài)

當(dāng)聽話人已經(jīng)改變了原來所處的某種狀態(tài)，說話人要求聽話人回到原來所處的某種狀態(tài)，這種“V+ZHE！”祈使句在韓國語中的對等表達(dá)形式有兩種形式：一種是“動詞詞干+a（eo, yeo）ra!”的形式，另一種是“動詞詞干+a（eo）isseora!”形式。如：

（13）坐著!（你站起來干嘛？）

　　　a.Anja isseora! （Wae ireoseoneunya?）

　　　b.Anjara! （Wae ireoseoneunya?）

（14）穿著！（你脫下來干嘛？）

　　　a.Ibgo isseora! （Wae beosneunya?）

　　　b.Ibeora! （Wae beoneunya?）

（15）提著！（誰叫你放下來的？）

　　　a.Deulgo isseora! （Nuga naeryeo noeuradeonya?）

　　　b.Deureora! （Nuga naeryeo noeuradeonya?）

（16）放著?。闾崞饋砀陕?？）

　　　a.Noa dueora! （Wae deuneunya?）

　　　b.Noara! （Wae deuneunya?）

例13的典型語境是：聽話人本來是坐著的，但說話人發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)改變了這種狀態(tài)站起來了，說話人要求他改變目前的狀態(tài)，形成相反的狀態(tài)；例14的典型語境是：聽話人本來穿著某種衣服，但說話人發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)脫下來了，要求他改變目前的狀態(tài)，進(jìn)入相反的狀態(tài)；例15的典型語境是：聽話人本來提著某物，但說話人發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)放下來了，要求他恢復(fù)原來提著的狀態(tài)；例16的典型語境是：某物本來放在某處，但聽話人已經(jīng)把它提起來了，說話人要求聽話人讓某物保持原來被處置狀態(tài)。

二、“V+ZHE”+形容詞

在現(xiàn)代漢語中存在一種“‘V+ZHE’+形容詞”構(gòu)成的特殊的“V+ZHE”句。在這種句子中的“V”都是由單音節(jié)的及物動詞構(gòu)成的，在句中“V+ZHE”表示動作的情狀，后接形容詞，表示在這一情狀下的具體感受。這種句子中的“V+ZHE”基本上可以用“V+QILAI”“V+SHANGQU”替換?！癡+ZHE”后的形容詞多半與感覺活動有關(guān)，表示一種對某種感覺的判斷。在這種句子中“V+ZHE”和形容詞的語義關(guān)系，就是在“V+ZHE”的情狀下對具體感受的判斷。如：

（17）這橘子聞著香，可是吃起來酸。

　　　I gyureun naemsaereul matabomyeon hyanggirounde meogeobomyeon sida.

（18）這件衣服，我穿著瘦一點(diǎn)。

　　　I oseon naega ipeoboni yaggan jjaenda.

（19）這個被面摸著挺滑溜。

　　　I ibuldeungeul manjyeo boni aju maeggeulmaeggeulhada.

（20）這把椅子坐著很舒服。

　　　I euijae anja boni aju pyeonanhada.

例17表示在“聞著”的情狀下，對橘子的具體感受“香”的判斷；例18表示在“穿著”的情狀下，對衣服的具體感受“瘦一點(diǎn)”的判斷；例19表示在“摸著”的情狀下，對被面的具體感受“挺滑溜”的判斷；例20表示在“坐著”的情狀下，對椅子的具體感受“很舒服”的判斷。

在這種由“‘V+ZHE’+形容詞”構(gòu)成的句子中，“V+ZHE”在韓國語中的對等表達(dá)形式是“韓國語動詞詞干+a（eo, yeo）boni/bomyeon”形式, 在韓國語中這一形式具有“以V的感受而論”的特定含義。

在這種句子中，形容詞的語義指向，有的是指向“V+ZHE”的受事，有的是指向“V+ZHE”的施事。這一點(diǎn)在韓國語對等句子中也是一樣的。如：

　　　Naega nega mandeun yorireul masboda+Nega mandeun yorineun jom jjada.

例21中“不痛快”的語義指向動詞“聽”的施事“我”，而不是指向受事“這話”，而在例22中“有點(diǎn)咸”的語義卻不是指向“嘗”的施事“我”，而是指向“嘗”的受事“你炒的菜”，是說“你炒的菜有點(diǎn)咸”。例21和例22中韓國語對等句的語義指向也同漢語句完全一樣。

三、粘連的“V+ZHE”形式

在漢語中存在一些只有“V+ZHE”形式，而無對應(yīng)的“V”形式的動詞，如：礙著、背著、本著、比著、懷著、緩著、就著、透著、向著、指著等等。此外，也有一些連詞是采取“V+ZHE”形式，沒有相應(yīng)的“V”形式，如：接著、跟著等。

在漢語中“V+ZHE”形式的動詞，一般都有與之相對立的“V”形式動詞，而且“V+ZHE”形式的動詞和“V”形式的動詞在語義上也呈現(xiàn)出對立的狀態(tài)。如：

（23）a.裝皮鞋的盒子。

　　　gudureul damneun tong.

　　　b.裝著皮鞋的盒子。

　　　guduga damgyeo inneun tong.

例23中a句中的盒子是裝皮鞋用的盒子，但盒子上不一定有皮鞋，是指明盒子的用途；而例23中b句中的盒子不一定是專門用來裝皮鞋的，但盒子里一定裝有皮鞋。所以，在這里“V”形式和“V+ZHE”形式是有區(qū)別語義的作用的?！癡+ZHE”形式始終表示動作的持續(xù)或狀態(tài)的持續(xù)，而“V”形式則構(gòu)成與之不同的意義。

但是，只有“V+ZHE”形式的動詞，其“V”和“ZHE”是粘連著的，而且沒有與之相對立的“V”形式，這一點(diǎn)過去沒有得到應(yīng)有的注意。這些只有“V+ZHE”形式的動詞，在韓國語中只能采取相應(yīng)的對等動詞表達(dá)。如：

（24）你們倆嘀咕什么，干嘛背著大家？

　　　Jane dureun namdeureul giigo mueol geuri ssugundeoggeorina?

例24中的“背著”對應(yīng)于韓國語中的相應(yīng)動詞，其在韓國語中的對等表達(dá)形式是“giida/molraehada”。

（25）我們本著節(jié)約的精神辦一切事業(yè)。

　　　Urineun jeolyaghaneun jeongsin e ddara modeun saeobeul hae naganda.

例25中的“本著”要后接“精神”“原則”“方針”等名詞作為其后的賓語，其在韓國語中的對等表達(dá)形式是“… e ddara/… e jjochcha/...e ibgaghayeo”。

（26）這是她比著舊衣服裁的。

　　　I oseun geunyeoga heonoseul bonddaseo mareun geosida.

例26中的“比著”對應(yīng)于韓國語中的相應(yīng)動詞，其對等表達(dá)形式是“bonddada/mobanghada”。

（27）哥哥怪媽媽凡事都向著弟弟。

　　　Hyeongeun eomeoniga maesae dongsaengeui yeogseongman deundago weonmanghaessda.

例27中的“向著”對應(yīng)于韓國語中的相應(yīng)動詞，其對等表達(dá)形式是“dudunhada/pyeondeulda/yeogseongdeulda”。

（28）在槍林彈雨中，他還平常一樣透著膽子大。

　　　Bichbalchineun tanhwan sogeseodo geuneun yeojeonhi pyeongsangsiwa gadchi daedamhae boinda.

例28中的“透著”在韓國語中的對等表達(dá)形式是“natanada/...cheoreom boinda/...gachi neuggyeojinda”。

（29）單指著一個人是不能把事情做好的。

　　　Eoneu han saramegeman euigeohayeoseoneun ireul jal hae nagal su eopdda.

例29中的“指著”在韓國語中的對等表達(dá)形式是“euigeohada/euiroehada/euijihada”。

（30）晚上他就著燈看書。

　　　Jeonyeoge geuneun bureul gaggaihago chaegeul bonda.

例30中的“就著”在韓國語中的對等表達(dá)形式是采用對應(yīng)的韓國語動詞“gaggaihada /gyeote dagaseoda/jeobgeunhada”等形式。

（31）把帽子壓得很低，為的是教人認(rèn)不出他來，好可以緩著勁兒跑。

　　　Mojareul ggug nulleosseumyeon namdeuri jagireul araboji moshagie sumeul dollyeogamyeo dallil su issda.

例31中的“緩著”在韓國語中的對等表達(dá)形式是采用韓國語的對應(yīng)動詞“（himina gisereul）neuchuda/sumeul dollida”等形式。

至于“V+ZHE”形式的連詞“接著”在韓國語中對等的表達(dá)形式是“ddo/ieo/gesoghayeo/daeume”等形式，“跟著”在韓國語中對等的表達(dá)形式是“dwiieo/dwiddara/ieoseo/yeonieo/issdara”等形式。如：

（32）下了一場大雪，接著又刮起了刺骨的寒風(fēng)。

　　　Bamsaegeos nuni peobusdeoni ddo mojin kalbarami hyumorachineunguman.

（33）聽完報(bào)告，跟著就討論。

　　　Bogoreul deureun dwi issdara toronhayeossda.

下面把本文分析過的特殊的“V+ZHE”句在韓國語中的對等表達(dá)形式用表格表示如下：

以上本文分三個部分分析了現(xiàn)代漢語中特殊的“V+ZHE”句在韓國語中的對等表達(dá)形式。至于現(xiàn)代漢語中的“V+ZHE”句在什么情形下表示狀態(tài)的持續(xù)，什么情形下表示動作的持續(xù)，什么情形下既不表示狀態(tài)的持續(xù)，也不表示動作的持續(xù)，而表示其他的意義，這是今后需要進(jìn)一步研究的問題。

參考文獻(xiàn)：

［1］劉寧生：“論‘著’及其相關(guān)的兩個動態(tài)范疇”，《語言研究》，1985年第2期。

［2］費(fèi)春元：“說‘著’”，《語文研究》，1992年第2期。

［3］袁毓林：“祈使句‘V+著!’的分析”，《世界漢語教學(xué)》，1992年第4期。

（原載《外國語言文學(xué)研究論叢》，復(fù)旦大學(xué)出版社，2004年）