二、近代通訊文體的產(chǎn)生與發(fā)展

早期近代報(bào)紙的主要新聞文體就是消息。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人與人之間的關(guān)系進(jìn)一步密切起來，僅僅是結(jié)論性報(bào)道的簡(jiǎn)短消息，已不能滿足讀者多方面的需要。特別是某些重大事件，人們普遍關(guān)心的事件，不介紹具體情節(jié)很難滿足讀者需要。而報(bào)刊發(fā)行越來越廣泛，郵電交通事業(yè)也迅速發(fā)展，為新的新聞文體的產(chǎn)生準(zhǔn)備了良好的條件，于是，為了彌補(bǔ)消息的不足，一種由古代傳記文發(fā)展起來的近代通訊文體便逐漸興盛起來，成為新聞報(bào)道的一種重要形式。據(jù)寧樹藩教授考證，1870年王韜在國(guó)外游歷時(shí)根據(jù)親眼目睹寫作而成的《普法觀戰(zhàn)記》，可以說是我國(guó)最早的通訊。

（一）新聞?dòng)浭?/p>

從國(guó)人辦報(bào)開始到辛亥革命前，近代通訊最常用的形式為“新聞?dòng)浭隆?，主要是本?bào)派出的訪員（即外勤記者）或投稿人從本埠和外埠寫來的信函短稿。^[2]它又可稱為“概要紀(jì)事”，可以比較從容地?cái)⑹鍪聦?shí)，但和消息也很難嚴(yán)格區(qū)別開來，兩者大體上相當(dāng)于函與電的區(qū)別。早期的《大公報(bào)》曾登載一些慈禧太后召集王公大臣訓(xùn)話和反映如何殺戮維新黨人的報(bào)道，已經(jīng)比較具體細(xì)致，屬于新聞?dòng)浭乱活惲?。?dāng)時(shí)從社會(huì)需要來看，人們雖不滿足于結(jié)論性的簡(jiǎn)訊，但一般也只想大體了解一下事情的基本狀況，大概面貌。所以，在辛亥革命以前，新聞?dòng)浭麓蠖贾挥懈乓臄⑹觯苌儆性敱M地反映某一事件來龍去脈的文章。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的一些報(bào)刊，主要是維新派和革命派用來宣傳自己政見的政論性報(bào)刊，沒有把新聞報(bào)道放在主要的地位。

（二）長(zhǎng)篇記事

1911年辛亥革命推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級(jí)共和政體后，言論出版自由理念深入人心，新聞?dòng)浾叩纳鐣?huì)地位大大提高，政論報(bào)刊日益衰落，新聞報(bào)道工作得到加強(qiáng)，新聞通訊快速發(fā)展起來，深受讀者歡迎。

這一時(shí)期在“新聞?dòng)浭隆钡幕A(chǔ)上首先出現(xiàn)了“長(zhǎng)篇記事”，它比較詳盡地報(bào)道新聞事件的前因后果、來龍去脈。其實(shí)，長(zhǎng)篇記事就是更詳細(xì)的新聞?dòng)浭?，有的稱之為“詳記”。對(duì)于人們普遍關(guān)心的國(guó)家要事，包括重要的社會(huì)新聞，作者以客觀報(bào)道的形式，向讀者作詳細(xì)的、系統(tǒng)的、負(fù)責(zé)的報(bào)告。寫作方法比較呆板，大多數(shù)是這樣：先用極其簡(jiǎn)明的語(yǔ)句總括全文，把新聞事實(shí)的主要內(nèi)容提綱挈領(lǐng)地作個(gè)介紹，或者把新聞事件的起因簡(jiǎn)單地作個(gè)交代，算是“擷綱”，它相當(dāng)于消息中的一個(gè)導(dǎo)語(yǔ)。緊接著便跟上一句過渡句：“茲將肇事情形，分志如下”、“茲記其談話如左”，或用其他文字表示。然后就進(jìn)入通訊報(bào)道的主體部分，即具體過程的敘述。一般不再作許多背景的介紹，而老老實(shí)實(shí)地按照事件發(fā)展的順序，逐層鋪敘，逐段展開，一五一十。這種記事，大都條理清楚，材料具體，滿足了讀者對(duì)新聞事實(shí)具體了解的要求。但當(dāng)時(shí)，“新聞?dòng)浭履巳鐢z影之機(jī)”，記者只注意到要把事實(shí)真相原原本本地告訴讀者，但求其細(xì)，不求其美，很少考慮寫作的技巧。^[3]所以，通訊的格式差別不大，材料的選擇不太注重，行文的方式也比較呆板，缺少起伏和細(xì)節(jié)的精致描繪。這些長(zhǎng)篇記事，基本上帶有調(diào)查匯報(bào)、詳情通告、實(shí)況記錄的性質(zhì)，很少能夠?qū)ψx者的心靈產(chǎn)生激蕩的作用。

（三）印象派記事

為了彌補(bǔ)長(zhǎng)篇記事的缺點(diǎn)，不久便產(chǎn)生了“印象派記事”。印象派，這種記事文體明顯地借鑒了印象派畫家的某些藝術(shù)技巧。“印象”加上“記事”，就是把客觀情況和主觀感受兩者聯(lián)系起來、統(tǒng)一起來向讀者進(jìn)行介紹。記者在寫作印象派記事時(shí)，可以在客觀地?cái)⑹龌臼聦?shí)的過程中，靈活地加入個(gè)人主觀見解和對(duì)某些重要部分進(jìn)行著力的描繪，所以有人又稱它為“描寫記事”。當(dāng)時(shí)，一些新聞界人士認(rèn)為：記者不單純是一個(gè)記錄員，不是新聞事件的冷眼旁觀者。記者耳聞目睹社會(huì)上豐富多彩、激烈多變的現(xiàn)實(shí)生活，毫無疑問要產(chǎn)生自己對(duì)各種事物的印象、感受、見解。在動(dòng)筆反映這樣事物時(shí)，記者不把所見、所聞、所感糅合在一起寫，不涂上主觀感受的色彩，便很難逼真地、完整地反映出事件的真相；記者寫作上也受到很大的限制，不能放筆作文，暢所欲言。印象派記事把訪問的記述方法——直敘體、問答體、描寫體三者結(jié)合起來，仍以客觀報(bào)道為主，但較多地吸取了文字的優(yōu)點(diǎn)，運(yùn)用“立體之觀察，曲線之描寫”來反映客觀事物，“簡(jiǎn)而得要，繁而有趣”，并以其所感觸“引人共鳴”。^[4]所以，“印象派記事”在文字上詳略得當(dāng)，平奇結(jié)合；內(nèi)容上情景交融，事理兼?zhèn)洌鷦?dòng)而具體，形象性和感染力強(qiáng)，能夠體現(xiàn)出作者的個(gè)性和風(fēng)格。

一提到“印象派記事”，人們自然地就會(huì)想到最早運(yùn)用這種形式取得成功的記者黃遠(yuǎn)生。這位現(xiàn)代通訊的奠基人，經(jīng)常在京、滬影響最大的報(bào)紙上發(fā)表反映重大問題的通訊報(bào)道，富有色彩。他使通訊大放異彩，因而成為中國(guó)印象派寫作的始祖。在一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，他堅(jiān)持以“新聞日記”的形式來寫通訊，每日必登一篇。他在《新聞日記》開場(chǎng)白中說：“鄙人今謹(jǐn)與愛讀吾報(bào)者為一約，自四月初五日（1915年）起，暫以三個(gè)月為限，鄙人每日必登通信一篇，全篇皆綴以日記體。是日有獨(dú)特之新聞，則說新聞，無新聞則取內(nèi)外之新聞而評(píng)論之，至并評(píng)論新聞而無之時(shí)，則以各自身為此通信之主人翁，吾所懷之感想，吾友朋之談話，乃至吾夙營(yíng)所記憶之零星瑣碎，皆一一筆之。又吾此后所謂新聞?wù)撸槐乇M為朝章國(guó)故也。市井瑣屑，街談巷議，皆一一作新聞?dòng)^。此在日?qǐng)?bào)中實(shí)為創(chuàng)格。故有時(shí)或成為無味之游談，暫出于職業(yè)范圍之外。然藉此得與海內(nèi)同人的一種精神相感召，而鄙人亦得自塞其職責(zé)。斯亦所謂以無益之事而遺有涯之生者已……”^[5]黃遠(yuǎn)生的這段話正是他通訊寫作的真實(shí)寫照。他的通訊，題材非常廣泛，不論是何種通訊，都能直言不諱地表明自己的觀點(diǎn)。