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        以人為本_學校文化建設的理

        時間:2023-06-30 理論教育 版權反饋
        【摘要】:學校文化是由學校全體成員共同培育和遵循的價值觀念體系、行為準則和工作學習作風的總和。學校文化的核心是學校共同的價值觀念、價值判斷和價值取向。學校文化對教師職業(yè)道德和學生道德行為的養(yǎng)成有重要的作用,加強學校文化建設是學校管理工作的重要任務。

        以人為本_學校文化建設的理

        個案二 以人為本 追求卓越

        美國學者坎寧安和格萊瑟指出,成功的學校都有濃郁的學校文化,這種文化與追求卓越的愿景相一致,給人指明了共同的方向,提供了成功的模式,并成為教師、學生、管理者和員工學習、工作的意義所在。學校文化是由學校全體成員共同培育和遵循的價值觀念體系、行為準則和工作學習作風的總和。學校文化的核心是學校共同的價值觀念、價值判斷和價值取向。它產(chǎn)生于學校自身,得到全體成員的認同、維護并隨著學校的發(fā)展而日益強化,最終成為取之不盡、用之不竭的精神源泉。筆者在十二年校長生涯中,以省中小學名師名校長計劃第二批教育教學研究課題——《學校文化氛圍的建設》為載體,致力于學校文化建設,傾心于學校文化管理,著力于校本課題研究,初步形成具有嚴中特色的學校文化管理模式——“一三九”模式,促進教師專業(yè)發(fā)展,推進學生科學發(fā)展,推動學校和諧發(fā)展。

        本課題研究的核心是開展基于人本的學校文化管理模式的實踐探究,將“以人為本,追求卓越”作為設計理念,歷經(jīng)“學校文化建設、學校文化管理、校本課題研究”三個研究階段,設立九大載體開展實踐研究,以此構建學校文化管理的嶄新模式。見圖10.7。

        圖10.7 文化管理模式研究——“一三九”模式結構圖

        (一)學校文化建設

        學校文化是一所學校個性發(fā)展的高度概括,它從全體師生的無數(shù)活動中提煉出代表性的精神要素,并像光環(huán)一樣照耀于學校之上,從精神上代表學校。它是師生通過教與學以及生活等所有活動,由內而外生成的物質環(huán)境、文化氣氛和精神氛圍,同時又自覺與不自覺地接受這一文化氛圍的陶冶、導向和塑造。學校文化對教師職業(yè)道德和學生道德行為的養(yǎng)成有重要的作用,加強學校文化建設是學校管理工作的重要任務。

        學校文化從層次來分,可分為第一層面的物質形態(tài)的文化——環(huán)境文化,第二層面的制度形態(tài)的文化——制度文化,第三層面的精神形態(tài)的文化——觀念文化。

        因此,建設學校文化,必須以人為本,循序漸進,與時俱進,不斷創(chuàng)新。

        1.建設學校文化,環(huán)境文化是基礎

        環(huán)境文化是指物質形態(tài)的內涵及其表面附屬物所包含的文化,主要是指學校的硬件設施、環(huán)境所包含的文化內涵。學校的硬件建設形式、學校環(huán)境建設理念、學校物質資源配置方式等都屬于環(huán)境文化。環(huán)境文化是人們看得見、摸得著的顯性文化,小到校牌、校服、?;铡⑿F?、校標等學校標志性的物品;大到教學設施、生活活動的場所及環(huán)境。

        康德提出:“美是道德的象征?!备郀柣f:“美學是未來的倫理學?!杯h(huán)境文化,是校園物質文明建設的成果,也是精神文明建設的外在反映。在美麗的校園環(huán)境中,欣賞、體悟美,會得到更多的愉悅,強化和升華道德情感。審美化的環(huán)境文化通過客觀現(xiàn)實對學生心理產(chǎn)生影響,實現(xiàn)環(huán)境育人的目的。

        學校優(yōu)雅、健康、奮發(fā)向上的環(huán)境建設與學校各種器物設置有直接關系,比較直觀而固定。因此,學校的環(huán)境設計應是思想性、情感性、藝術性的統(tǒng)一體。設計者們既要整體統(tǒng)籌安排又要注重局部的精雕細刻,讓每一處環(huán)境都起到潛移默化的熏陶作用,以發(fā)揮物質形態(tài)的校園文化的教育功能。

        幾年來,我們堅持凈化、綠化、美化校園的原則,在環(huán)境建設方面做出了積極的努力。凈化環(huán)境,持之以恒;綠化環(huán)境,大氣和諧;美化環(huán)境,彰顯個性。有小湖碧水,長廊亭榭;綠草如茵,小樹初成。值得一提的是,獨具嚴中特色的“校園石頭文化工程”已初具規(guī)模,大大小小近百塊形狀各異的石頭分布在校園的各個角落,既有各建筑物和景觀小品的指示牌,又有反映百年嚴中發(fā)展史的“歷史足跡”,更有知名校友或社會名流的題詞。走近校園,迎面而來的是巨石校門(長10.8米、高2.8米、重78噸),前側鑲刻著著名校友徐永清上將題寫的校名:“浙江省嚴州中學”,后側鑲刻著著名校友邵華澤中將題寫的嚴中人精神:“務本求實,創(chuàng)新求真”。進入校園,映入眼簾的是噴水池前的“元寶石”,鑲刻著著名校友、一代詞宗夏承燾先生題寫的標志性校牌——“嚴州中學”,它的兩側的石頭上分別鑲刻著校風——“嚴實”,校訓——“進德修業(yè)”,它的前面擺放著28個石球,象征著百年名校的累累碩果。漫步廣場中心,可以看到“步石天下——百年足跡”的景點,每一塊鑲刻著不同年代“校名”的石頭敘述著那一段歷史,方形巨石上面鑲刻著“浙江省嚴州中學新校區(qū)建校碑記”,更向人們呈現(xiàn)著嚴州中學的悠久歷史,記述著嚴州中學新校區(qū)的建校歷程,描繪著嚴州中學的未來藍圖。讓每一塊石頭都會“說話”,讓師生了解學校的過去和現(xiàn)在,讓師生感受嚴中傳統(tǒng)文化的博大精深,更為師生的工作學習提供了賞心悅目、充滿生機的文化環(huán)境,是促使師生形成健康向上心理氛圍的重要條件,是激勵師生愛校、敬業(yè)、樂業(yè)、愛生活的情感源泉,極大地增強師生對學校的向心力、內聚力和榮譽感。

        2.建設學校文化,制度文化是關鍵

        制度文化是指學校的各種規(guī)章制度包括師生的價值觀、行為理念在內的精神成果,是學校教育管理思想、管理體制、運行機制及管理模式的凝結形式。它包含校紀校規(guī)、獎勵懲罰等校園內一切制度形態(tài)的東西,它既是看得見的顯性文化,又是無形的隱性文化,是向觀念文化過渡的橋梁。

        現(xiàn)代管理,必須從“文化”的角度來看待制度,要賦予制度以文化色彩,要拓展制度的文化內涵。制度文化反映的是人力、物力、財力的科學配置。制定制度的過程中,要力求突出目標追求、價值取向、素質要求、態(tài)度作風等精神文化方面的條款,給制度以靈魂,強調人的理想信念、奮斗方向、做人標準,形成嚴寬相濟、軟硬相容的“合金”式的規(guī)章制度,從而使規(guī)章制度既能起強制約束作用,又能發(fā)揮激勵規(guī)范作用,使師生在執(zhí)行制度、遵守紀律的同時張揚個性,實現(xiàn)自我價值。

        近年來,學校奉行“工作有規(guī)范,管理有章法,考核有條例,獎勵有力度”的原則,出臺了一系列規(guī)章制度,深化學校內部管理制度改革,以調動廣大教職員工的工作積極性和創(chuàng)造性,努力實現(xiàn)人盡其才、物盡其用。經(jīng)過教代會、行政會議、校長辦公會議審議通過的規(guī)章制度有:《嚴州中學(新校區(qū))建設和發(fā)展規(guī)劃(2005—2007年)》、《教職工聘任制工作實施辦法》、《校內結構工資制實施辦法》、《教職工考核條例》、《教職工獎勵條例》、《班主任工作量化考核條例》、《教職工月度考核辦法》、《教育教學質量目標管理和獎勵辦法》、《星級教師評定暫行辦法》、《教壇中堅評定暫行辦法》、《星級教師、教壇中堅管理暫行辦法》、《財務內部控制辦法》、《固定資產(chǎn)管理辦法》、《關于教師素質提升工程實施方案》、《關于建設和諧校園的若干意見》、《教職工分級聘任實施方案》、《中層干部公開競聘工作方案》等。一系列條例、辦法、方案的實施和各項改革措施的全面推進,都是制度文化的體現(xiàn),規(guī)范了學校的辦學行為,尊重了師生的人格發(fā)展,激勵了師生的教學熱情,豐富了學校文化的內涵,為全面提高學校的辦學效益提供了有力保障。因為這些制度的實施和改革的深化,在它們的背后都存在一個深刻觀念:尊重人,激勵人,發(fā)展人,真正體現(xiàn)了“以人為本”的管理理念。制度文化發(fā)揮的積極作用,不僅形成一種精神環(huán)境,而且成為學校發(fā)展的根本動力。

        3.建設學校文化,觀念文化是方向

        觀念文化是指學校本質的具有個性的精神風貌集中反映的隱性的文化,它屬于學校文化的軟件,包括品牌價值、奮斗目標、管理理念、價值觀念、辦學思想、教育理念、禮儀習俗、人際關系、生活信念等校園內所有精神形態(tài)的東西,是學校文化的最高層次。

        觀念文化是學校文化的精髓,它是學校精神的集中體現(xiàn),是學校精神文明建設的核心內容,是一種校園中獨有的群體意識。其主要表現(xiàn)形式是校風,它是師生素質整體觀念的外在表現(xiàn),校風包括教師的教風,學生的學風和工作人員的工作作風。良好的校風可催人奮發(fā)進取,有助于廣大師生樹立科學的世界觀、價值觀,培養(yǎng)師生的集體榮譽感、工作責任感,激發(fā)師生的工作學習熱情。

        近百年來,“治學嚴謹、紀律嚴明、要求嚴格;思想誠實、教學踏實、生活樸實”的“嚴實”校風哺育了一代又一代嚴中學子。這無疑是嚴州中學一份寶貴的精神文化財富。隨著時代的發(fā)展,教育者及受教育者主客觀環(huán)境也發(fā)生了深刻的變化,新的教育思想和教育理論也在不斷涌現(xiàn),迫切需要對原來的教育理念加以充實,賦予其新的時代內涵,以與時俱進的精神,豐富嚴中的辦學思想,引導廣大教職員工不斷更新觀念,達成共識,達成共同的行動目標,并把實現(xiàn)這一目標內化為每個教師的自覺行動。為此,近年來學校自上而下,充分征求廣大師生員工的意見,幾經(jīng)醞釀逐步提出了一系列教育觀念:

        嚴中人精神:務本求實、創(chuàng)新求真。

        新嚴中校訓:進德修業(yè)。

        經(jīng)營目標:逐步構建生本教育體系。

        經(jīng)營理念:分層教學、分類推進、自主發(fā)展、全面提高。

        管理重心:理念統(tǒng)攝、科研凝聚、特色整合、核心培養(yǎng)。

        這些教育觀念,體現(xiàn)了“學生發(fā)展為本”和“教師發(fā)展為先”的教育理念,促進學校管理模式從“學??茖W管理”向“學校文化管理”的方向轉變。

        學校文化的三種形態(tài),既有遞進關系,又有交叉關系,相互影響,相互促進,共同構成學校文化的整體,但其存在方式都是動態(tài)的發(fā)展的。學校文化正是在學校的運行中創(chuàng)造,在學校的發(fā)展中成長,這三種形態(tài)的文化都處在不斷的建構之中和在不斷的創(chuàng)新之中。學校文化的不斷創(chuàng)建,促進著學校管理向“精美的環(huán)境創(chuàng)設,精心的德育活動,精致的課堂教學,精細的教育管理”的方向不斷努力,不斷推動著嚴州中學新校區(qū)在建設中發(fā)展,在發(fā)展中壯大——校園環(huán)境優(yōu)美,規(guī)章制度健全,教育觀念更新,教育質量提升。

        (二)學校文化管理

        文化管理,就是“人化管理”,即以人為出發(fā)點,并以人的價值實現(xiàn)為最終管理目的的尊重人性的管理。這種管理是靠管理主體和對象主體(中介主體)之間所形成的文化力的互動來實現(xiàn)的。

        學校文化管理主要是對學校成員的共同價值判斷和價值取向的管理。學校文化管理的核心理念是“以人為本”,就是把人作為管理的主要對象和管理的最重要資源,尊重人的價值,全面開發(fā)人力資源,以謀求人的全面自由發(fā)展為最終目的的管理。通過管理活動和管理行為,達到完善人的品格、磨煉人的意志、提高人的智力、增強人的體質,使人獲得超越生存需要的更為全面自由的發(fā)展。

        1.四項原則

        學校文化管理的四項原則是:

        追求發(fā)展,崇尚尊重,適應變化,達成和諧。

        (1)追求發(fā)展,強調“三維發(fā)展觀”。

        教師、學生和學校共同發(fā)展,而學校發(fā)展的前提是教師和學生的發(fā)展。

        (2)崇尚尊重,強調“三維尊重觀”。

        領導、教師、學生相互尊重。就學校管理者而言,要求尊重管理對象——教師,完善人本主義管理模式;就教育工作者而言,要求尊重教育對象——學生,建構學生自主管理模式;就受教育者而言,要求尊重教育者——師長及其教育行為,建設師生共同的精神家園。

        (3)適應變化,強調“三維變化觀”。

        預見變化,實行戰(zhàn)略管理;追蹤變化,實行危機管理;挑戰(zhàn)變化,實行目標管理。

        (4)達成和諧,強調“三維和諧觀”。

        自身和諧——人自身的和諧;人際和諧——人與人的和諧;環(huán)境和諧——人與自然的和諧。

        追求發(fā)展是學校文化管理的目的追求,崇尚尊重是強調人在管理關系中的理性位置,適應變化是強調人與組織外部環(huán)境的聯(lián)系,達成和諧是強調人與組織內部環(huán)境的良性關系,四者結合在一起構成了以人為本的學校文化管理的基本原則。

        2.六動策略

        學校文化管理的六動策略是:

        目標驅動,理念促動,科研推動,激勵策動,關愛感動,和諧互動。

        “六動策略”從實踐操作層面構成了學校文化管理的經(jīng)線。其內涵是:

        (1)目標驅動——制訂發(fā)展目標,引領教師不斷進取

        科學的目標是人的行為動力,具有激勵價值和導向功能。在推進名校集團化戰(zhàn)略、實施“名校+新校”辦學模式的實踐中,嚴州中學新校區(qū)應運而生。她既是百年名校的新生代,承擔著傳承嚴州中學優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重任;更是建德教育的窗口學校之一,肩負著創(chuàng)建優(yōu)質教育的使命。建校之初,學校明確提出的辦學目標是:“力爭以高規(guī)格的辦學條件、高水平的教師隊伍、高質量的教學成果,盡早躋身于省一級重點中學的先進行列,并向國家級示范性普通高中邁進!”2005年3月,根據(jù)學??焖侔l(fā)展的實際,由嚴州中學新校區(qū)教代會一屆一次會議審議通過的《嚴州中學(新校區(qū))建設和發(fā)展規(guī)劃(2005—2007年)》明確提出學校的奮斗目標是:“創(chuàng)建高質量、有特色、現(xiàn)代化寄宿制普通高級中學,力爭在2008年左右把學校建成國家級示范性普通高級中學”。在此基礎上,學校每學年均提出具體的辦學目標和教育教學質量目標,激勵廣大師生員工傳承學校文化傳統(tǒng),實現(xiàn)新嚴中的新發(fā)展。

        (2)理念促動——更新教育理念,促進教師轉變觀念

        教育理念包括教育觀、學生觀和教育活動觀。作為一個現(xiàn)代教師,應該具有明晰和正確的教育理念。學校教育是通過教師來實現(xiàn)對學生的培養(yǎng)教育進而造就“完人”,這其中隱含的是由教師指向學生的品德的傳遞、知識的傳遞和能力的傳遞。學校管理的兩個層次目標,是發(fā)展學校教育事業(yè)和發(fā)展個人。學校發(fā)展人的管理又有其特指,即發(fā)展教師,并通過教師的發(fā)展而發(fā)展學生。因此,我們明確提出一系列新的教育理念——

        辦學理念:“教師發(fā)展學?!薄F浠緝群牵骸耙越處煱l(fā)展為先,以學生發(fā)展為本,促進學校實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。”

        嚴中新校訓:“進德修業(yè)”?;緝群牵骸盀閹熣哌M修師德、進修事業(yè);為生者進修品德、進修學業(yè)?!?/p>

        嚴中人精神:“務本求實,創(chuàng)新求真”?;緝群牵簞毡荆从藶楸?,弘揚求實精神,就要尊重“實際”,就要注重“實干”,就要講求“實效”;創(chuàng)新,即不斷革新,弘揚求真精神,就要追求真理,就要遵循規(guī)律,就要崇尚科學。

        新的教育理念對促進教師轉變教育觀念,推動教師專業(yè)成長、引導學生健康成長、實現(xiàn)學校持續(xù)發(fā)展,具有積極的指導作用。

        (3)科研推動——開展校本研究,推動教師專業(yè)發(fā)展

        教師參加教育科學研究,是提高自身素質的重要途徑。其基本特點,應如著名教育家林崇德教授所說:“面向實際,站在前沿,重在應用,加強合作?!苯處煆氖陆逃蒲械闹饕椒ㄖ皇墙逃袆友芯?,突破口是反思性教學。教師應通過教育科研來提升教學實踐的合理性,使自己成為學者型教師。

        學校先后申報省、市級立項課題——《學校文化氛圍的建設》、《重點中學實行AB班主任制的實踐研究》、《德育導師制的實踐研究》、《高中優(yōu)秀教師群體培育的實踐研究》,作為學校的主課題,為教師發(fā)展搭建科研平臺,動員教職員工參與教育行動研究,構建群體性的科研網(wǎng)絡,形成全校重視教科研的氛圍。同時,積極倡導各個教研組確定主課題,結合學科特點,開展有的放矢的實踐研究。語文組在學校成為中國教育學會中學語文專業(yè)教學委員會“十五”重點課題“創(chuàng)新寫作教學研究與實驗”基地學校后,積極開展《創(chuàng)新寫作教學研究》的實踐研究。外語組在成為國家基礎教育實驗中心外語教育研究中心實驗學校后,開展《網(wǎng)絡環(huán)境下的農村高中英語教學中合作學習》的實踐研究。歷史組結合教學特點,開展《學案導讀的實踐與研究》的課題研究,已基本形成具有本校特色的課堂教學模式,在學科成績始終名列杭州七縣(市、區(qū))重點中學的前茅的同時,該組年輕教師的成長也頗具成效。物理組開展《課堂練習設置與訓練的實踐研究》的課題研究,已形成較為完備的“課堂形成性練習”體系,切實減輕學生過重的課業(yè)負擔,學生的學習能力和教學效率明顯提高。

        (4)激勵策動——完善激勵制度,鼓動教師追求成功

        激勵是行為主體根據(jù)對激勵對象需要的理解而采取的相應的刺激方式,作用于激勵對象的動機、目的、行為,從而滿足行為主體的目的,使被激勵者更好地服務于組織目標的過程。教師是“高層次文化群體”,按照馬斯洛的需要層次理論,人受教育程度越高,其需要的層次越高,主流表現(xiàn)為較高層次追求,即成就和實現(xiàn)自我價值的需求——獲得社會尊重、學生尊重、價值尊重的需要。對教師的激勵,必須以尊重人為手段,以發(fā)展人為目標,堅持重心“內置”,即實行“內激勵”和精神激勵,以滿足教師的成就感和實現(xiàn)個人成長目標為主。

        近年來,學校全面實施競聘上崗制、結構工資制、考核獎勵制、校本榮譽制、進修發(fā)展制等一系列激勵制度,如《教職工聘任制工作實施辦法》《校內結構工資制實施辦法》《教職工考核條例》《教職工獎勵條例》《“星級教師”評定暫行辦法》《“教壇中堅”評定暫行辦法》《星級教師、教壇中堅管理及獎勵辦法》《德育導師制實施方案》《教師素質提升工程實施方案》等,在用人機制、分配制度、職稱評聘、進修研討等方面實行重大改革,增強教職員工的崗位意識、責任意識、危機意識和創(chuàng)新意識,極大地調動廣大教職員工的主動性和積極性。

        公正公平的組織道德環(huán)境是實施激勵的前提。公正公平的核心是等利交換和等害交換。等利原則強調付出和報酬的等價性,等害原則強調紀律約束的補償性。學校在建立各類獎勵機制的同時,也出臺《教育教學質量事故認定及處理辦法》,建立教師誡勉談話制度,對工作中存在問題或出現(xiàn)教育教學質量事故的教師開展交心活動,開展批評與自我批評,幫助教師進行教學反思,總結經(jīng)驗教訓,提出整改措施,明確努力方向。實踐證明,正激勵與負激勵的有機結合,是一種全面的有效激勵,能加快教師的專業(yè)成長。

        (5)關愛感動——傾注人文關愛,激發(fā)教師工作熱情

        教師承擔著繁重的教育任務,承受著巨大的心理壓力。教師具有更豐富的情感需要,希望得到社會、組織、領導、家長、學生以及家庭的理解、關懷、支持和悅納。教師具有更高層次的審美活動和高尚情趣的精神生活需要,包括參加文化欣賞活動和文化交流活動,以調節(jié)心理狀態(tài)。學校管理者必須高度重視情感投入、人文關愛,尊重人,關心人,對人傾注真摯的熾熱的感情。學校領導者對教師的感情激勵主要表現(xiàn)為對教師的關愛,對教師的教育教學、心理狀態(tài)、家庭生活、子女教育、青年教師戀愛婚姻生育、外省籍教師探親等都予以關注,從而發(fā)揮人的積極性,增強教師發(fā)展的動力。

        ①實行教職工“五必訪”活動——遇“婚、喜、喪、病、困”事,黨政工領導親自登門家訪。

        ②幫助解決教師的住房問題。在市政府和有關部門的關心下,學校通過多方努力,為教師爭取到了相當數(shù)量的經(jīng)濟適用房和廉價商品房,使教師真正實現(xiàn)“安居樂業(yè)”的夢想。

        ③組建教工俱樂部,支持工會開展形式多樣的教職工文體活動。

        ④建立教職工定期體檢制度。每兩年組織一次教職工赴杭州省級醫(yī)院體檢活動。

        ⑤開展家屬聯(lián)誼活動。每逢五一長假,組織高三教師和配偶、子女參加休閑旅游度假活動,在大自然的環(huán)抱中盡情享受天倫之樂,鼓勵教師在高考復習的沖刺階段再立新功;每逢高考成績發(fā)榜,組織高三教師和配偶、子女參加高考慶功宴,學校領導為他們獻上鮮花、送上紅包、敬上美酒,感謝家屬們?yōu)閷W校發(fā)展所做出的默默無聞的貢獻。

        ⑥關心外省籍教師生活。中秋節(jié)舉行外省籍教師聯(lián)歡活;春節(jié)期間,回家的外省籍教師由學校設法購買車票、機票,留校的外省籍教師則參加學校安排的除夕宴會。

        ⑦每年教師節(jié),隆重舉行教育教學成果表彰會并開展形式多樣的教工活動,讓教師在輕松愉快的氛圍中歡度自己的節(jié)日。

        ⑧關注教師子女教育問題,設法解決教職工子女就學問題,以解除教師的后顧之憂。

        關愛對教師產(chǎn)生了極大的心理效應,加強了教師的主人翁責任感,密切了人際關系,提高了教師的工作積極性。

        (6)和諧互動——建設和諧校園,營造教師合作氛圍

        胡錦濤總書記指出:“我們所要建設的社會主義和諧社會,應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。其本質就是要實現(xiàn)人自身的和諧、人與人的和諧、人與自然的和諧?!蔽幕芾淼闹厝吮举|,要求構建和諧校園。

        民主順暢的管理機制是和諧的關鍵。教師具備一種“人是在實踐中生成”的哲學思想,追求民主權利是教師需要的興奮點。教師較一般人群而言,更具社會責任感和民主參與意識,個體與集體的融合意識更強烈。因此,學校管理應充分發(fā)揮教代會和工會的重要作用。近年來,學校在內部管理行為上大膽創(chuàng)新,將黨支部和工會小組建在年級部,實施了“校長—校黨委—教代會”宏觀三位一體運行機制和“年級部主任—年級部黨支部書記—年級部工會組長”的微觀三位一體運行機制相結合的管理運行機制,重大改革方案均通過教代會審議,日常管理措施均通過年級部實施,政令通暢,成效顯著。

        團結奮進的人際關系是和諧的基礎。隨著學校規(guī)模的急劇擴展,學校教師隊伍日趨龐大,人員結構多元化,既有來自本市三所普高中骨干教師,又有來自省內外師范院校的優(yōu)秀畢業(yè)生。在嚴中新校區(qū)這片熱土,如何讓來自五湖四海的創(chuàng)業(yè)者靜心、勤奮、高效地工作,為學生的健康成長而奉獻,有賴于和諧的人際關系。學校積極創(chuàng)設各種平臺,完善集體備課制、新老教師掛鉤制,建立定期教師談話制、民主黨派活動制,實施AB班主任制,創(chuàng)建教師論壇、教工俱樂部,從工作、思想、學習、生活等層面開展活動,促進教師樂于教學、甘于奉獻,逐步形成良好的人際關系,促進學校飛躍發(fā)展。

        3.六添目標

        學校文化管理的六添目標是:

        讓學校更添美麗,讓教育更添品質,讓教學更添智慧,

        讓管理更添效能,讓教師更添魅力,讓學生更添修養(yǎng)。

        “六添目標”從價值取向層面構成了學校文化管理的緯線。其內涵是:

        (1)讓校園更添美麗——打造生態(tài)人文校園

        美麗者,乃好看、漂亮也,即在形式、比例、布局、風度、顏色上接近完美或理想境界,使各種感官極為愉悅。讓校園更添美麗,關鍵在于打造生態(tài)人文校園。

        近年來,學校以創(chuàng)建綠色學校為契機,明確提出“與綠色同行,打造生態(tài)人文校園”的創(chuàng)建目標,重視生態(tài)良好、人文豐厚的校園環(huán)境文化建設,在完善校園石頭文化工程的基礎上,全面啟動校園美化工程建設。

        ①古樹引進工程,廣植古樹名木。紫薇、繼木、苦丁等樹樁的古老,象征著百年名校的文化底蘊,玉蘭、香樟、金桂等大樹的挺拔,昭示著百年名校的蓬勃發(fā)展。今日的校園,綠樹成蔭與四季花卉交相輝映,名木古樹與文化石頭相得益彰,生態(tài)人文融為一體。

        ②墻壁文化工程,凸現(xiàn)文化傳遞。在教學樓的走廊上設置嚴中杰出校友畫廊,展板上的內容有嚴中歷屆校友中在各條戰(zhàn)線上對祖國與世界作出突出貢獻人士的照片和其優(yōu)秀事跡;在每個教室的門口設置班級文化牌,內容有班級合影、班級格言、班級目標以及全班同學對老師說的話。校友畫廊與班級文化牌的聯(lián)合設置,激勵著師生不斷向杰出校友學習,鞭策著師生不斷向更高的理想目標前進。

        ③二期建設工程,提升學校品位。市政府決定在二期工程余留地籌建嚴州中學游泳健身中心(設游泳館、健身館),建筑面積12000平方米,工程概算5000萬元。2010年工程竣工后,將成為建德東入城口的標志性建筑,既可滿足學校教學、師生鍛煉的需要,又可以成為市民健身、舉辦大型比賽的場館,這必將進一步提升學校品位。

        美麗的校園,既彰顯了學校文化傳統(tǒng)的博大精深,更體現(xiàn)了學校現(xiàn)代發(fā)展的勃勃生機。

        校園的美既是外在的,更應該是內在的。而教育的美麗是外在的與內在的高度統(tǒng)一體,她更追求其品質的美。

        (2)讓教育更添品質——共同探究教育真諦

        品質者,乃行為、作風上所表現(xiàn)出的思想、認識、品性等的本質也。讓教育更添品質,關鍵在于共同探究教育真諦。

        ①理解教育真諦。什么是教育?愛因斯坦作了意味深長的詮釋:“把所學的東西都忘了,剩下的就是教育?!?/p>

        剩下的是什么呢?應該有心態(tài)、氣質、性格、思維方式、處世方式與行為習慣……

        ②理解學生含義。什么是學生?學生是有著完整的人的生命表現(xiàn)形態(tài)、處于發(fā)展中的、以學習為義務的人。

        臺灣學者高震東給學生的定義是:

        學生活的知識,學生存的技能,學生命的意義。

        學生意味著:

        他要學習——遵從生活的律則與規(guī)范,以便和諧地與人相處;

        他還要學習——掌握生存的常識與技能,以便獨立地面對世界;

        他更要學習——探索生命的價值與意義,以便有尊嚴地立于天地之間。

        可見,“學生”含義的靈魂是學“生命意義”,而生命意義的核心則是“崇尚道德”。生命意義是學生學習生活知識、生存技能的動力,而生活知識與生存技能則是通向生命意義的階梯。因此,教育的根本目的在于教會學生做人。

        (3)讓教學更添智慧——全力打造高效課堂

        智慧者,乃辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力也。讓教學更添智慧,關鍵在于全力打造高效課堂。

        ①關注自主學習。自主學習,即“自我導向、自我激勵、自我監(jiān)控”的學習。其基本特征為:

        a.學生參與并確定學習目標的提出,自己制定學習進度。

        b.學生積極發(fā)展各種思考策略和學習策略,在解決問題中學習。

        c.學生在學習過程中有情感的投入,能從學習中獲得積極的情感體驗。

        d.學生在學習過程中能夠進行自我監(jiān)控,并作出相應的調適。

        ②實施有效教學。有效教學,即“明確目標任務,加強過程設計,重視反饋矯正,促進知識遷移”的教學,其基本特征為:

        a.讓學生明確通過努力而達到的目標,并且明白目標的達成的意義。

        b.明確具有挑戰(zhàn)性的教學任務,設計充滿體驗性的教學過程,促進學生在獲得知識的同時更有思維過程的體驗。

        c.適時與目標進行對照,對學生的學習有一個清楚的、直接的反饋。

        d.使學生對每個學習主題都有整體的認識,能夠遷移并發(fā)現(xiàn)和提出更為復雜的問題。

        關注自主學習,實施有效教學,增添教學智慧,使整個校園文化在創(chuàng)新中進取,在創(chuàng)新中提高,教學更趨完美,教學質量穩(wěn)步提高。

        (4)讓管理更添效能——高度關注細節(jié)管理

        效能者,乃事物所蘊藏的有利的作用也。讓管理更添效能,關鍵在于高度關注細節(jié)管理。

        ①高站位決策。

        強化以“愛生”為核心的師德建設,引導教師培育“五種精神”——敬業(yè)奉獻,勤業(yè)愛崗,樂業(yè)愛生,精業(yè)鉆研,創(chuàng)業(yè)開拓;鼓勵教師成為“五種角色”——學生思想的啟蒙者,學識的引導者,行為的示范者,成功事業(yè)的合作伙伴,最親密的朋友。

        ②低重心運行。

        實施以年級部為實體的三級管理運行機制——

        a.校務委員會(校黨政工領導、年級部主任)為核心;

        b.年級部(主管校長、年級部主任、副主任、黨支部書記、工會組長)為重心;

        c.班主任(聯(lián)合任課教師)為軸心。

        力求“三級”管理分工明確,責任到人,相互配合,提高效能。

        ③近距離服務。

        少管多理,服務到位,共建和諧。努力做到:有學生的地方就有老師,有老師的地方就有學校的領導。改革值日制度,建立健全“三級”值日制度——

        a.校務委員值日,主要負責全校日常事務管理;

        b.年級部“五人”小組成員值日,主要負責本年級事務管理;

        c.公寓管理中心專職、兼職生活指導值日,主要負責學生公寓事務管理。

        ④走動式管理。

        實施年級部領導小組成員集體觀課、議課活動。由年級部主任牽頭,定時組織集體聽課活動,并及時開展集體評課反饋活動,及時總結經(jīng)驗、推廣經(jīng)驗,及時發(fā)現(xiàn)問題、矯正問題。

        細節(jié)決定成敗,管理更添效能。高站位決策,低重心運行,近距離服務,走動式管理,其核心內容是強調決策者的服務行為,使學校文化管理更具人性化,體現(xiàn)人文管理理念,更彰顯管理者“從群眾中來,到群眾中去”的工作方法。

        (5)讓教師更添魅力——促進教師專業(yè)成長

        魅力者,乃很能吸引人的力量也。讓教師更添魅力,關鍵在于促進教師專業(yè)成長。

        ①關注教師的“三大素養(yǎng)”:

        a.文化底蘊:對于人類的精神成就的分享程度,它決定著教師對于世界理解的廣度和深度;

        b.教育追求:對于教育根本問題的個人觀念,它決定著教師的關于教育的理想和信念;

        c.教育智慧:處理日常教育教學問題所表現(xiàn)出來的機智、技巧和藝術。

        ②引導教師“六個學會”——學會等待,學會分享,學會寬容,學會合作,學會學習,學會反思。

        a.學會等待。

        學會等待,意味著教師能用發(fā)展的眼光看待學生,意味著能夠用從容的心態(tài)對待自己所做的工作:不急于求成,不心浮氣躁。學會了等待的教師,一定永遠不會對學生說“你不行”。

        b.學會分享。

        學會分享,意味著教師更多的是引領展示,而不是強制灌輸;是平等給予,而不是憐憫施舍;是彼此傾聽,而不是高高在上;是真誠欣賞,而不是隨意鄙視。

        c.學會寬容。

        學會寬容,意味著教師需要努力使自己變得胸襟開闊、氣度恢宏、心智開放、思想解放、眼界寬廣,盡可能地尊重多樣性、珍視個性,盡可能地從多種角度看待事物。

        d.學會合作。

        學會合作,意味著教師對于差異、另類甚至是異端的尊重與接納,學會了“求大同,存小異”,更好地和同事合作,與學生合作,與校長合作,與家長合作。

        e.學會學習。

        學會學習,意味著學習是學校最重要的價值觀,教師需要養(yǎng)成苦耕不輟、終身學習的習慣?!敖處煵皇遣缓细癫判枰獙W習,而是要思考、要競爭、要發(fā)展,才需要終身學習?!?/p>

        f.學會反思。

        學會反思,意味著教師能夠不斷檢討自己的教育理念與行為,不斷追問“我的教學有效嗎?”“我的教學能更有效嗎?”,不斷嘗試新的教育方式,從而獲得持續(xù)的專業(yè)成長。

        當今教育日新月異,教師只有不斷地追求全新的教育理念,不斷地夯實文化底蘊,不斷地增添教育智慧,才能使自己更添魅力,讓教育教學就更趨和諧。

        (6)讓學生更添修養(yǎng)——推進學生科學發(fā)展

        修養(yǎng)者,乃養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度也。讓學生更添修養(yǎng),關鍵在于推進學生科學發(fā)展。

        ①關注學生的“三個發(fā)展”:

        a.自主發(fā)展:教育必須著眼于學生潛能的喚醒、開掘與提升,促進學生自主發(fā)展;

        b.和諧發(fā)展:教育必須著眼于學生的全面發(fā)展,促進學生認知、情感、態(tài)度與技能等方面的和諧發(fā)展;

        c.可持續(xù)發(fā)展:教育必須關注學生的終身學習的愿望和能力的形成,促進學生的可持續(xù)發(fā)展。

        ②倡導學生的“六個學會”——學會做人,學會求知,學會辦事,學會健體,學會審美,學會創(chuàng)造。

        a.學會做人。

        “教育應當促進每個人的全面發(fā)展,即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的發(fā)展?!?/p>

        b.學會求知。

        把學生培養(yǎng)成既有知識又善于科學思維的創(chuàng)造型人才,首先要培養(yǎng)求知欲望——勤奮、刻苦、鉆研;其次是要養(yǎng)成思考的習慣——善學、好問、多思。

        c.學會辦事。成功辦事的一個秘訣是:積累小成功,問鼎大成功。成功辦事的兩條哲理是:做好每件簡單的事就是不簡單,做好每件平凡的事就是不平凡。成功辦事的三項原則是:遵守規(guī)則、講究效率、友善合作。

        d.學會健體。

        生命在于運動。運動不僅能造就強健體魄,還能造就強者心態(tài),更能提高抵抗挫折的能力。在運動中學會團結、合作、寬容、堅強和友愛。

        e.學會審美。

        只有那些熱愛生活、渴望美的人,才能以滿腔的熱情和濃厚的興趣去追求美并創(chuàng)造美。教育應該有意識地在各種審美活動中培養(yǎng)自己審美感受力、理解力和想象力,應在絢麗多姿的現(xiàn)實生活中汲取營養(yǎng),去發(fā)現(xiàn)美,去創(chuàng)造美。

        f.學會創(chuàng)造。

        “由行動而發(fā)生思想,由思想產(chǎn)生新價值,這就是創(chuàng)造的過程?!睂W會創(chuàng)造,就是要注意能力素質的培養(yǎng),注重培養(yǎng)學生科學地分析問題和解決問題的能力,幫助學生自主學習、獨立思考,激發(fā)學生的探索精神和創(chuàng)新思維,營造崇尚真知、追求真理的氛圍。

        教育的本質就是要培養(yǎng)人,發(fā)展人。學生的“三個發(fā)展”、“六個學會”,其根本目的是讓學生更添修養(yǎng),具有正確的待人處事的態(tài)度,促進學生科學發(fā)展。正如陶行知先生所說:“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人?!?/p>

        學校文化管理的四項原則、六動策略、六添目標,在本質上是學校辦學思想和教育目標的反映,根本上還是培養(yǎng)什么人的問題。學校文化管理在學校發(fā)展過程中的價值,應該努力實現(xiàn):以校園之美,養(yǎng)學生之情;以教師之行,育學生之性;以科學之理,明學生之心。

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