演講的傳達(dá)手段包括有聲語言、態(tài)勢語言和主體形象。

有聲語言是演講活動最主要的表達(dá)手段。它由語言和聲音兩種要素構(gòu)成，以流動的聲音運(yùn)載思想和情感，直接訴諸聽眾的聽覺器官。要求吐字清楚、準(zhǔn)確，聲音清亮、圓潤、甜美，語氣、語調(diào)、聲音、節(jié)奏富于變化。

態(tài)勢語言就是演講者的姿態(tài)、動作、手勢和表情，是流動著的形體動作輔助有聲語言運(yùn)載著思想和感情，直接訴諸聽眾的視覺器官。要求準(zhǔn)確、鮮明、自然、協(xié)調(diào)。

主體形象是指演講者的體形、容貌、衣冠、發(fā)型、舉止神態(tài)等。主體形象的美與丑，好與差，直接影響著演講者思想感情的表達(dá)。要求演講者在符合演講思想感情的前提下，注重裝飾的樸素、得體，舉止、神態(tài)、風(fēng)度的瀟灑、優(yōu)雅、大方，給聽眾一個(gè)美的外部形象。

必須指出，演講如果只有“講”沒有“演”，只作用于聽眾的聽覺器官而不作用于聽眾的視覺器官，就會缺少動人的主體形象和表演活動；如果只有“演”而沒有“講”，只作用于聽眾的視覺器官而不作用于聽眾的聽覺器官，就只是啞劇。所以，二者相輔相成。而且，“演”與“講”必須是以“講”為主，以“演”為輔，“演”必須建立在“講”的基礎(chǔ)上，否則便失去了演講的意義?，F(xiàn)在，可以給演講的本質(zhì)下一個(gè)定義了：演講者在特定的時(shí)境中，借助有聲語言和態(tài)勢語言的藝術(shù)手段，針對社會的現(xiàn)實(shí)和未來，面對廣大聽眾發(fā)表意見，抒發(fā)情感，達(dá)到感召聽眾并促使其行動的一種實(shí)時(shí)的信息交流活動。