一提到極樂世界，很多人自然會聯(lián)想到清凈、舒暢的天堂。實際上極樂世界是指遠離所有極端、戲論的智慧境界，是我們的心靈。它既沒有大小、好壞、善惡之別，也沒有佛與眾生、輪回與涅槃、煩惱與智慧之隔，為無邊無際、無所不包的無緣大慈、同體大悲的大樂智慧。若心不清凈、不安寧、不穩(wěn)定就無法獲得無極端、無偏向的圓融之樂，自然也無法達到極樂世界。大圓滿稱極樂世界為心性明空不二；大手印稱其為樂空不二；中觀派則稱其為顯空不二。

阿彌陀佛即無量光佛，藏語稱才美俄丹。很久以前，阿彌陀佛在修行時發(fā)現(xiàn)蕓蕓眾生都曾做過自己的父母，為廣度如母眾生，他發(fā)誓嚴守菩薩戒，修福修道，積善積德，消除煩惱障、所知障等所有覺悟障礙。他成佛后，清楚明白地了解到自己的本性，顯現(xiàn)出無邊的智慧之光，幻化了無數(shù)應身佛。

阿彌陀佛以化身佛的身份誕生于三千大千世界，無盡眾生依靠阿彌陀佛經(jīng)等浩瀚經(jīng)典獲得覺悟。尊者于印度地區(qū)化身為釋迦牟尼佛，通過四圣諦，廣度南方無數(shù)眾生，將當?shù)刈優(yōu)橐黄碎g樂土；在象雄國，尊者化身為辛饒彌沃佛，為度化以崗仁波切北部為主的眾生，宣講密法與大圓滿。當?shù)亟?jīng)典中有對阿彌陀佛之佛號、凈土、眷屬與功德的描述，眾生在聽聞阿彌陀佛之名號、凈土、眷屬、功德、功績后，皆獲殊勝證悟成就。

除堪忍剎世界外，還有三千大千世界，處于這三千大千世界的眾生只要聽聞阿彌陀佛的名號，就會生起無限的信任和恭敬，從而一心向往極樂世界，并在肉身死亡的剎那，得到阿彌陀佛的引導，轉(zhuǎn)生極樂世界。所以，為能往生阿彌陀佛凈土，我們應從現(xiàn)在起就大力發(fā)愿，精進累積往生凈土資糧。

獲得往生極樂世界的因素有很多，其中，最主要的四因素分別為：

（1）培養(yǎng)仁慈、忍辱、寬容心引發(fā)的菩提心；（2）通過七資糧累積福報，奠定智慧之基，消除半道所遇障礙；（3）觀想阿彌陀佛凈土、眷屬及尊者相好，以一切辦法生起真誠的信念；（4）念阿彌陀佛號、心咒、贊頌儀軌及其他經(jīng)文。