有夢而以真視之者，有真而以夢視之者。夫夢中之榮悴悲歡猶吾生平也，夢將非真歟？以往形相悉疾幻滅，抽刀斷水水更流矣，起問日中中已久矣，則明明非夢而明明又是夢也。凡此人人所有，在乎說得出與否耳。諺曰：“癡人說夢”，說夢良非雅致；然既是夢何妨說說，即使不說也未必便醒了。況同斯一夢，方以酣適自喜，不以寤覺相矜也。

明張宗子以五十載之豪華幻為一夢，寫此區(qū)區(qū)八卷之書。自序言明“又是一番夢囈”，且謂“名心難化”，彼固未嘗不知之，知之而仍言之，是省后世同夢者多也。

作者家亡國破，披發(fā)入山，“遙思往事，憶即書之，持向佛前，一一懺悔”，作書本旨如是而已。而今觀之，奇姿壯采，于字里行間俯拾即是，華秾物態(tài)，每“練熟還生以澀勒出之”，畫匠文心兩兼之矣。

其人更生長華，終篇“著一毫寒儉不得”。然彼雖放恣，而于針芥之微莫不低徊體玩，所謂“天上一夜好月與得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其實珍惜之不盡也”。然則五十年瞥走之光陰里，彼真受用得此一刻了。夢緣可羨，而入夢之心殆亦不可及。

凡此心境，草草勞人如我輩者，都無一緣領(lǐng)略。重印此書，使夢中人多一機遇擴其心眼。癡人說夢，將有另一癡人傾耳聽之，兩毋相笑。于平居暇日，“偶拈一則，如游舊徑，如見故人”。殆可不廢乎？若當世名流目此為小道，或斥為牟利新徑，則小之可“愚擯勿讀，讀亦勿卒”，大之以功令杜其流傳，喜得作者姓張，小生不姓張，亦無妨于“吾家”也。

此書校讀得燕大沈君啟無之助，更得豈明師為作序，兩君皆好讀《夢憶》者。

一九二六年十二月

選自《雜拌兒》