二、佛教在中國的發(fā)展

佛教正式傳入中國是在漢朝。其實，早在周朝時，佛教已經(jīng)陸陸續(xù)續(xù)地傳入中國，但這不是正式的，正式傳入是在東漢永平十年(67年)，距今已有1900多年的歷史，由中國皇帝派使節(jié)到西域迎請。最初來了兩位法師——竺法蘭和迦葉摩騰，他們把佛教、佛像、經(jīng)典第一次正式帶到中國。那時候的政治制度與現(xiàn)在不相同，現(xiàn)在的外交部都在行政院之下，古時的外交部卻直接歸皇帝管轄，那時的外交部叫做鴻臚寺。寺是漢朝政府的一個辦事機關，它并不是廟，而是帝王所轄的一級單位，直接由皇帝督導?；实巯旅嬗芯艂€寺，寺的長官叫做卿，我們稱做公卿，鴻臚寺卿相當于現(xiàn)在的外交部長。當時兩位法師是由鴻臚寺來接待的，由于想把他們長期留在中國，而鴻臚寺不能長久招待他們，因此皇帝下令再增加一個單位，也就是從九個寺增加到十個寺，這個寺就是佛寺，最初的佛寺名稱是白馬寺，當時的首都在洛陽，故洛陽白馬寺是中國佛教第一個寺(見圖6.3)。

佛教能夠在東方許多國家或地區(qū)廣泛流傳至今的主要原因之一是佛教本身的宗教思想與東方文化吻合。這特別要說的是佛教傳到中國后，與中國文化融合而發(fā)生的變化。由于語言和文化上的差異，佛教的教義主要是通過佛經(jīng)的翻譯版本來傳達的。古代佛經(jīng)的翻譯主要是一些外來的傳教僧人進行，最早的佛經(jīng)翻譯可能是竺法蘭、迦葉摩騰在洛陽白馬寺譯出的《四十二章經(jīng)》。東漢桓帝時，安息國安世高和月氏國支讖譯佛經(jīng)數(shù)十部，約一二百卷。靈帝時有印度竺佛朗也在洛陽宣講佛教，并著有《牟子理惑論》，主張佛教思想與中國文化調(diào)和。佛經(jīng)翻譯中最著名的僧人是印度名僧鳩摩羅什(見圖6.4)。據(jù)傳，當時為了把印度名僧鳩摩羅什請來宣揚佛教，還發(fā)生過幾次戰(zhàn)爭。

圖6.3　洛陽白馬寺

圖6.4　鳩摩羅什像

在魏晉南北朝時期，前秦皇帝聽說有位鳩摩羅什在西域龜茲國宣揚佛教。由于鳩摩羅什是一個年輕的天才，他不僅具有超人的記憶力，而且對佛學也有深刻的理解，于是前秦皇帝苻堅就派遣將軍呂光率領大軍，西征龜茲去搶鳩摩羅什。等到呂光征服了龜茲，請到鳩摩羅什準備返回時，朝廷內(nèi)部發(fā)生內(nèi)亂，姚萇殺了苻堅自己當了皇帝。于是呂光就乘機據(jù)姑臧自稱涼國，鳩摩羅什也就留在了涼國。后來姚萇的兒子姚興當上了皇帝，打敗了涼國，呂光的弟弟呂寶的兒子呂隆投降，鳩摩羅什這才進入中原?；实垡εd親自迎接他到長安，并封他為國師，還專門派了幾千人協(xié)助他翻譯佛經(jīng)，于是佛教在中國逐漸發(fā)展起來了。

在鳩摩羅什主持下翻譯的佛經(jīng)是中國佛教傳播中很重要的一部分。由于佛經(jīng)的翻譯中有大量的中原文化人參加，其中不乏儒家和道家學者，所以在佛經(jīng)的語言和解釋中就融入了中國的儒家和道家文化思想。同時，由于佛教本身培養(yǎng)和教育人的社會性的一些思想也與中華文化中的哲學思想很吻合，所以在中國佛教發(fā)展過程中，兩種思想也不斷交映，相互融通。有一個傳說故事可以說明這一點。在佛教傳入中國的早期，中國文化的主流是孔、孟、老、莊的思想。當時艱巨的佛經(jīng)翻譯工作還在進行中，佛經(jīng)《涅槃經(jīng)》還只翻譯了一半，大家就迫不及待地研讀起來。在經(jīng)文的前部分對“一闡提”(指有破戒，作五逆罪，不信佛法、因果，誹謗佛法，斷滅善根，不作善法，破壞僧團綱紀等極端罪惡的眾生)的問題，佛祖嚴厲地說他們會在輪回中永遠不得超生，一再出現(xiàn)排除“一闡提”成佛可能性的經(jīng)文。而有一位文化修養(yǎng)非常高的道生法師從中國的哲理考慮，認為這不符合佛教的完整思想。他認為無論什么樣的人，只要悔罪自新便可成佛，提倡“放下屠刀，立地成佛”的“頓悟成佛”思想。這遭到只學了一半經(jīng)文的其他佛教徒們的激烈反對，大家都不能接受與所見經(jīng)文意思不同的觀點。于是道生法師就到南方的虎丘山隱居，沒有人接受他的觀點，他就對著山上的石頭解使佛法。后來經(jīng)文翻譯完了，果然他的觀點是正確的。這便是“生公說法，頑石點頭”的故事。

魏晉南北朝時，佛教逐漸在民間流傳開來，其他一些印度佛教派別也紛紛傳入中國，如禪宗祖師菩提達摩就是這個時期來到中國的。達摩在嵩山少林寺隱居面壁九年的故事在我國廣為流傳。

到唐代，印度的佛教已經(jīng)發(fā)展了幾百年了，出現(xiàn)了多種佛教派別。在唐代，中國佛教的一件大事就是婦孺皆知的《西游記》中唐僧的原型——玄奘大師不遠萬里去印度留學。他回國后，唐太宗非常重視，安排了數(shù)千人參加玄奘大師的佛經(jīng)翻譯工作。因玄奘大師的弘揚，使印度后期佛教哲學和大、小乘佛教的經(jīng)典在中國得到廣泛傳播。