這幾日一直忙碌地看幾篇文獻，不是很順暢，感覺那個英國女哲學(xué)家的論證有些啰嗦，有很多日常語言學(xué)派的特點，后來查找，果然如我所料。就這樣一直對峙著，進展緩慢，反正想好了，今年能夠把自己關(guān)于這個問題的想法做出來，就算功德圓滿了。夜里，外面的風(fēng)很大，檢查窗戶是否關(guān)上的當(dāng)口，突然意識到，今天就是“五四”，一個有些冷漠與被修飾的節(jié)日。不覺間，感慨良多，此刻，我的故鄉(xiāng)已經(jīng)是杏花如雪（朋友博客上圖片為證），千里之外，在香煙的氤氳中，竟然有些傷感，有道是千古風(fēng)流，總被雨打風(fēng)吹去。嘆流年逝水。

這二十余年間，每逢“五四”，總要涂鴉兩筆，已漸成習(xí)慣?？上В瑪?shù)次遷徙，很多文字已經(jīng)丟失，去年曾在19年前的舊日記本中發(fā)現(xiàn)一則潦草的記錄，恍如昨日。這幾年一直試圖修改“五四”理念的二元結(jié)構(gòu)，也沒有見到什么效果。今天竟然感覺有些厭倦了，厭倦了自己的言說，也厭倦了那個被修飾的形象。在好多年前，我一直固執(zhí)地認(rèn)為，“五四”于中國，就如同啟蒙之于歐洲。德國哲學(xué)家哈貝馬斯曾云，啟蒙是一項遠(yuǎn)未完成的事業(yè)，“五四”對于中國何嘗不是同樣的命運？而如今，已經(jīng)不再有興趣，無數(shù)次的失敗，足以讓人心生厭倦。當(dāng)“五四”的內(nèi)涵如彈簧一般，在歷史的紅唇中云卷云舒，伸來縮去，這個故事已經(jīng)不再能夠激勵我?！拔逅摹笔欠裼袀魅?，我不敢說，但至少在內(nèi)心里，我們都曾經(jīng)驕傲地認(rèn)為，自己就是“五四”的孩子，別奇怪，不僅僅參與者有這個權(quán)利，信奉者同樣有這個權(quán)利。“五四”已經(jīng)91歲了，即便當(dāng)時參加者最小為15歲，算下來今天也應(yīng)該有106歲了，從這個意義上說，今天不再有參加者，每個人對于“五四”都具有同樣的權(quán)利。于我個人而言，這個主題寫了二十年，是到了說告別的時候了。而對于歷史來說，二十年也僅僅是驚鴻一瞥。在有限與無限之間，我還沒有找到那座聯(lián)系永恒的橋梁，即便告別了，我仍會懷念那段艱難的帶著憧憬的青春歲月。

“五四”是我們通往成年的里程碑，也是對過往的青年激情的緬懷。這里暗合了當(dāng)代中國人的形而上學(xué)與在場的政治訴求。反觀當(dāng)下，普遍盛行的以愚為安的人生理念已經(jīng)人為地放棄了“五四”的敘事。在整個中國社會的中下層彌漫著犬儒主義的麻木不仁與無奈之余，高層與精英們?nèi)匀徊恢＞氲厣⒉贾鹂裰髁x的囈語，思想的斷裂來得如此徹底，我們還能期望什么？對于真實的生存不是用手投票，就是用那雙沾滿泥濘的腳來投票，對此，我們是了然于心的。在虛無的情懷如流感一般擴散的當(dāng)下，在奢華的偽裝下，愚蠢或者無思長驅(qū)直入，并獲得形而上的認(rèn)同與市場的回報，也許，愚蠢真的是一種生存智慧，也是一種安全策略。

長風(fēng)漸遠(yuǎn)，大地微涼，別了，“五四”！請允許我們用自己的方式為你送行！

（2010-05-04）