中國(guó)現(xiàn)存占地最大的古代帝王宮苑_承德避暑山莊及周圍寺廟_美麗河北.最美景物薈萃

金山上帝閣

一、中華文化的瑰寶——避暑山莊及周圍寺廟

承德避暑山莊是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大的古典皇家園林 ，始建于康熙四十二年（1703年），完成于乾隆五十九年（1792年），歷時(shí)89年的時(shí)間建成，占地564萬(wàn)平方米。清帝每年幾乎有半年時(shí)間駐蹕于此，處理政務(wù)、接見(jiàn)少數(shù)民族王公貴族。

山莊內(nèi)建有殿、堂、亭、閣等建筑120余組，其中康熙以四字為名欽題了三十六景，乾隆又以三字為名欽題了三十六景，合稱康乾七十二景。避暑山莊的造園藝術(shù)繼承了我國(guó)古代造園藝術(shù)的精華，并加以創(chuàng)造性的發(fā)揚(yáng)光大，它集全國(guó)各地名勝于一園，仿中有創(chuàng)，幾乎包括了古代宮殿、民居、園林、寺廟的所有建筑形式，組成了一個(gè)動(dòng)人心魄的建筑藝術(shù)整體。

整座山莊被綿延10余公里的宮墻所環(huán)繞，舒卷起伏的宮墻宛如雄偉的萬(wàn)里長(zhǎng)城。憑墻北眺，仿佛在北方朔漠的群山之間，坐落著金碧輝煌的外八廟，這些廟宇如眾星拱月一般環(huán)列在山莊的周圍，與古樸典雅的避暑山莊遙相呼應(yīng)，形成一個(gè)和諧而又統(tǒng)一的整體。

承德的外八廟是清朝康熙、乾隆兩代皇帝用了近七十年時(shí)間修建的，因其中八座寺廟內(nèi)駐有喇嘛，歸北京理藩院喇嘛印務(wù)處管理，又地處塞外，所以俗稱外八廟。這些體量宏大、氣勢(shì)飛揚(yáng)的廟宇是我們統(tǒng)一的多民族國(guó)家最終形成的歷史見(jiàn)證。皇家寺廟群以其堂皇的色彩，飛揚(yáng)的態(tài)勢(shì)，標(biāo)志著中國(guó)古代宗教建筑的最后高峰。它們不僅囊括了我國(guó)佛教建筑漢式、藏式、漢藏結(jié)合式三大類型，而且還體現(xiàn)了三者之間的相互借鑒和融通，是我國(guó)儒、釋、道三大宗教走向結(jié)合的生動(dòng)體現(xiàn)。

二、盛景說(shuō)天下——避暑山莊及周圍寺廟

避暑山莊景區(qū)

形貌如中華成一統(tǒng)，

名勝集全國(guó)于一園，

文化融華夏五千年。

1703年，地處燕山腹地，清康熙帝用文武兼修、滿漢兼納、中西兼學(xué)的帝王胸懷締造了一座皇家宮苑。這座皇家宮苑按大清皇輿版圖選址布景體現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一，集中華盛景于一園展示了國(guó)運(yùn)的昌盛，融華夏文明五千年書(shū)寫(xiě)了民族的團(tuán)結(jié)，她就是今天的承德避暑山莊。

正是因?yàn)閰R集了無(wú)數(shù)能工巧匠石破天驚的技藝，歷經(jīng)了三代君王八十九載的精雕細(xì)琢，如今的避暑山莊有如一幅康乾盛世的寫(xiě)實(shí)畫(huà)卷。徜徉園內(nèi)，穿越三百余年，依然能聞到楠木宮殿的芬芳，見(jiàn)到引水圍湖的澄澈，摸到平原草甸的蔥蘢，感到青山古樹(shù)的蔭涼。

踏春而來(lái)擷雅趣

歷經(jīng)了整整一個(gè)寒冬的蟄伏，避暑山莊的春天來(lái)得格外絢爛，滿園的建筑、樹(shù)木、魚(yú)蟲(chóng)、雀鳥(niǎo)和麀鹿仿佛都在同一時(shí)間張開(kāi)了睡眼，湖水似美女流動(dòng)的眼波，山峰像佳人微蹙的秀眉，“欲問(wèn)行人去那邊？眉眼盈盈處?！北M情吮吸著春天的氣息，踏春而行，在山水融匯處，在帝王家園里，聽(tīng)一聽(tīng)匾額、楹聯(lián)和碑刻所講述的塵封舊事，品一品帝王與尋常百姓同的兒女情長(zhǎng)。

無(wú)暑清涼與花住

盛夏時(shí)節(jié)，最讓人期盼與心動(dòng)的就當(dāng)屬荷花了。幾乎遍植在避暑山莊湖區(qū)內(nèi)的荷花，如果周敦頤先生能見(jiàn)，想來(lái)也不會(huì)再有“蓮之愛(ài)，同予者何人？”的感慨了，因?yàn)閳@內(nèi)盡是愛(ài)蓮之人，爭(zhēng)相以手中的相機(jī)來(lái)定格蓮花的高潔。

暑氣難耐時(shí)，如果你坐在水心榭的廊椅上，任憑清風(fēng)吹拂著發(fā)梢，遠(yuǎn)處是青山滴翠，眼前是綠水含煙。如畫(huà)一般的景致，如詩(shī)一樣的心境，暑氣就這樣悄然化解在了山水園林之間。

水心榭

秋來(lái)大美容天下

迷蒙湖光中的熠熠亭臺(tái)，瑟瑟秋水中的樓閣倒影，黃綠繽紛的草木輕動(dòng)，避暑山莊的秋色分外迷人。湖畔柳條低垂，水中蓮菱蒲葦隨風(fēng)搖曳。山中楓林淺碧濃青，遠(yuǎn)邇一色，每經(jīng)風(fēng)乍染，更是萬(wàn)葉皆紅，錦樹(shù)分叢，丹霞競(jìng)彩。

此時(shí)，若是臨湖泛舟，遠(yuǎn)望是層林盡染，秋高氣爽，近看是“菱花菱實(shí)滿池塘，谷口風(fēng)來(lái)拂棹香?！眰€(gè)中新意，非他時(shí)可比。

雪色銀裝冰嬉樂(lè)

初雪過(guò)后，“水流云在”亭前金銀木上結(jié)出的果實(shí)在皚皚白雪的映襯下顯得更加鮮紅，一顆顆紅果仿佛雪日里的精靈，殷切地期盼著一場(chǎng)冬日里的冰雪嘉年華。孩子們?cè)诒┦澜缋锉M情歡樂(lè)，滑冰車、抽冰嘎、冰滑梯、冰燈匯……冰雪嘉年華在避暑山莊內(nèi)古已有之，清朝的《冰嬉圖》便描繪了當(dāng)時(shí)宮廷冰嬉的盛大場(chǎng)面，古時(shí)的冰嬉項(xiàng)目包括“搶等”和“搶球”等等，活動(dòng)在皇宮內(nèi)苑頗受歡迎。其中的“搶等”就很類似我們今日的冰上速滑。

布達(dá)拉·行宮景區(qū)

無(wú)需遠(yuǎn)行西藏，

無(wú)需跋涉雪域，

在這里 ，

能望見(jiàn)拉薩的布達(dá)拉，

能望見(jiàn)日喀則的扎什倫布。

布達(dá)拉·行宮景區(qū)坐落于避暑山莊正北獅子嶺南麓，占地25.79萬(wàn)平方米。景區(qū)由皇家寺廟群中的普陀宗乘之廟和須彌福壽之廟組成，兩座寺廟先后修建于乾隆三十二年（1767年），乾隆四十五年（1780年）。因仿拉薩布達(dá)拉宮和日喀則扎什倫布寺而建，俗稱小布達(dá)拉宮和班禪行宮。布達(dá)拉·行宮景區(qū)為兩座漢藏結(jié)合式寺廟，建筑規(guī)模宏大，雄偉莊嚴(yán)，儼然一幅雪域高原的風(fēng)情畫(huà)卷。游覽布達(dá)拉·行宮景區(qū)，沐浴在賜壽祈福的宏偉神光之中，是對(duì)藏文化的一次全面解讀。

布達(dá)拉·行宮景區(qū)——琉璃牌坊

拜無(wú)量壽佛 祈福壽綿長(zhǎng)

公元1771年是乾隆的母親崇慶皇太后80歲的壽辰，乾隆是位非常孝順的皇帝，為了母親的壽辰，1767乾隆皇帝下旨在承德修建普陀宗乘之廟，并且要求廟內(nèi)有一座金碧輝煌的大殿作為給母親舉辦生日慶典的場(chǎng)所，1771年寺廟建成并且成為了避暑山莊及周圍寺廟中規(guī)模最龐大的一座寺廟。

拾級(jí)而上，會(huì)發(fā)現(xiàn)廟內(nèi)的大紅臺(tái)壯麗無(wú)比，紅臺(tái)的女兒墻以及南面正中都嵌飾有琉璃佛龕，龕內(nèi)供無(wú)量壽佛，黃綠相間，色彩極為絢麗。進(jìn)入紅臺(tái)，在南群樓“秘密勝境”的東西次間內(nèi)各有一座八方紫檀木塔，兩座九級(jí)木塔坐落在須彌座上，通過(guò)二、三層空井直達(dá)群樓平臺(tái)之上，每座木塔內(nèi)供奉有鎏金銅無(wú)量壽佛1080尊，堪稱世間難得一見(jiàn)的奇觀。這些無(wú)量壽佛都寄予著乾隆皇帝希望母親福壽綿長(zhǎng)的美好心愿，如果想為自己和家人祈求一份與崇慶皇太后一樣的福氣，就一定要前往無(wú)量壽佛前拜一拜啦！

萬(wàn)法歸一殿——世界為之著迷的輝煌金廟

萬(wàn)法歸一殿是宗教建筑中的瑰寶，它是普陀宗乘之廟的主殿，隱于大紅臺(tái)群樓之中，樓臺(tái)下部被三層群樓合圍，耀眼的金頂高出群樓之上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去金光閃爍，猶如一座金山。殿頂全部覆以魚(yú)鱗銅瓦，每塊瓦鎏金所用的黃金有50克，相當(dāng)于每塊瓦都含有重約1兩的黃金，當(dāng)年建整個(gè)大殿共用黃金15000多兩。

20世紀(jì)20—30年代，瑞典著名探險(xiǎn)家、地理學(xué)家斯文·赫定計(jì)劃在中國(guó)尋找一座第一流的喇嘛廟，并搬到芝加哥參加于1932—1934年在美國(guó)舉辦的世界博覽會(huì)，斯文·赫定四處尋找合適的目標(biāo)，但都不盡如人意。直至來(lái)到承德避暑山莊看到了萬(wàn)法歸一殿，為它金光四射的金頂、色彩斑斕的彩繪、精湛獨(dú)特的建筑風(fēng)格所深深吸引。于是斯文·赫定一行人開(kāi)始了與當(dāng)局的談判，如何才能在不損毀原建筑的前提下，將萬(wàn)法歸一殿搬到芝加哥？最后建筑學(xué)家梁思成先生的一句話使得問(wèn)題迎刃而解——“我們可以提供建筑的模型”。由梁思成先生主持，200多名能工巧匠日夜兼趕，歷時(shí)一年按照原建筑物10∶1的比例，將萬(wàn)法歸一殿兩萬(wàn)八千多個(gè)主要部件復(fù)制完成。斯文·赫定將復(fù)制品帶回美國(guó)后，再次按照一比一的比例將萬(wàn)法歸一殿復(fù)制出來(lái)。在芝加哥萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)上展出的這件來(lái)自中國(guó)的建筑藝術(shù)杰作，引起了當(dāng)時(shí)全球的轟動(dòng)，由于其金光燦爛的金頂，萬(wàn)法歸一殿的復(fù)制品被西方人親切地稱為輝煌金廟。

秘密勝境——尋訪一世班禪與一世達(dá)賴

走進(jìn)紅臺(tái)內(nèi)部，站在紅色回字形的群樓中，仰望湛藍(lán)的天空，聽(tīng)著角鈴的輕撞，更能體會(huì)人生的回轉(zhuǎn)與悠遠(yuǎn)。其間南群樓題“秘密勝境”，意為傳授密法的道場(chǎng)。在其一層樓內(nèi)的正中供奉著黃教五世祖，分別是宗喀巴、賈曹杰、根敦朱巴、克珠杰、格桑嘉措。宗喀巴是西藏佛教格魯派的創(chuàng)始人，其中的根敦朱巴與克珠杰是宗喀巴的弟子，并分別被追認(rèn)為一世達(dá)賴和一世班禪。

舊時(shí)西藏實(shí)行政教合一的管理制度，由達(dá)賴主管前藏的政治事務(wù)，由班禪主管后藏的政治事務(wù)。雖然今天政教已經(jīng)分離，但達(dá)賴與班禪作為西藏佛教格魯派（黃教）的活佛，至今仍沿襲著“活佛轉(zhuǎn)世”的傳承方式。

究竟何為“活佛轉(zhuǎn)世”？達(dá)賴與班禪兩大活佛又是怎樣的一種關(guān)系呢？

簡(jiǎn)言之，活佛轉(zhuǎn)世即是在達(dá)賴（或班禪）圓寂后，先通過(guò)活佛圓寂前后的一些特殊預(yù)兆，護(hù)法神給予的卜問(wèn)啟示，觀巡圣湖的顯影等來(lái)確定轉(zhuǎn)世靈童的所在；接著對(duì)轉(zhuǎn)世靈童進(jìn)行一系列的測(cè)驗(yàn)；最終以金瓶掣簽的方式加以認(rèn)定。那么被認(rèn)定的靈童既然是轉(zhuǎn)世的活佛，就必須要有一位老師對(duì)他進(jìn)行教育培養(yǎng)，這位老師就由年長(zhǎng)的達(dá)賴（或班禪）來(lái)?yè)?dān)當(dāng)了，因此可以說(shuō)達(dá)賴與班禪就是一種互為師生的關(guān)系。

普寧寺景區(qū)

摸頂，活佛化解你人生困惑；

求簽，智者指點(diǎn)你路途迷津；

燃香，虔誠(chéng)祈求你一世平安……

普寧寺景區(qū)坐落于避暑山莊東北部武烈河畔，占地5.78萬(wàn)平方米。景區(qū)由皇家寺廟群中的普寧寺和普佑寺組成，兩座寺廟先后修建于乾隆二十年（1755年），乾隆二十五年（1760年）。取普天之下安寧、保佑天下眾生之意。普寧寺內(nèi)供奉有世界上最大的金漆木雕佛像——千手千眼觀世音菩薩，普佑寺是喇嘛研習(xí)佛教理論典籍的經(jīng)學(xué)院。這里僧侶云集，香火旺盛，是北方最大的佛教圣地。游覽普寧寺景區(qū)，是對(duì)藏傳佛教佛事活動(dòng)的一次親身體驗(yàn)。

世界最大的金漆木雕佛——千手千眼觀世音

普寧寺主殿大乘之閣外常年香火鼎盛，人們都是慕名而來(lái)，因?yàn)樵诘顑?nèi)供奉著一尊世界上最大的金漆木雕千手千眼觀音菩薩像。佛像身高23.51米，差不多有六層樓那么高。走到佛像近前，抬頭仰望，佛像赫然出現(xiàn)在眼前，讓人頓覺(jué)自己的渺小。這尊佛像雕刻于清朝乾隆年間，材質(zhì)全部為木質(zhì)，由松、柏、杉、榆、椴等多種木材拼接而成，外面采用的是金漆工藝。觀音大佛中間雙手合十，兩側(cè)還各有20只手，其手形優(yōu)美，每只手中各有一眼，同時(shí)拿著各種造型繁復(fù)細(xì)膩的法器、如佛珠、蓮花和如意等。至今，觀音大佛已有200多年的歷史，依然身披瓔珞，目光慈愛(ài)、心懷憐憫地度化著世間的眾生。據(jù)說(shuō)能見(jiàn)到佛像的人都是吉祥之人，能到這里拜一拜觀音菩薩定是不虛此行了。

北方佛國(guó)的洗禮——燃香祈愿 有求必應(yīng)

普寧寺是我國(guó)北方最大的佛事活動(dòng)場(chǎng)所，每當(dāng)這里舉行重大的佛事活動(dòng)，四面八方的信眾都會(huì)千里迢迢來(lái)此虔誠(chéng)地燃上一炷香，祈求佛祖護(hù)佑，祝禱得償所愿。

普寧寺的僧眾平時(shí)每日都要上殿誦經(jīng)，大雄寶殿之上，二三十名喇嘛，披紅色粗布袍，東西相對(duì)，盤(pán)腿打坐在蒲團(tuán)上，虔誠(chéng)誦念著《楞嚴(yán)經(jīng)》《大悲咒》《十小咒》與《心經(jīng)》。除了日常佛事活動(dòng)外，普寧寺內(nèi)還常常舉行各類法會(huì)活動(dòng)：

◇正月祈愿法會(huì)（農(nóng)歷正月初一至十五）

◇八關(guān)齋戒法會(huì)（農(nóng)歷二月十九）

◇嘛呢經(jīng)法會(huì)（農(nóng)歷四月初八至十五）

◇結(jié)夏安居祈愿法會(huì)（農(nóng)歷六月十六至七月二十九）

◇祈愿超度大法會(huì)（農(nóng)歷七月十五）

◇燃燈節(jié)萬(wàn)供大法會(huì)（農(nóng)歷十月二十五）

若是佛緣廣結(jié)，時(shí)逢重大法會(huì)，僧人還會(huì)帶領(lǐng)著信眾轉(zhuǎn)寺。轉(zhuǎn)寺通常會(huì)在上午9點(diǎn)開(kāi)始，轉(zhuǎn)寺前，僧人們先在大雄寶殿內(nèi)誦念《佛緣經(jīng)》和《祝福經(jīng)》，接著樂(lè)隊(duì)會(huì)奏響散吉拉巴樂(lè)曲，眾喇嘛排成一行，有的手持香把，有的手持經(jīng)卷，活佛喇嘛則手捧彌勒佛像。僧人們和信眾在樂(lè)隊(duì)的伴奏下，圍繞普寧寺順時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)一圈，同時(shí)轉(zhuǎn)動(dòng)寺內(nèi)的經(jīng)筒，祈愿彌勒佛為人們降福免災(zāi)。

普寧街——穿越300年康乾市井

位于普寧寺東側(cè)的普佑寺，清朝時(shí)是外八廟喇嘛寺的“經(jīng)學(xué)院”（藏語(yǔ)為扎倉(cāng)），這里不但培養(yǎng)了外八廟的喇嘛，蒙古各部的喇嘛也選送到這里學(xué)經(jīng)。

現(xiàn)今在普寧寺與普佑寺之間開(kāi)辟有“普寧街”，普寧街將康乾盛世的市井風(fēng)情完美再現(xiàn)。神秘莫測(cè)的佛家法器，蔥翠晶瑩的玉器奇石，光彩鮮亮的江南織錦琳瑯滿目……除了這些，還有雜耍、拉洋片、京韻大鼓、變魔術(shù)等民俗表演，買(mǎi)賣(mài)人一聲聲“格格”和“大人”的招呼，真真讓人有種穿越之感。

磬錘峰景區(qū)

仰視丹霞奇景，磬錘獨(dú)秀，

探密上樂(lè)王佛，密宗境界……

磬錘峰景區(qū)坐落于避暑山莊東部，武烈河?xùn)|岸，占地4005萬(wàn)平方米。景區(qū)由皇家寺廟群中的普樂(lè)寺、安遠(yuǎn)廟及磬錘峰國(guó)家森林公園組成。兩座寺廟先后建于乾隆三十一年（1766年），乾隆二十九年（1764年）；磬錘峰形成于大約300萬(wàn)年前。景區(qū)內(nèi)普樂(lè)寺取普天同樂(lè)之意，普樂(lè)寺主體建筑旭光閣內(nèi)供歡喜佛——上樂(lè)王佛。磬錘峰與普樂(lè)寺構(gòu)成了藏傳佛教中的密宗境界。游覽磬錘峰景區(qū)，觸摸雄奇錘峰，感受神秘普樂(lè)，是對(duì)藏傳佛教密宗的一次探秘。

磬錘峰——傳說(shuō)盤(pán)古創(chuàng)世的定海神針

磬錘峰景區(qū)

歲月變遷，滄海桑田，大自然的鬼斧神工造就了一座在世上絕無(wú)僅有的奇峻險(xiǎn)峰——磬錘峰。在這里，你可以因循山路上而行，俯仰千巖競(jìng)秀、異峰崢嶸的丹霞美景而一舒胸懷；你可以徘徊徜徉古樹(shù)蔭蔽間，嗅聞山花競(jìng)綻的芬芳，聆聽(tīng)百鳥(niǎo)啁啾的動(dòng)聽(tīng)，體味野趣盎然；你可以登高遠(yuǎn)眺，看紅楓浸染叢山，看武烈河水蜿蜒，遙想古人情懷。據(jù)專家考證磬錘峰山體約形成于300萬(wàn)年前。對(duì)其最早的文字記載可追溯至1500年前，北魏著名地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中描述“挺在層巒之上，孤石云舉，臨崖危峻，可高百余仞?！?文中描繪的“石挺”即指今天的磬錘峰。關(guān)于磬錘峰的形成原因，在民間有許多美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，在一則廣為流傳的故事中，磬錘峰原是盤(pán)古開(kāi)天辟地之時(shí)的定海神針。

普樂(lè)寺——藏傳佛教密宗的探秘之旅

普樂(lè)寺與其他承德寺廟不同，供奉的是藏傳佛教密宗的上樂(lè)王佛，俗稱的歡喜佛。為什么要在承德建造這樣一座密宗的寺廟，又為什么會(huì)建在磬錘峰旁呢？相傳清代的統(tǒng)治者認(rèn)為磬錘峰象征著男性的力量，故而在磬錘峰的對(duì)面修建一座勝樂(lè)道場(chǎng)，正是希望自己的后代子嗣綿延，臣民康樂(lè)安寧。有人還發(fā)現(xiàn)磬錘峰頂、普樂(lè)寺的旭光閣殿頂及避暑山莊內(nèi)的永佑寺塔頂可以連成一條直線。與其說(shuō)這是一種巧合，更愿意相信這是清朝皇帝有意為之，但皇帝似乎更愿意將他的意圖隱匿起來(lái)，讓這里顯得愈發(fā)神秘。今日，這樣的一個(gè)神秘之境也等著您一探究竟。

三、極具文化特色的節(jié)事活動(dòng)

皇家牡丹真國(guó)色

牡丹節(jié)（5—6月）

“落盡殘紅始吐芳，佳名喚作百花王。”歷經(jīng)一個(gè)寒冬的生機(jī)孕育，避暑山莊內(nèi)的牡丹耳濡目染著帝王家的隱忍與氣度遲開(kāi)而不爭(zhēng)春，待到春深芳菲落盡之時(shí)，在清和的五月天里盡情綻放?；ㄖ兄跖c皇家苑囿的曠世之約，富貴吉祥與王者風(fēng)范的完美結(jié)合。

荷香滿池遠(yuǎn)益清

荷花節(jié)（7—9月）

“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！毕娜绽锉苁钌角f湖區(qū)內(nèi)遍植荷花，滿眼的荷葉，簇?fù)硪r托著亭亭凈植的荷花，果真應(yīng)了康熙帝詩(shī)文中的意境，“翠蓋凌波，朱房含露，流風(fēng)冉冉，芳?xì)饩构??！钡弁醺〉暮苫ā扒~重臺(tái)，樓起千層”，脫俗高潔、不卑不亢中更添典雅大氣。

“醉”美金秋探菊香

菊花節(jié)（10—11月）

一場(chǎng)萬(wàn)株競(jìng)綻的視覺(jué)盛宴；一場(chǎng)盛世風(fēng)情的生動(dòng)展現(xiàn)；一場(chǎng)自然生機(jī)與皇家文化的完美融合。國(guó)內(nèi)頂級(jí)名品菊花云集于世界最大的古典皇家園林，典雅內(nèi)斂的園林意境配以冷艷清貞的菊花，是鉛華洗盡的唯美情結(jié)，是悠然脫俗的精神慰藉。

朔方瑞雪迎冰嬉

避暑山莊杯系列冰雪賽事（冬季）。

每到冬天，避暑山莊杯系列賽事便粉墨登場(chǎng)，輪滑、冰球、冰上速滑一應(yīng)俱全?；顫姎g樂(lè)的賽事活動(dòng)，如同一道靚麗的風(fēng)景，為平日里莊嚴(yán)威武的帝王家平添了許多喜樂(lè)祥和；人們的歡聲笑語(yǔ)感染了塞北的瑞雪，她舞動(dòng)著婀娜的舞姿迎接著新的春天。

評(píng)語(yǔ)：

承德避暑山莊，是清王朝的夏季行宮，位于河北省境內(nèi)，修建于公元1703—1792年。它是由眾多的宮殿以及其他處理政務(wù)、舉行儀式的建筑構(gòu)成的一個(gè)龐大的建筑群。建筑風(fēng)格各異的廟宇和皇家園林同周圍的湖泊、牧場(chǎng)和森林巧妙地融為一體。避暑山莊不僅具有極高的美學(xué)研究?jī)r(jià)值，而且還保留著中國(guó)封建社會(huì)發(fā)展末期的罕見(jiàn)的歷史遺跡。