在哥倫布發(fā)現(xiàn)“新大陸”之前，這里就已生活著一群以半農(nóng)耕半狩獵為生的原始居民——印第安人，也稱作土著人。他們是美洲最早的移民，在這片廣袤而遼闊的土地上代代相傳，繁衍生息。然而這種平靜隨著1492年哥倫布的“偶然觸抵”而被打破，在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲新大陸之后的一百多年里，美洲相繼淪為了西班牙、法國、英國、荷蘭等歐洲國家的殖民地，成為歐洲人掠奪財(cái)富的場所。1565年西班牙人在美洲建立了第一個(gè)歐洲人的殖民據(jù)點(diǎn)。隨后，1588年英國人打敗了西班牙的“無敵艦隊(duì)”，取代了西班牙的海上霸主地位，開始組織向北美的殖民活動(dòng)，并于1607年在弗吉尼亞的詹姆斯敦（Jamestown）建立了第一塊英屬殖民地。1620年102名英國清教徒中的激進(jìn)分子（分離派）為了躲避迫害，搭乘“五月花號”來到了普利茅斯（Plymouth），并在這里建立了英國人的第二個(gè)永久定居點(diǎn)。自此，由英格蘭向美洲大陸的“大遷徙”開始了。據(jù)記載，從1629年到1640年左右，大約有2～2.5萬英國人由于不滿他們本地的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及宗教環(huán)境，紛紛涌入馬薩諸塞（Massachusetts）灣和鄰近的康涅狄格（Connecticut）殖民地、羅德島（Rhode Island）和紐黑文（New Haven）^[1]。到1700年，移民者下一代的數(shù)量已經(jīng)占北美殖民地人口總數(shù)的40%。這些英國人來到北美大陸后爭相劃割殖民據(jù)點(diǎn)，截至18世紀(jì)中期，英國已相繼在北美建立了13個(gè)殖民地。

歐洲殖民者的紛至沓來給這片蠻荒之地植入了新的文明。歐洲人與土著人在文化傳統(tǒng)上迥異，各自有著不同的信仰、宗教和習(xí)俗，分屬于不同的文化圈。然而，歐洲人到來的同時(shí)也將他們的語言、政治、宗教傳統(tǒng)和信仰等帶到了新大陸，并試圖在某種程度上將他們曾經(jīng)熟悉的一整套文明社會(huì)的運(yùn)行機(jī)制移植到這片尚待開墾的新大陸上，在教育上也是如此。歐洲移民在定居下來后不久就開始建立學(xué)校，如公共學(xué)校（common school）、主婦學(xué)校（dame school）、閱讀學(xué)校（reading schools）、寫作學(xué)校（writing schools）、慈善學(xué)?；蜇殐簩W(xué)校（charity or pauper school）、拉丁文法學(xué)校（Latin Grammar School）等各種各樣的初等教育和中等教育機(jī)構(gòu)都相繼在不同的殖民地區(qū)建立起來。隨著各級教育的逐步完備，殖民地學(xué)院也隨之應(yīng)運(yùn)而生。

在殖民地建立學(xué)院的計(jì)劃可以追溯到1617年，當(dāng)時(shí)弗吉尼亞總督喬治·葉德雷（George Yeardley）爵士從倫敦帶來了一份指示，要在亨利克劃出一萬畝土地用來成立一所大學(xué)。不久，當(dāng)?shù)厥考澗徒M成了一個(gè)學(xué)院籌備委員會(huì)，并籌集到2 000英鎊的建校資金，開始著手建校事宜，當(dāng)時(shí)甚至連學(xué)院的校長人選都已確定，然而，1622年印第安人對白人發(fā)動(dòng)襲擊，參與建校的人士或死或散，這一計(jì)劃也就被迫流產(chǎn)。

直到1633年傳教士約翰·艾略特（John Eliot）致函馬薩諸塞當(dāng)局，建議在馬薩諸塞建立一所高等學(xué)校，在殖民地建立學(xué)院的計(jì)劃才又重新提上日程。1636年10月28日，馬薩諸塞議會(huì)（General Court of Massachusetts）通過一項(xiàng)議案，“以400英鎊的資金來資助一所學(xué)?；?qū)W院”，并成立了一個(gè)由六位行政官員和六位牧師組成的校監(jiān)委員會(huì)負(fù)責(zé)學(xué)院的籌建工作。1637年，校監(jiān)委員會(huì)聘任劍橋大學(xué)畢業(yè)后來師從著名清教神學(xué)家威廉·艾姆斯（William Ames）的納撒尼爾·伊頓（Nathaniel Eaton）出任學(xué)院院長。學(xué)院最初選址于波士頓的“紐敦”（Newetowne），1638年5月由于該地改名為“劍橋”（Cambridge），因此建校之初該學(xué)院也被稱為“劍橋?qū)W院”（Cambridge College）。1638年9月14日由于一位名為約翰·哈佛（John Harvard）的牧師在臨終之前將他的400本藏書和一半的財(cái)產(chǎn)，即719英鎊17先令2便士捐贈(zèng)給這所新成立的學(xué)院。為了紀(jì)念這位年輕牧師的慷慨捐贈(zèng)，1639年3月13日馬薩諸塞議會(huì)決定將“劍橋?qū)W院”正式更名為“哈佛學(xué)院”（Harvard College）。哈佛學(xué)院是后來名譽(yù)世界的哈佛大學(xué)的前身，也是在北美殖民地創(chuàng)建的第一所高等學(xué)校，它的建立標(biāo)志著美國高等教育的發(fā)端。

繼哈佛學(xué)院成立之后的半個(gè)多世紀(jì)，弗吉尼亞成立了另外一所高等學(xué)?！?瑪麗學(xué)院（William and Mary College）。威廉-瑪麗學(xué)院和哈佛學(xué)院是17世紀(jì)殖民地創(chuàng)辦的唯一兩所學(xué)院。實(shí)際上，弗吉尼亞殖民地建立不久就從王室獲得了用于建校的土地。然而，由于弗吉尼亞缺少像馬薩諸塞那樣的重視人口和發(fā)展高等教育的使命感^[2]，幾任總督和當(dāng)?shù)胤N植園主把發(fā)展種植園經(jīng)濟(jì)放在首位，對公共教育事業(yè)并不熱心，因而直到1693年當(dāng)?shù)厥ス珪?huì)領(lǐng)袖詹姆斯·布萊爾（James Blair）獲得王室特許狀之后才真正開始啟動(dòng)建校事宜。甚至當(dāng)特許狀頒發(fā)之后，當(dāng)時(shí)的總督還對要求創(chuàng)辦學(xué)院以培養(yǎng)牧師拯救弗吉尼亞靈魂的詹姆斯·布萊爾大發(fā)雷霆，嚷叫“靈魂！去他的靈魂吧！讓他們種好煙草好啦。”^[3]由于該特許狀是由當(dāng)時(shí)在位的威廉三世及其妻子瑪麗二世頒布的，因而，為了紀(jì)念這種殊榮學(xué)院被命名為威廉-瑪麗學(xué)院，由詹姆斯·布萊爾出任第一任校長。這所學(xué)院主要致力于培養(yǎng)英國國教會(huì)的牧師，教化印第安人和培養(yǎng)公職人員，創(chuàng)辦之初由哲學(xué)院、神學(xué)院、印第安學(xué)院和一所文法學(xué)校構(gòu)成。

殖民地時(shí)期建立的第三所學(xué)院是耶魯學(xué)院（Yale College），也就是現(xiàn)在的耶魯大學(xué)，1701年由清教徒中的公理會(huì)（The Congregational Church）教士創(chuàng)辦于康涅狄格州。當(dāng)時(shí)，該州議會(huì)專門任命了10名神職人員作為董事會(huì)成員負(fù)責(zé)學(xué)院的創(chuàng)建，世俗的政府官員不參與學(xué)院事務(wù)。學(xué)院建校之初并沒有固定校址，直到1717年才定址于紐黑文。1716年埃利休·耶魯（Elihu Yale）向?qū)W院捐贈(zèng)了五百多英鎊，這在當(dāng)時(shí)是筆不小的數(shù)目，可以維持學(xué)院所有職員一年的開銷，因而，為了以示紀(jì)念學(xué)院遂以他的名字命名。耶魯學(xué)院在整個(gè)18世紀(jì)都保持了公理會(huì)制度，培養(yǎng)了一批牧師。在課程上，耶魯以哈佛為模版，但是對自然科學(xué)開始有所重視，增加了一些科學(xué)和數(shù)學(xué)課程。然而，即使在耶魯出現(xiàn)了一些變化，其課程設(shè)置的意圖、重點(diǎn)以及課程的實(shí)質(zhì)仍是與其他兩所學(xué)院一致的^[4]。

除了這三所學(xué)院之外，殖民地還相繼建立了六所學(xué)院。1746年建立的新澤西學(xué)院（New Jersey College），即后來的普林斯頓大學(xué)（Princeton University），其建校宗旨是為本地區(qū)的長老會(huì)教徒服務(wù)，并接受新教徒教派的控制。1954年，英國圣公會(huì)教徒安立甘（Anglican）建立了國王學(xué)院（King’s College），即如今的哥倫比亞大學(xué)（Columbia University）。1755年建立的費(fèi)城學(xué)院（Philadelphia College），即現(xiàn)在的賓夕法尼亞大學(xué)（Pennsylvania University），其前身是由本杰明·富蘭克林（Benjamin Franklin）創(chuàng)辦。羅得島學(xué)院（Rhode Island College），也即現(xiàn)在的布朗大學(xué)（Brown University）于1964年由浸禮會(huì)建立并由其掌管，該校堅(jiān)持信仰寬容。1766年建立的女王學(xué)院（Queen’s College），即如今的羅格斯新澤西州立大學(xué)（Rutgers the State University of New Jersey），是當(dāng)時(shí)荷蘭歸正教派為本教區(qū)所興建的。此外，1769年埃利澤·威勒克（Eleazer Wheelock）為新罕布什爾州人籌建了達(dá)特茅斯學(xué)院（Dartmouth College）（詳見表1-1）。

表1-1　殖民地時(shí)期的九所學(xué)院

殖民地學(xué)院的創(chuàng)建大部分都與教會(huì)有直接的聯(lián)系，九所學(xué)院分別代表了六個(gè)不同宗教團(tuán)體的利益。哈佛學(xué)院是由清教徒，也就是達(dá)爾文教派創(chuàng)辦。耶魯學(xué)院和達(dá)特茅斯學(xué)院由從馬薩諸塞州清教徒中分離出來的公理會(huì)教友建立。威廉-瑪麗學(xué)院和國王學(xué)院則是英國國教即圣公會(huì)所創(chuàng)建。羅德島學(xué)院由浸禮會(huì)教友建立。此外，新澤西學(xué)院歸屬長老會(huì)，女王學(xué)院歸屬荷蘭歸正教會(huì)，只有費(fèi)城學(xué)院是由殖民地非教派機(jī)構(gòu)建立的，但實(shí)際上它也是間接隸屬于圣公會(huì)。殖民地時(shí)期各種宗教派系林立，一些傳統(tǒng)教派紛紛衍生出新的教派，并且這些新的教派很輕易就能從原有教派中分離出來。由于新的教派在形成之后都要建立自己的學(xué)院，以傳播教義、教育青年一代，因此，這種宗教派系的分化、新的教派的產(chǎn)生，促進(jìn)了殖民地學(xué)院的建立。如果按平均人口來計(jì)算，這九所學(xué)院的建立使得北美殖民地的高等教育普及率甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了英格蘭，當(dāng)時(shí)在英格蘭接受高等教育還只是少數(shù)人的特權(quán)。

教會(huì)的影響雖然是殖民地學(xué)院不可回避的話題，但這種影響也并不是絕對的。這些學(xué)院雖然具有明顯的宗教傾向，都是由某一個(gè)教派創(chuàng)立，但是在招生上卻并不僅限于向本教派的學(xué)生開放，學(xué)生往往都來自不同的教派，在管理上也很早就形成了由非教派人士管理學(xué)院的傳統(tǒng)。此外，除了培養(yǎng)牧師之外，學(xué)院還為殖民地政府培養(yǎng)了大量的公職人員。因此，殖民地學(xué)院的教育意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了其宗教上的意義。并且，到殖民地后期，宗教影響也開始逐漸削弱，學(xué)院越來越重視公共服務(wù)、年輕人的教育，以及公民社會(huì)的教育觀念。

殖民地學(xué)院是以歐洲大學(xué)為模版，在綜合吸收歐洲大學(xué)的辦學(xué)模式和理念的基礎(chǔ)上建立起來的，其教育目的主要是為了培養(yǎng)有良好文化教養(yǎng)的神職人員，同時(shí)為殖民地政府培養(yǎng)公職人員。哈佛學(xué)院在建校之初就明確宣稱：“為社會(huì)造就適合的人力，主要是培養(yǎng)教會(huì)人士。”1701年耶魯學(xué)院在憲章中聲稱，教育目的是要讓年輕人成為能勝任“教會(huì)和國家中公共職位”的人。國王學(xué)院的“主要任務(wù)在于教育和指導(dǎo)青年理解耶穌基督，熱愛并服從上帝，養(yǎng)成優(yōu)良習(xí)慣，獲得有用知識”。達(dá)特茅斯學(xué)院的創(chuàng)建則是“用具有學(xué)術(shù)性的語言，向青年學(xué)生傳播神學(xué)和文理學(xué)科知識，以使其能夠勝任宗教和其他社會(huì)工作”。女王學(xué)院的建立是“為了在拉丁文、希臘文、人文科學(xué)、應(yīng)用藝術(shù)和自然科學(xué)，特別是神學(xué)等方面教育青年，以為他們擔(dān)負(fù)教會(huì)的工作或其他公職做準(zhǔn)備”。由此可見，這個(gè)時(shí)期為所在殖民地培養(yǎng)神職人員是各個(gè)學(xué)院的首要目標(biāo)。從這些學(xué)院畢業(yè)生的就業(yè)去向來看，17世紀(jì)時(shí)，哈佛學(xué)院的畢業(yè)生中有一半以上做了牧師，還有少部分畢業(yè)生成了殖民地政府的公職人員。耶魯也同樣如此，早年有一大半的畢業(yè)生后來都做了牧師。不過，這一比例到殖民地末期有所縮減，降到了1/3左右。

這種教育目的決定了學(xué)院的課程主要是圍繞培養(yǎng)宗教人士而設(shè)置，仿效歐洲大學(xué)，尤其是英國古典大學(xué)的模式，以古典文學(xué)和宗教教義為基礎(chǔ)，推崇博雅教育（Liberal Education）。學(xué)生的學(xué)習(xí)科目主要來自“七藝”（文法、邏輯、修辭、幾何、天文、算術(shù)、音樂），此外還開設(shè)了一些哲學(xué)和倫理學(xué)方面的課程。1642年哈佛學(xué)院的正式課程開始啟動(dòng)時(shí)，當(dāng)時(shí)的第一任校長鄧斯特（Henry Dunster）一個(gè)人教授了所有年級的全部十二門課程。其中，第一學(xué)年開設(shè)的課程主要有邏輯、醫(yī)學(xué)、修辭、神學(xué)、植物學(xué)史與種類、希臘語源學(xué)和希伯來文法；第二學(xué)年主要學(xué)習(xí)倫理、政治、希臘文和辯證法，以及神學(xué)和植物分類學(xué)；第三學(xué)年則在學(xué)生能用希臘語熟練寫作時(shí)，向他們教授算術(shù)、天文和幾何。后來建立的耶魯學(xué)院是以哈佛學(xué)院的課程為模版，而威廉-瑪麗學(xué)院所采用的也是同樣的課程體系，只不過多增加了一些科學(xué)和數(shù)學(xué)課程。當(dāng)時(shí)由于受英國古典大學(xué)的影響，學(xué)院非常強(qiáng)調(diào)拉丁語的學(xué)習(xí)，不僅大部分課程用拉丁語編寫，而且教師授課也用的是拉丁語。

在學(xué)校管理上，早期殖民地學(xué)院實(shí)行外行董事會(huì)管理。院長由董事會(huì)任命，并對董事會(huì)負(fù)責(zé)。董事會(huì)成員主要由牧師和地方官員等校外人士組成，學(xué)院院長通常是院方的唯一代表。哈佛學(xué)院成立時(shí)，其董事會(huì)成員包括州長、副州長、殖民地財(cái)務(wù)總管，以及3名地方法官和6位牧師。后來，根據(jù)州議會(huì)1650年頒布的學(xué)院章程規(guī)定，又成立一個(gè)由院長、財(cái)務(wù)主管和其他五位評議員組成的院務(wù)委員會(huì)。該委員會(huì)具有掌管資產(chǎn)、確定下一任院長、任命學(xué)院其他教職員工，以及免稅的權(quán)力。因此，當(dāng)時(shí)哈佛學(xué)院有兩個(gè)管理機(jī)構(gòu)——董事會(huì)和院務(wù)委員會(huì)。不過，主掌大權(quán)的仍是外行董事會(huì)，院務(wù)委員會(huì)必須經(jīng)過董事會(huì)討論同意之后才能行使權(quán)力。威廉-瑪麗學(xué)院和羅德島學(xué)院與哈佛學(xué)院的管理類似，都實(shí)行雙重管理結(jié)構(gòu)——外行董事會(huì)與院內(nèi)人士組成的同行團(tuán)體共同分享管理權(quán)力。另外六所學(xué)院則實(shí)行完全的外行董事會(huì)管理，董事會(huì)擁有所有權(quán)力。殖民地學(xué)院的這種外行董事會(huì)管理模式一直延續(xù)至今，只不過董事會(huì)成員的組成由牧師變成了商人和牧師。

從辦學(xué)經(jīng)費(fèi)來看，殖民地學(xué)院的資金來源主要有政府的資助、教會(huì)團(tuán)體和私人的捐贈(zèng)，以及學(xué)費(fèi)收入等。哈佛學(xué)院在成立時(shí)，馬薩諸塞州劃撥了400萬英鎊用于建校，并且，之后州議會(huì)還每年從查爾斯敦碼頭（Charles Town Ferry）的年收入中拿出一部分資金用于學(xué)院的運(yùn)營。直至17世紀(jì)后期，哈佛年收入的一半都來自政府資助，學(xué)費(fèi)只占了不到10%。威廉-瑪麗學(xué)院是圣公會(huì)（Anglican Church）興辦的，當(dāng)時(shí)的英王就是圣公會(huì)（英國國教）的領(lǐng)袖，因而，在辦學(xué)經(jīng)費(fèi)上得到了較多支持。該校最初建校的2 000英鎊就是英王的直接撥款，而后的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)則大部分來自皇家特許狀中授權(quán)給學(xué)院征收的煙草稅、皮毛出口稅和小販稅。耶魯學(xué)院在辦學(xué)過程中得到了康涅狄格州的資金支持和大量的私人捐贈(zèng)，它和哈佛學(xué)院的校名都是以其早期捐贈(zèng)者的名字命名的。而費(fèi)城學(xué)院則是由私人捐贈(zèng)資金開辦的，25位捐贈(zèng)者在建校之初的前5年每年都捐出大約400英鎊，以支持學(xué)院的創(chuàng)建。此外，其他幾所學(xué)院也都是通過州議會(huì)定期或不定期的資助、捐贈(zèng)收入和學(xué)費(fèi)來維持學(xué)院的運(yùn)行。美國學(xué)者魯?shù)婪驗(yàn)檫@種公、私資金共同資助創(chuàng)立的學(xué)院杜撰了一個(gè)新詞，即“國家—教會(huì)學(xué)院”^[5]。

殖民地時(shí)期是美國高等教育的初創(chuàng)期，也是移植歐洲，尤其是英國高等教育模式，創(chuàng)建美國高等教育體系的時(shí)期。從1636年哈佛學(xué)院的建立到1776年獨(dú)立戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，殖民地共建立了九所學(xué)院。這九所學(xué)院雖然辦學(xué)規(guī)模很小，在校生的規(guī)模通常不足100人，就連辦學(xué)規(guī)模最大的哈佛學(xué)院1771年也只畢業(yè)了64名學(xué)生，但是這些學(xué)院對殖民地社會(huì)和后世的影響卻是巨大的，不僅培養(yǎng)了一批對美國歷史產(chǎn)生重要影響的人物，例如，本杰明·富蘭克林（Benjamin Franklin）、塞繆爾·約翰遜（Samuel Johnson）、科頓·馬瑟（Cotton Mather）、喬納森·愛德華茲（Jonathan Edwards）等，而且更為重要的是奠定了美國高等教育系統(tǒng)的基石。在當(dāng)代美國高等教育系統(tǒng)中不難尋覓到經(jīng)過歲月洗練活力依然的舊式學(xué)院的遺傳因子，猶如地方控制的高等教育管理體制、外行董事會(huì)管理制度、多元化資助結(jié)構(gòu)等，這些都是在殖民地時(shí)期就已形成并一直保留下來的傳統(tǒng)，也是美國高等教育體系的特色所在。就像是一個(gè)外來的種子，美國高等教育移植于歐洲，但是在北美大陸的荒蠻之地上卻生長出了不完全一樣的果實(shí)?！巴鈦碛绊懙姆N子可能落地，可能并不會(huì)發(fā)芽生長，也可能會(huì)發(fā)芽生長，但卻會(huì)在改變了的環(huán)境下結(jié)出截然不同的果實(shí)，或者合成一種全新的、前所未有的雜交形式?！?sup>[6]