日本在江戶時代中期，幕府曾發(fā)布過各種禁止奢侈令，其中有針對民間百姓的衣裝從材質(zhì)到色彩加以限制的內(nèi)容。有的染色工房及和服屋在被限范圍內(nèi)將千利休喜好的色彩冠以利休的名字作為流行色來推廣，使百姓的衣裝在素樸中得以含蓄的變化。

最典型的色有利休茶、利休白茶、信樂利休、利休鼠（灰）、利休生壁、藍(lán)利休等。

這些色彩因?yàn)樗煞侄茧x不開茶道中使用的抹茶色為色彩基源，使得利休甚至成為抹茶的代名詞。從色彩學(xué)角度觀察利休色，會發(fā)現(xiàn)還有一個明顯的傾向，就是它們都含有茶色的成分。

茶色處于色彩體系的中間地帶，是由多種色彩混合而成，因此絕大多數(shù)色彩與茶色相搭配都不會對視覺產(chǎn)生不適之感：紅茶、綠茶、黃茶、黑茶、白茶、紫茶，甚至花茶。

利休色

利休鼠

利休茶

利休白茶

信樂利休

藍(lán)利休

不論是在郁郁蔥蔥的山麓溪畔，還是在繁華鬧市中的隱逸幽隅，只要人們走近茶道的舞臺—草庵茶室，就如同被戴上茶色鏡片的眼鏡，一切幾乎都被籠罩在茶色的情調(diào)中。從環(huán)境到道具，可以輕易的尋找到不下幾十種茶色。使得人們不可能撥開茶色這層帷幕來認(rèn)識這個侘寂的世界。

日本傳統(tǒng)茶室的內(nèi)外墻壁使用的是京都特有的土材，統(tǒng)稱京土。這是一種具有可以調(diào)節(jié)濕度、蓄熱、防火、防音、遮光、凈氣等優(yōu)越性能的自然素材。

京土的色彩會使人很容易的聯(lián)想到利休色。實(shí)際上，它們的關(guān)聯(lián)性顯然也不會是偶然的。

聚樂土

稻荷山黃土

京錆土

黃聚樂土

黑聚樂土

白聚樂土

在不同色彩的京土中混入藁、麻、稻、砂等天然素材，再加以各種涂抹方法，可以產(chǎn)生豐富的肌理效果，這些都決定著茶室的表情。

土壁不只是一個背景，還是茶室的皮膚，是演出茶道空間氣氛的主要元素。

民間的土壁殘墻被看成是茶室下地窗的原形

千利休作的茶室[待庵]的內(nèi)壁

在如今現(xiàn)代化的生活環(huán)境中，人們過多的依賴著人工合成材料。雖然有限的自然資源使這種現(xiàn)狀不可避免，但經(jīng)過時間的驗(yàn)證很多合成材料對人的身心會產(chǎn)生各種有害的副作用。

最有代表性的例證是石棉。這是在上個世紀(jì)70年代開始興起的一種以充填 、噴涂手法幾乎應(yīng)用在100%的現(xiàn)代建筑內(nèi)裝及舊建筑改造中的斷熱材料。雖然石棉在某些方面具有優(yōu)越的功能性，但在長期的使用中由于干燥的粉末會隨空氣漂浮而被人吸入到肺中，付著在肺壁永遠(yuǎn)不會消除。特別是從事相關(guān)的建筑業(yè)人員的吸取量要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般水準(zhǔn)，致使出現(xiàn)的高發(fā)病及死亡率最終引起了相關(guān)行業(yè)的注重。2000年，在世界規(guī)模以法律的形式禁止了用石棉繼續(xù)作為建筑材料。

在日本這個自然災(zāi)難多發(fā)的島國，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的建筑工法因不抗震，在2000年被取消。如何將其中優(yōu)良的部分活用于現(xiàn)代建筑中，成為整個傳統(tǒng)建筑行業(yè)直面的課題。

在傳統(tǒng)建材中，有一種檜木被廣泛使用，具有天然的清香，有驅(qū)蟲、愈心的功效。將之與竹組合成內(nèi)結(jié)構(gòu)，表面涂以京土與火山灰等混合成的材料，使檜木具有的親和感及天然香味，火山灰具有的輕量及吸濕、透氣性，京土具有的侘寂風(fēng)格的色彩及溫厚的肌理效果會結(jié)合成適合日本風(fēng)土又具有各種優(yōu)越功能作用的內(nèi)外墻壁。

類似的傳統(tǒng)素材中所具有的自然性、親和性在現(xiàn)代風(fēng)格的建筑中越來越受到青睞。

和風(fēng)建筑墻壁的木、竹結(jié)構(gòu)

現(xiàn)代建筑中傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)及材料的應(yīng)用

作為主要傳統(tǒng)建材的壁土，從色彩上分有兩大系統(tǒng)：

1]來源于傳統(tǒng)產(chǎn)地的色土

京錆土、宇治土、聚樂土、黃聚樂土。從這些名字上就可以判定它們產(chǎn)自京都。

2]來源于茶湯文化的色土

暗色調(diào)的侘調(diào)土——灰色、利休白茶、利休鼠、生壁色、鈍色、消灰色。

明色調(diào)的寂調(diào)土——灰白銀鼠、深川鼠、砂色、灰汁色、紫色。

日本傳統(tǒng)建筑中專門從事泥瓦的職業(yè)叫左官。根據(jù)京土的材質(zhì)及混合素材，左官會按最終的效果要求來選擇各種涂壁工法。傳統(tǒng)和風(fēng)建筑深受茶道文化的影響，侘寂的風(fēng)情被作為京土壁的一種審美基準(zhǔn)體現(xiàn)在材質(zhì)選擇及涂裝工法中。

侘調(diào)土壁的特色是強(qiáng)調(diào)肌表的割裂效果，渲染出與自然龜裂的陶器那樣風(fēng)化剝殘的風(fēng)情。為此，需要在京土中摻入適當(dāng)粗細(xì)長短的藁秸以及粗豆砂，對各種材料與水分的比例及干燥溫度等環(huán)節(jié)作適當(dāng)?shù)陌盐铡Ｗ匀?，左官的手腕在最后還是決定因素。

寂調(diào)土壁的特點(diǎn)是在珪藻土中加入各種粗細(xì)及質(zhì)感的寒石，以相對均勻的肌表追求寂靜枯冷的情調(diào)，因此而產(chǎn)生的吸光特性使土壁完全作為一種背景的存在，讓處于這個空間里的人有一種對土壁毫無介意的安心感，并萌生起無限的想象力。這也完全解釋出了茶室的魅力。

茶室作為茶道的中心舞臺，其空間氛圍的創(chuàng)造在很大程度上要依賴土壁的表情，這些表情也影響著身在其中的人們的心境。

侘調(diào)土壁的割裂肌表

混合材質(zhì)的土壁肌表

寂調(diào)土壁肌表

混合材質(zhì)的土壁肌表

在這個充滿無限的空間里何以使人身心得到修煉？透過剝離了浮華、龜裂了虛榮的四壁，能否聽到遠(yuǎn)野破空山的一聲幽鳴？看出深潭墜白云的一滴圣水？

從一個土字中，我們品味出多少禪茶的意境？而最先顯映在腦際的，也許只是一片單純的茶色。