【原文】

字諭紀(jì)澤：

聞爾至長沙已逾月余，而無稟來營，何也？少庚訃信百余件，聞皆爾親筆寫之，何不發(fā)刻？或請人幫寫？非謂爾宜自惜精力，蓋以少庚年未三十，情有等差，禮有隆殺，則精力亦不宜過竭耳。

近想已歸家度歲。今年家中因溫甫叔之變，氣象較之往年迥不相同。余因去年在家，爭辯細(xì)事，與鄉(xiāng)里鄙人無異，至今深抱悔憾。故雖在外，亦惻然寡歡。爾當(dāng)體我此意，于叔祖各叔父母前盡此愛敬之心。常存休戚一體之念，無懷彼此歧視之見，則老輩內(nèi)外必器愛爾，后輩兄弟姊妹必以爾為榜樣，日處日親，愈久愈敬。若使宗族鄉(xiāng)黨皆曰紀(jì)澤之量大于其父之量，則余欣然矣。

余前有信教爾學(xué)作賦，爾復(fù)稟并未提及。又有信言涵養(yǎng)二字，爾復(fù)稟亦未之及。嗣后我信中所論之事，爾宜一一稟復(fù)。

余于本朝大儒，自顧亭林之外，最好高郵王氏之學(xué)。王安國以鼎甲官至尚書，謚文肅，正色立朝，生懷祖先生。念孫經(jīng)學(xué)精卓，生王引之，復(fù)以鼎甲官尚書，謚文簡，三代皆好學(xué)深思，有漢韋氏、唐顏氏之風(fēng)。余自憾學(xué)問無成，有愧王文肅公遠(yuǎn)甚，而望爾輩為懷祖先生，為伯申氏，則夢寐之際，未嘗須臾忘也。懷祖先生所著《廣雅疏證》《讀書雜志》家中無之。伯申氏所著《經(jīng)義述聞》《經(jīng)傳釋詞》，《皇清經(jīng)解》內(nèi)有之。爾可試取一閱。其不知者，寫信來問。本朝窮經(jīng)者，皆精小學(xué)，大約不出段、王兩家之范圍耳。余不一一。

父滌生示

咸豐八年十二月三十日

【譯文】

字諭紀(jì)澤：

聽說你抵達(dá)長沙已經(jīng)一月有余，為什么至今沒有寫信到軍營中來？少庚的訃告信件有一百多封，據(jù)說都是你親自寫的，為什么不拿去刻寫？或者請人幫寫呢？我的意思并不是讓你惜力，而是因?yàn)樯俑拔礉M三十，情誼有差別，禮節(jié)有輕重，就是有精力也無須過分消耗。

你最近幾天應(yīng)該已回家過年了吧？因?yàn)闇馗κ宓淖児?，今年家里的氣氛和往年相比迥然不同。去年我在家中，因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事和溫甫叔發(fā)生了矛盾，簡直跟那些鄙夷的鄉(xiāng)下人無異，現(xiàn)在想來，依然深感悔恨。如今雖然身在異鄉(xiāng)，還是不免會郁郁寡歡，心生愧疚。你應(yīng)該理解我的心意，在叔祖和各位叔父、叔母面前多盡敬愛之心。平常做事的時(shí)候，要謹(jǐn)記全家就是一個(gè)不可分割的整體，萬不可懷有相互歧視之心，這樣家中老輩、內(nèi)外親戚必然會器重、喜愛你，后輩的兄弟姐妹們也必以你為榜樣，對你更加親近尊敬。如果能讓宗族、鄉(xiāng)黨們都認(rèn)為紀(jì)澤的度量跟他的父親相比，有過之而無不及，那就是我莫大的欣慰了。

以前我在信中曾教你學(xué)作賦，你的回信中卻沒有提及此事；后來我又寫信教導(dǎo)你涵養(yǎng)二字，你的回信中同樣也沒有提到，不知到底是什么原因。以后我在信中議論的事，你的回信時(shí)要逐一作出回應(yīng)。

歷數(shù)本朝大儒，除了顧亭林以外，我最喜歡的要數(shù)高郵王氏的學(xué)問。王安國早年以科舉鼎甲進(jìn)入仕途，官至尚書，追謚文肅，以嚴(yán)正之名被朝中官員推崇。他生懷祖先生念孫，念孫對于經(jīng)學(xué)研究精卓；念孫生王引之，引之又以鼎甲入仕，官至尚書，追謚文簡。祖孫三代都好學(xué)深思，沿襲了漢韋氏、唐顏氏的學(xué)識和風(fēng)范。我自問自己的學(xué)問無所成就，深感遺憾，與王文肅公相差如此之遠(yuǎn)，更是有愧。如今只希望你能成為懷祖先生，成為伯申氏，這是我做夢都沒有忘記的事。懷祖先生的著作《廣雅疏證》《讀書雜志》家里沒有，不過伯申氏的著作《經(jīng)義述聞》《經(jīng)傳釋詞》，在《皇清經(jīng)解》中都有，你可以找出來仔細(xì)研讀。若碰到不懂之處，可以寫信問我。本朝研究經(jīng)學(xué)的人，都精通小學(xué)，但大致都沒有超越段、王兩家的水平。其余的就不一一列舉了。

父滌生示

咸豐八年十二月三十日