一個人的事業(yè)能達(dá)到什么程度，是成名家還是大家，悟性舉足輕重。

一個沒有悟性的人，即使工作再熟練，也難有發(fā)明創(chuàng)新，也不會成名成家，最多只能是某行業(yè)的熟練工。一個有悟性的人，工作可能不是很熟練，但他總會發(fā)現(xiàn)改進(jìn)的技巧，收到事半功倍的效果。例如一個人，可能從來沒有寫過舊體詩，剛剛起步，根本談不上平仄押韻，但是，可能里面的某句話，或者某個字，就把整首詩的意境表達(dá)出來了，格調(diào)就提升了，靈氣就顯現(xiàn)出來了。一個有悟性的人，如果再加努力，就可能成為大家。相反，一個沒有悟性的人，也很用功，他可能寫了很多的詩歌和文章，平仄押韻也很完整，但所寫的詩歌就是無法打動人。這樣，即使寫得再多，也只可能成為這個行業(yè)里面的一個名家，永遠(yuǎn)成不了大家。因為從熟練到跨越，再到卓越，需要內(nèi)心的無盡付出，需要絞盡腦汁的思考。

一個有悟性的人，是一個好學(xué)的人。人的領(lǐng)悟要以知識為基礎(chǔ)，沒有知識的積累，領(lǐng)悟的也是空中樓閣，不切實際，是不踏實的。魯班如果不是個木匠，當(dāng)他的手被劃破時，也不會想到發(fā)明鋸子。若平時有這方面的知識的積累，有靈性的人，突破自我，就在剎那之間。牛頓如果平時沒有對力學(xué)的思考，也不會在蘋果砸中他的時候發(fā)現(xiàn)萬有引力。只有某方面知識積累到一定程度，才能在因緣具足的一剎那，突然頓悟。頓悟是以漸悟為基礎(chǔ)的。世界上的每一件事情，不是突然變化的。只不過有時候，我們看不到漸變，只看到突變。悟性出現(xiàn)的時候，就是鳳凰涅槃的過程。

一個有悟性的人，也是個有思想的人。把知識轉(zhuǎn)化為自己的思想，需要不斷思考，不斷運(yùn)用。只有把自己所學(xué)知識的方方面面融合起來，將知識點結(jié)合起來，融會貫通，自然可以領(lǐng)悟。

一個有思想的人，更是一個會思考的人。他的大腦總在思考狀態(tài)。即使做一件很小的事情，他也會思考有沒有更好的辦法，還有沒有可以改進(jìn)的地方。他的思想，他的大腦，與世界無窮的形態(tài)，總是處于對接狀態(tài)，一有機(jī)緣靈感就會澎湃而出。而一個不會思考的人，就是習(xí)慣的奴隸，不勤于思考，習(xí)慣怎么做就怎么做，自然不會有所悟。天才，只不過是持續(xù)不斷地經(jīng)營自己的注意力而已。人之差別，不在身體而在大腦。

世界屬于有思想的人。有思想的人也是有悟性的人。

一個有悟性的人，是個受歡迎的人。一個人，不論在工作中還是生活中，總會遇到各種各樣的難題。例如，當(dāng)我們的電腦出現(xiàn)小問題的時候，當(dāng)我們的汽車出小毛病的時候，一個在這方面有悟性的人，就能輕而易舉地解決這些問題。對此不精通的人，可能就要找修理店去修理。在生活中，這類事情我們經(jīng)常碰到，給生活帶來很多方便。所以我們周圍有這方面悟性的人，就會很受歡迎。因為他能幫大家解決這些小問題，給大家?guī)泶蠓奖?，所以他成了一個受歡迎的人。

悟性是一種積累，是一種思維的方式，是一種看世界的態(tài)度，對一個人的發(fā)展極為重要。所謂讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如高人指路，高人指路不如自己開悟。因為知識總是死的，在行萬里路中把知識用得活起來。高人因為站得高看得遠(yuǎn)，思路就不一樣，這就是“悶坐十年山，不如名師一點竿”。而高人指路，一件就是一件，如果自己能夠開悟的話，那就有了源頭活水。

2015年7月24日