黃土文化的播種者和耕耘者

——著名民間文藝家王世雄的傳奇人生

他出生于關(guān)中西府扶風(fēng)縣絳帳鎮(zhèn)的一個(gè)普通農(nóng)家，少年時(shí)考入西安師范學(xué)校，因作品頻頻發(fā)表而在文壇嶄露頭角；畢業(yè)后，他志愿去了陜北黃土高原教書，被打?yàn)椤坝遗伞保凇拔母铩敝杏直淮虺伞昂趲汀?，被迫回鄉(xiāng)后當(dāng)了九年農(nóng)民；平反后，他回到宜君縣投身民間文化事業(yè)；八十年代末他只身闖西安，搞起了“黃土文化”工程……他是一個(gè)單純的人，對(duì)任何人從不設(shè)防，幫助過很多人；因他生性剛烈，也得罪過不少人。他是一個(gè)復(fù)雜的人，有人稱他是“文壇獨(dú)行俠”，有人呼他為“北山狼”，甚至還有人說他是“王瘋子”。他的生平就像一個(gè)永遠(yuǎn)也解不開的謎團(tuán)，充滿了太多的傳奇色彩。

一、少年成名

6歲那年，王世雄的父親患肝癌不幸去世，他早早失去了父愛。但他的童年和少年時(shí)代，受到兩位伯父、伯母及母親的撫愛，和兩位兄長的呵護(hù)，是全家的“重點(diǎn)保護(hù)對(duì)象”，享受著民間文化傳統(tǒng)很深厚的家庭關(guān)愛和歡樂。他家地處絳帳鎮(zhèn)東街，距東漢大儒馬融的講經(jīng)臺(tái)故址不到百米。小時(shí)候，他經(jīng)常和伙伴們?cè)谥v經(jīng)臺(tái)上玩耍，常聽老人們講述馬融掛帳講學(xué)的故事。他的父母輩皆為不能識(shí)文斷字的農(nóng)民，許是受了馬融講經(jīng)臺(tái)上冒出來的一點(diǎn)文氣的熏陶，他自幼就志存高遠(yuǎn)，聰穎好學(xué)，嗜書如命到了一旦讀書入迷就廢寢忘食的地步。他那時(shí)記性很好，尤其對(duì)一些書中的名言警句總能過目成誦，且酷愛作文，凡有讀書心得、生活感悟，立即揮筆成文。小學(xué)五年級(jí)時(shí)，他的一篇作文在上?！秲和瘯r(shí)代》上發(fā)表了，因此被父老鄉(xiāng)親戲稱為“神童”。因家庭經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，他的兩位堂哥輟學(xué)回家種田，僅供他一人上初中。這時(shí)，他開始大量習(xí)文，作文常被老師當(dāng)范文宣讀，因此在學(xué)校里頗有“才子”之名。

1954年，王世雄以優(yōu)異的成績考入西安師范學(xué)校，從此開始文學(xué)習(xí)作。1956年，他的短篇小說《爸爸來信了》在陜西省作家協(xié)會(huì)新創(chuàng)刊的《延河》6月號(hào)上發(fā)表，并榮獲團(tuán)省委、作協(xié)舉辦的“西安地區(qū)業(yè)余創(chuàng)作評(píng)選二等獎(jiǎng)”。不久，《延河》編輯部召開兒童文學(xué)座談會(huì)，他被省作協(xié)邀請(qǐng)參加。會(huì)上，他做了大膽的頗有見地的發(fā)言。編輯賀抒玉將他的發(fā)言稿摘要編發(fā)到《延河》和《陜西日?qǐng)?bào)》副刊上。從此，他一腳踏入文學(xué)門檻且小有名氣。在著名作家李若冰、賀抒玉夫婦及其他前輩作家的關(guān)懷和幫助下，他還接連發(fā)表了不少小說。師范學(xué)校還沒畢業(yè)，在陜西人民出版社王平凡、陳策賢兩位老編輯的幫助下，小說集《放牛娃》得以順利出版，成為當(dāng)時(shí)兒童讀物中的暢銷圖書。

以后，陜西文壇每有集會(huì)，王世雄常被邀請(qǐng)到場，因?yàn)樗昙o(jì)最小且很有才氣，故而受到了諸多名流的青睞和提攜。有一年元宵節(jié)，陜西文壇聚會(huì)，畫壇巨匠石魯在座。那時(shí)，石魯剛從埃及訪問歸來，有一組埃及人物速寫轟動(dòng)了畫壇；之后，蘇聯(lián)芭蕾舞皇后烏蘭諾娃來西安演出，請(qǐng)石魯為其畫了像，一時(shí)石魯?shù)娜宋锼賹懬Ы痣y買。當(dāng)時(shí)，王世雄不認(rèn)識(shí)石魯，坦然坐在一旁。石魯見他大眼濃眉，面皮紅潤，樸訥如同黃土壯苗，便為王世雄速寫了一幅肖像，等席散后才拿出來示眾，并戲問：“娃兒，可像你嗎？”

二、出道落難

1957年，16歲的王世雄從西安師范學(xué)校畢業(yè)后，積極響應(yīng)黨的號(hào)召，志愿去了地處陜北黃土高原上的宜君縣（后來被劃歸銅川），當(dāng)了一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)教師。

王世雄本想安安分分地教書育人，業(yè)余搞搞文學(xué)創(chuàng)作，可是沒想到剛一出道便遭到了“打擊”。他是8月參加的工作，12月就被劃成了“右派”，只因說了一句看不慣“外行胡咥”的牢騷話。由于不到18歲，上面只給他戴了“右派”的帽子，還照常教書。

這樣的打擊對(duì)一般的涉世未深的少年來說是不堪承受的，但王世雄卻不同，他沒有因此而沉淪、頹廢。他不但不苦惱，反而覺得這個(gè)“右派”當(dāng)?shù)锰尚?、太滑稽。于是，便產(chǎn)生了以“笑著看人生，唱著干工作”的生活法則，以樂觀向上的情緒主宰自己的行為，刻苦鉆研教學(xué)工作，業(yè)余時(shí)間大量閱讀文學(xué)書籍，寫詩、寫戲、寫小說、寫日記，并常有文章在各大報(bào)紙雜志上發(fā)表；另外，他還寫成了《雁塔鐘聲》《葫蘆河畔》兩部長篇小說和兩部長詩《我們中隊(duì)里》《河畔少年》。1962年，上海少兒出版社審讀后令其修改，準(zhǔn)備出版，最后因作者政審未過關(guān)而擱淺。

不料1966年“文革”爆發(fā)，與很多作家一樣，王世雄也陷入了前所未有的“浩劫”之中他的兩部長篇小說和十幾本“實(shí)話實(shí)說”日記，被一幫造反派硬說成是“毒草”，經(jīng)過幾天大喊大叫地批斗，他就糊糊涂涂地由一個(gè)“大才子”變成了“大黑幫”，糊里糊涂地被趕回老家，成了“黑人黑戶”，被迫回到老家過了近十年“面朝黃土，背朝青天”的農(nóng)民生活。

那幾年，王世雄雖然對(duì)未來感到迷茫，但他并沒有自暴自棄。農(nóng)閑之余，他將中外文學(xué)名著包上紅寶書的塑料皮偷偷閱讀。另外，他還搜集、整理了大量的民間諺語、民間故事等民俗資料，這為后來從事民間文化研究打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、重新崛起

歲序更迭，時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)。歷史終于從迷狂混亂中清醒了過來，已屆不惑之年的王世雄終于迎來了自己的春天。

王世雄告別了絳帳的父老鄉(xiāng)親，重返宜君縣的第一件事，就是即刻向上級(jí)遞交了入黨申請(qǐng)書，要求加入中國共產(chǎn)黨。但有人因他的歷史問題予以百般阻難，他一時(shí)火起，跑到了縣委大院，站在組織部門外大喊：“王世雄為啥不可以入黨？多少人喊‘打到王世雄’而入黨提干，我被考驗(yàn)了20年還沒考驗(yàn)夠嗎？”連問了數(shù)聲而無人應(yīng)答。不久，王世雄被批準(zhǔn)入黨，省電臺(tái)和省報(bào)播發(fā)了消息和評(píng)論。

王世雄本來可以成為一個(gè)小說家，調(diào)至宜君縣文化館由于工作需要和職責(zé)驅(qū)使，他不得不改弦易轍，全身心地投入民間文化的搜集、整理和研究工作，這一干就是十年，足跡踏遍了宜君縣14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的村寨溝峁。

從1982年至1987年，經(jīng)過艱苦鏖戰(zhàn)，王世雄和他的同志們用血汗換來了“三普查”的累累碩果。他先后搜集、整理、出版了《豬八戒傳說》《豬八戒外傳》《豬八戒、猴子和千里馬》《民間諷刺歌謠精選》《從故鄉(xiāng)聽來的童話》《森林里的故事》《宜君風(fēng)情錄》等十余部民間故事、歌謠，以及多冊(cè)文史資料?！兑司L(fēng)情錄》選刊了一些宜君老革命的回憶，其中有涉及邊區(qū)時(shí)期胡耀邦總書記的事跡，有老革命送到總書記處，胡耀邦同志還給王世雄親筆寫信予以關(guān)注。

1980年，王世雄在堯生村下鄉(xiāng)時(shí)，無意中在一個(gè)農(nóng)家茅廁里發(fā)現(xiàn)了一具變形獸物的石雕，造型夸張、線條簡潔、生動(dòng)逼真，就雇了一輛拖拉機(jī)運(yùn)回縣文化館收藏，后送北京展出，成了文化珍品，照片還刊登在《美術(shù)》雜志封面。他曾翻山越嶺，潛心研究民間文化，在黃土梁上考證出先祖的“生殖崇拜”，在國內(nèi)引起了不小的反響。宜君縣城南有一人祖，當(dāng)?shù)厝藲v來以為恥辱，不愿提及，王世雄經(jīng)過反復(fù)觀察，邀請(qǐng)市考古研究所薛東星等專家前來勘察，憑著淵博的知識(shí)，認(rèn)定為史前生殖崇拜的歷史遺存，是文化珍寶。他將研究成果著文發(fā)表，經(jīng)《人民日?qǐng)?bào)?海外版》轉(zhuǎn)載，北京、香港、日本、美國的一些專家來信索要資料，一時(shí)引起了學(xué)術(shù)界的重視。

1984年春節(jié)期間，王世雄帶隊(duì)在北京中國美術(shù)館舉辦了一次宜君農(nóng)民畫展，一炮震響中國畫壇，常書鴻、魏傳統(tǒng)、黃苗子、王朝聞、華君武等多位國寶級(jí)的大師也前來參觀指導(dǎo)。中央電視臺(tái)等媒體詳加報(bào)道，多家雜志報(bào)紙辟專欄刊登宜君農(nóng)民畫。著名畫家華君武看了構(gòu)圖奇妙的農(nóng)民畫，聽了王世雄簡明清晰的講解之后，握住他的手說：“基層有你這樣的專家，我們的民間藝術(shù)是大有希望的！”

四、成績卓著

上個(gè)世紀(jì)80年代后期，商品經(jīng)濟(jì)大潮沖擊了許多曾被視為美好的道德，以利益為核心的實(shí)用主義泛濫，污染了圣潔的文化領(lǐng)域——黃色文化、消費(fèi)文化的濁浪洶涌而來。

這時(shí)，王世雄毅然離開宜君縣，孤身闖進(jìn)了省城西安。他原本是為了出版自己的幾冊(cè)關(guān)于民間文化的隨筆、民俗、民間傳說故事，不想?yún)s在陜西人民教育出版社的趙喜民、陳緒萬等友人的鼓勵(lì)和支持下編輯了多套叢書，從此愈干愈來勁，在文壇上扯起“第三世界”的大旗。之后，他又在陜西旅游出版社張小平的支持下策劃了《西部風(fēng)情文庫》五套叢書，幫助一大批市縣基層作家們出版了很多小說、散文、民俗文化圖書。再后來，他又在北京文友的幫助下在首都幾家出版社出版了幾套叢書，從而在文壇上刮起了一陣“王世雄現(xiàn)象”的旋風(fēng)！著名作家李若冰曾發(fā)表文章《王世雄與黃土文化》，盛贊他正在從事的弘揚(yáng)中華民族黃土文化的艱巨工程是一項(xiàng)“有識(shí)之舉，一個(gè)大膽而實(shí)際的壯舉”，說他是“黃土文化的播種者和耕耘者”。他還曾給一百多冊(cè)書籍撰寫序言，其中有青年作家，也有聲名顯赫的老作家，有些序言被多家報(bào)刊刊發(fā)。因此，有人稱他是“民間出版家”、“文藝評(píng)論家”。

其實(shí)，王世雄風(fēng)光表面的背后卻有著太多的不為人知的艱難心酸。他剛到西安時(shí)，生活條件極差：吃飯啃冷饅頭嚼大餅，因此被稱為“大餅主編”；住宿打游擊，因此被稱為“陜北下來的游擊隊(duì)”。后來還是一位省委領(lǐng)導(dǎo)的幫助才得以在省委南院的一間20平方米的小屋里棲居。這間小房里只有一張桌子兩張床，別無他物，別人視之為“蝸居”，他卻自得其樂，秋末在南窗上貼幾片白楊樹的落葉，自詡為“黃葉村主”。每天來找他的既有陜北下來的青年作者，也有關(guān)中道上和巴山漢水間的土作者，也不乏大專院校的教授和科研單位的研究員，小小斗室里每日煙云繚繞，話題總是在文學(xué)藝術(shù)上打轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

王世雄的單位還在宜君縣，卻長期待在西安“不務(wù)正業(yè)”，縣內(nèi)文化界有一二不學(xué)無術(shù)專事營茍的小人，連年向縣委告狀。社會(huì)上正能量的勢(shì)力還是很強(qiáng)勁的。銅川日?qǐng)?bào)社的黃衛(wèi)平、陜西日?qǐng)?bào)社文藝部的田長山、西安晚報(bào)社的商子雍、陜西電視臺(tái)的李牧泉、匡燮、張書省等好友利用媒體宣傳了他獻(xiàn)身黃土文化“艱苦奮斗精神”和“卓著成績”，在縣委曹玉過、石政民、王彥朝等幾任縣委書記以及王孝儒、王選民等同志的關(guān)愛下，他才能排除干擾全身心投入“黃土文化”事業(yè)。

王世雄在西安打了八年的游擊，被稱為“陜北游擊隊(duì)”，也正是這八年的“游擊”，成就了他的“黃土文化”之夢(mèng)。這八年，王世雄將以往“立足陜北，放眼陜西”的目標(biāo)轉(zhuǎn)移到“立足陜西，放眼全國”，相繼主編了《故鄉(xiāng)叢書》《三秦叢書》《布谷鳥叢書》《黃土文化研究叢書》《西部旅游文學(xué)》《記者叢書》《新世紀(jì)叢書》《金秋叢書》等系列黃土文化叢書近三百部，僅1991年他編輯送交出版社的書稿就達(dá)35多部字。其中，他主編的《天下名山大川》近百萬字，填補(bǔ)了辭書市場的一個(gè)空白，為民間文化和旅游文化提供了一個(gè)有參考價(jià)值的工具書；他主編的《中國當(dāng)代筆記小說精選》，由華岳文藝出版社和香港三聯(lián)出版社同時(shí)出版，獲得了孫犁、林斤瀾等前輩大師的贊許，說他為文壇做了一件大好事；他主編的《炎黃民間文庫》為兩輯75種，當(dāng)年印行一萬五千套，對(duì)普及民間文學(xué)的貢獻(xiàn)，可謂功不可沒。在此期間，他還堅(jiān)持自己的創(chuàng)作，撰寫和出版了《黃土風(fēng)情錄》《秦巴風(fēng)土》等民俗專著，《黃土小品》《黃葉村拾夢(mèng)》等風(fēng)情別致、真摯樸素的西部民間文化隨筆。

1997年4月，在中央和省委五位省部級(jí)老革命和領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)照下，半世奔波的王世雄才克服重重阻力，被正式調(diào)入陜西省文聯(lián)，擔(dān)任了陜西民間文藝家協(xié)會(huì)設(shè)立的《秦風(fēng)》報(bào)社總編。從此，他編輯出書的成績更加突出。據(jù)統(tǒng)計(jì)，短短四五年就編輯出版各類圖書150部，創(chuàng)造了良好的社會(huì)效益，鼓起了一股清新的雄風(fēng)，成為眾口皆碑的“編書狂”和“出書王”。在他的扶持下，銅川作家安黎、永壽作家豆冷伯、寶雞作家李君、扶風(fēng)作家馬友莊、趙麥岐，安康作家李大斌、部隊(duì)作家韓懷仁等一大批中青年作家踏著第一本書的足跡，引起文藝界的矚目。另外，在他的幫助下，著名詩人胡征、音樂家常剛、老教授吳尊文、革命老人常英等一批老同志在出書艱難的情況下也終于向社會(huì)獻(xiàn)出了自己晚年的專著。原農(nóng)業(yè)部部長劉培植的長篇回憶錄《鐵骨錚錚》、原青海省副省長劉樹林回憶錄《無雪的冬天》也有著王世雄的操勞。

渭水潺潺，歲月悠悠。如今，王世雄已是古稀之年的老人，但他依然為黃土文化的繁榮而謀劃、奔走。有時(shí)，他還被一些文化單位邀請(qǐng)參加一些民俗文化相關(guān)的講座、會(huì)議，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。最近，他的家鄉(xiāng)為了弘揚(yáng)儒家文化，成立了馬融文化研究會(huì)，聘請(qǐng)他作為名譽(yù)會(huì)長，還準(zhǔn)備在西寶高速公路絳帳出口立一個(gè)東漢大儒馬融的雕像，為此他又不辭辛苦多次回老家指導(dǎo)工作。在他的黃土文化精神的感召、影響和幫助下，近年西府地區(qū)出版了《寶雞民俗叢書》《西府布藝》《西府社火》等一批有價(jià)值的專著。馬融“絳帳傳薪”的歷史典故成為一種文化精神，代代相傳，王世雄的黃土文化精神正是“絳帳傳薪”精神的延續(xù)和發(fā)揚(yáng)。

2012年12月11日于西安