朋友的距離

人的一生中總能交上一些朋友，對(duì)于有的朋友，我們走得近一些，對(duì)于另外一些朋友，我們走得遠(yuǎn)一些，遠(yuǎn)和近，就是朋友的距離。

古人對(duì)朋友間距離的看法與做法，對(duì)我們應(yīng)該有所啟發(fā)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，藺相如因?yàn)樵跐瞥貢?huì)上為趙國(guó)立了大功，被破格升為上卿，位居趙國(guó)名將廉頗之上，廉頗不服氣，聲稱不愿與藺相如共事，并在公開(kāi)場(chǎng)合羞辱他，但藺相如總是處處避讓，不愿與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門下不服氣，認(rèn)為藺相如的官階比廉頗高，大可不必如此小心從事。藺相如回答說(shuō)：秦國(guó)一直對(duì)趙國(guó)虎視眈眈，之所以不敢侵犯趙國(guó)是因?yàn)橼w國(guó)有廉頗將軍和我，如果我們兩人不和，得益的是秦國(guó)。我并不是怕廉頗將軍，而是為了國(guó)家的安危，必須把私事放在一邊。廉頗聽(tīng)說(shuō)后，非常感動(dòng)，光著上身，負(fù)著荊杖，步行到藺府請(qǐng)罪。藺相如為他取去荊杖，披上外衣。據(jù)《史記?廉藺相如列傳》，“卒相與歡，為刎頸之交”。也就是說(shuō)，兩人成了性命相托的朋友。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)代還有一個(gè)有關(guān)孟嘗君田文的故事。孟嘗君為戰(zhàn)國(guó)四公子之一，以仗義疏財(cái)、廣交天下朋友出名。他貴為齊國(guó)相國(guó)，門下有三千食客。后來(lái)齊王因孟嘗君名聲太大，怕危及自己的地位，就收了他的相印。孟嘗君的門下食客紛紛散去，只有一個(gè)曾受到他破格待遇的食客馮驩始終跟著他。后來(lái)，依靠了馮驩的智慧，孟嘗君又重新被齊王委以相國(guó)的重任。當(dāng)門下的食客又紛紛歸來(lái)時(shí)，孟嘗君憤怒地想把他們趕走，馮驩勸住了孟嘗君，說(shuō)，早上人們趕集，摩肩接踵，都想側(cè)著肩膀進(jìn)去，晚上散集了，人們卻頭也不回地走了，這是因?yàn)槭屑袥](méi)有了他們所要的東西。你失去了官位，賓客自然離你而去了，不要因此而怨恨他們。孟嘗君聽(tīng)了他的話，才把從前的賓客又接納下來(lái)。這是一個(gè)關(guān)于錢財(cái)之交的故事。

除了“刎頸之交”和“錢財(cái)之交”，還有一個(gè)故事是關(guān)于“君子之交”的。唐朝貞觀年間，薛仁貴未得志之前，住在一個(gè)破窯洞里，生活全靠朋友王茂生夫婦接濟(jì)。后來(lái)，薛仁貴因軍功被封為“平遼王”，王茂生送來(lái)“美酒兩壇”，打開(kāi)一看，卻是清水。薛仁貴沒(méi)有生氣，當(dāng)眾喝下三大碗清水，說(shuō)：我過(guò)去落難時(shí)，全靠王兄夫婦接濟(jì)，沒(méi)有他們就沒(méi)有我今天的榮華富貴。我知道王兄弟貧寒，送清水也是他的一番美意，這就叫作君子之交淡如水。

刎頸之交是很鮮見(jiàn)的。刎頸之交的前提是肝膽相照，義字當(dāng)先，愿意為朋友兩肋插刀。在今天的社會(huì)里，人們看重的不再是抽象的義氣，而是實(shí)際的利益。因此，一旦共同的利益消失，個(gè)人的利益發(fā)生沖突，朋友就可能不成其為朋友，更遑論我愿為你犧牲、你愿為我赴難的刎頸之交了。

相比之下，錢財(cái)之交倒是非常普遍。今天的錢財(cái)之交當(dāng)然不是孟嘗君和門客的關(guān)系，而更多地表現(xiàn)在所謂的人情往來(lái)上。在今天的社會(huì)里，如果你想辦成一件事，免不了要求人，而求人就意味著必須送上“人情”。這個(gè)人情可以是好酒好煙，也可以是禮券禮盒，更可以是禮金現(xiàn)鈔?？恐@些人情，有人可以建立起龐大的關(guān)系網(wǎng)，和很多人摩胸拍肩，稱兄道弟，在職場(chǎng)、商海、甚至是官場(chǎng)左右逢源，如魚(yú)得水。然而，正是因?yàn)檫@種朋友的關(guān)系是建立在錢財(cái)之上，一旦你失去了送出人情的能力，或者一旦原先的人情對(duì)象失去了辦事的能力，朋友的關(guān)系就會(huì)漸漸疏遠(yuǎn)，距離也會(huì)無(wú)限地增加。

比較現(xiàn)實(shí)、也比較真摯的友情是君子之交?？梢苑Q為君子的朋友之間互相欣賞，互相了解，無(wú)形中距離越來(lái)越近。這樣的朋友可能有個(gè)性愛(ài)好的差別，但總能互相理解。相互之間時(shí)有感情的共鳴，但無(wú)需時(shí)刻惦記。水是清澈的，也是平淡的，因此，友情也是純粹的、潔凈的。這樣的友情不關(guān)乎錢財(cái)，也不摻雜利益，有的只是理解的眼神，關(guān)切的目光，相知的微笑，就像在一池碧水前蹲下，照見(jiàn)了自己在水中的影子一般。

若論距離，君子之交可能不如刎頸之交之近，但它肯定比錢財(cái)之交距離更短。刎頸之交是血的距離，錢財(cái)之交是利的距離，而君子之交則是心的距離。