第15屆世界杯足球賽落幕已有兩個多月，可它留下的一些耐人尋味的內容并沒有因此從烽火連天的綠茵場上消失，反而在人們的腦海里盤旋。我雖然寫過一些文章對這屆杯賽作過議論，也故作圣賢般地預料到一些想到的和想不到的結果與事件?？晌野l(fā)現(xiàn)這屆世界杯可供人們挖掘的內容實在是太豐富了，它在混亂中呈現(xiàn)秩序，它在感覺中暗含哲理，它實在是一個資源充足的“文本”。

我這里想談一談黑馬的問題。

不知什么原因，也不知出于什么樣的心理，每次世界性體育運動大賽尤其是世界杯足球賽，人們總是冀望在比賽中出現(xiàn)“黑馬”，似乎有了“黑馬”，世界大賽才成為真正的大賽；似乎有了“黑馬”，比賽才更加激烈，才更加刺激，才更加激動人心。

有時候我真想為黑馬唱一支贊歌，黑馬身上體現(xiàn)出的叛逆精神往往會顛覆人們預設好的價值秩序和比賽結果，它甚至會改變整個大賽的中心思想和組織程序，它嚴重威脅著比賽的票房率，也使得博彩公司的生意火爆如荼。黑馬往往以丑小鴨的身份完成了白天鵝的使命，去獲取白天鵝的地位和榮譽，它是被壓迫民族和被壓迫階級翻身得解放的一種象征，黑馬是弱者的知音和代言人，第15屆世界杯上保加利亞隊和羅馬尼亞隊的英勇崛起，便是第三世界向第一世界挑戰(zhàn)的標志。足球本是純粹的體育運動，并不含有意識形態(tài)的內容，可由于足球是人踢的，球隊又往往是國家和民族的某種“代表”，終難以逃避民族精神和國家利益這些非體育因素的“滲透”。尤其是世界格局進入“后冷戰(zhàn)”時代之后，各國間的力量角逐轉入了經(jīng)濟和文化這些看不見的戰(zhàn)線，體育比賽的可見性與具象化便升華為一種美麗可愛的“戰(zhàn)爭”。而這種“大戰(zhàn)”中殺出的“黑馬”，其意義并不小于某次跨國軍事行動的勝利。黑馬受到人們的關注和青睞也就更可理解了。

此外，人們渴望黑馬的突然出現(xiàn)，還有一種對強者、霸者潛在的征服心理的移情?？释蔀閺娬?、希圖作為王者幾乎是人的一種天性，至少是人參加體育運動的內心需要。但強中自有強中手，王中自有王中王，冠軍只能有一個，更多的球隊和球員都是護花的“綠葉”。在這樣的時候，人們會把同情和掌聲送給弱者，希望那些默默無聞的球隊和球員掀倒那些霸氣十足的強人，黑馬一般也就應運而生。

可人們也有討厭黑馬的時候，討厭黑馬的僥幸，討厭黑馬讓兩強過早相遇從而影響比賽的精彩，有時候還會對黑馬恨鐵不成鋼，懊悔自己感情投資投錯了方向，這就看黑馬來得是不是時候了，人們喜歡改變秩序又害怕秩序真的改變，這就是人們對黑馬的微妙心理。

想做黑馬與做了黑馬都是一件累人的事情。這次世界杯的鑼聲尚未敲響，人們便把黑馬的桂冠賜給了哥倫比亞隊，哥倫比亞隊也因此背上了一個沉重的包袱，這個包袱至少與衛(wèi)冕的德國隊的負擔一樣沉重，結果哥倫比亞隊過早地被淘汰出局，還留下一串可怕的悲劇。保加利亞賽前并沒有想到會成為一匹黑馬，可它擊敗德國隊之后成為名副其實最黑的黑馬。到后來卻被瑞典打得落花流水、潰不成軍，顯然是與做了黑馬有關，要是保加利亞隊未成黑馬之前說不定會將瑞典隊斬于馬下，至少也不會輸?shù)媚敲磻K。當然，這與對方對它的態(tài)度也有關系，你未“黑”之前是在暗處，對方對你的“暗箭”難防，而你一旦“黑”了，你的“暗箭”便成了“明槍”，人家比較容易躲擋了。歷屆世界杯，總有黑馬躍出，但黑馬奪冠者卻絕無僅有，他們往往會在奪冠的關鍵時刻“馬失前蹄”。黑馬的本質并不是喜劇性的。

與黑馬相對的是白馬。白馬不像黑馬，不是一個舶來詞。它是中國古籍里早已存在的概念，公孫龍的“白馬非馬”是一個迷人的命題。我這里只是信手拈來借用一下以與“黑馬”相對，并不是公孫氏原概念上的含義，這里的“白馬”是指那些實力強、名聲大、氣勢大的老牌勁旅，比如這次世界杯賽上的巴西隊、德國隊、意大利隊、阿根廷隊，它們都會是奪冠的大熱門。由于它們處在明處，而且往往是黑馬暗暗瞄準、突然襲擊的對象，黑馬們只有擊倒這些白馬們才能“黑”起來，所以白馬們的日子也未見得就好過。因為白馬的目標不像黑馬那樣只需一兩場高水平的發(fā)揮就可以完成使命，白馬必須兢兢業(yè)業(yè)地踢到最后，或為白馬王子——奪魁?？砂遵R最容易栽在那些黑馬手里。此次大賽中德國隊、阿根廷隊之所以與決賽無緣，便因為有黑馬斷送了它們的前程。

白馬需要的是平常心，不可為了藝術而藝術，也不可恃才欺人、目中無人。近幾屆巴西隊都是迷人的白馬，可成為王子則是這一屆。因為他們不僅為了藝術而藝術，更重要的是他們把自己視作黑馬，耐心地尋找奪冠機會。

（美國世界杯記　1994）