守時是最大的禮貌。

——路易十四

1779年，德國哲學(xué)家康德計劃到一個名叫珀芬的小鎮(zhèn)，去拜訪朋友彼特斯。他曾寫信給彼特斯，說3月2日上午11點鐘前到他家。

康德是3月1日到達珀芬的，第二天早上便租了馬車前往彼特斯家。朋友住在離小鎮(zhèn)12英里遠的一個農(nóng)場里，小鎮(zhèn)和農(nóng)場間有一條河。當(dāng)馬車來到河邊時，車夫說：“先生，不能再往前走了，橋壞了?！?/p>

康德看了看橋，發(fā)現(xiàn)中間已經(jīng)斷裂。河雖然不寬，但很深。他焦慮地問：“附近還有別的橋嗎？”

“有，在上游6英里遠的地方。”車夫回答說。

康德看了一眼表，已經(jīng)10點鐘了，問：“如果走那座橋，我們什么時候可以到達農(nóng)場？”

“我想要12點半鐘。”

“可如果我們經(jīng)過面前這座橋，最快能在什么時間到?！?/p>

“不到40分鐘?！?/p>

“好！”康德跑到河邊的一座農(nóng)舍里，向主人打聽道：“請問您的那間小屋要多少錢才肯出售？”

“給200法郎吧！”

康德付了錢，然后說：“如果您能馬上從小屋上拆下幾根長木板，20分鐘內(nèi)把橋修好，我將把小屋贈送給您。”

農(nóng)夫把兩個兒子叫來，按時完成了任務(wù)。馬車快速地過了橋，10點50分趕到了農(nóng)場。在門口迎候的彼特斯高興地說：“親愛的朋友，您真準時。”

守時，誠信，這就是著名的哲學(xué)家康德！

如果我們跟別人約好時間，就不能遲到。常有人約會遲到了，就振振有辭地說：因為堵車，因為臨時有電話，因為出門前有訪客……這些都不是理由，不浪費別人的時間，才是最好的理由。你已經(jīng)與別人約好了時間，就不能遲到，因為這是失禮的行為，而且在商場上，如果遲到了，必然因此喪失合作的機會。

俗語說“時間就是金錢”，凡事講求高效率的現(xiàn)代社會中，守時已是為人處世、交際往來的重要課題；在分秒必爭、講究服務(wù)的今日，守時已代表信用，它是重視顧客，以及對他人尊重的行為表現(xiàn)。所以，守時是人類的一種文明。

借用戴爾·卡耐基的一句話：如果你想結(jié)交朋友和有影響力的人就要準時。

守時能使人生活不懶散，進而奮發(fā)工作；守時是對他人守信，必能獲得人和；守時是守法的基本，自能受人尊敬。有時，守時也關(guān)系到國家的安危。戰(zhàn)國時期，各諸侯國征戰(zhàn)不休，連吃敗仗的齊景公派田穰苴將軍，與寵臣莊賈領(lǐng)兵回擊。受景公寵愛的莊賈因驕橫狂妄，未按約定時間到達軍營，田穰苴因此將莊賈就地斬首。由此可知，守時是自古以來成敗安危的關(guān)鍵。

以后青少年朋友也都要進入職場，請記住在職場上，上下班要守時，交貨、付款要守時，這是職業(yè)的基本道德；在生活中，上下飛機要守時，搭乘火車要守時，參加社會活動也要守時，這是國民基本的禮儀；學(xué)生上下學(xué)要守時，吃飯、睡覺、交作業(yè)、交試卷也要守時，這是青少年應(yīng)有的學(xué)習(xí)態(tài)度。所以，守時是生活中的一種義務(wù)。